[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
[mark=#CCFF99]ذرية عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله الكامل المحض بن
الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.[/mark]
[mark=#FFFF99]1.محمد[/mark] . . لم أقف له على عقب.
[mark=#FFFF99]2.علي[/mark] (حكم874-883) وقد أعقب أثنى عشر ولداً ذكراً وابنة واحدة هي عاتكة زوجة يحيى
الثاني(حكم864-874) بن يحيى الأول(حكم864-848) بن
محمد(حكم828-836) بن إدريس الثاني(حكم802-828) بن
إدريس الأول(حكم788-791).
وأكثر عقب هؤلاء الأبناء الأثنى عشر في أوربا، وفاس، وكتامة.
[mark=#FFFF99]3.عبدالله وقيل عبيدالل[/mark]ه وقد أعقب ستة من الأولاد هم:
1-3. حمزة وله عقب كثير بغمارة، وزناته.
2-3. القاسم وله عقب كثير أيضاً بزناته.
3-3. أبو العيش وله حمود وهو جد الحموديين الذين أقاموا دولة الأدارسة
بالأندلس على أنقاض الدولة الأموية عام 407هـ، ويحيى وله عقب
بتازاغردا, وقرطبة.
4-3. علي ومن ذريته جنون وله عقب بكورة الجزيرة.
الذي من ذريته [mark=#00FFFF]الأشراف الغيثيون الأدارسة [/mark]بفاس.
أبناء الغيث بن محمد بن علي بن ميمون بن محمد بن أحمد بن يحيى بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
ومن ذريته الخليفة الإدريسي بالأندلس علي بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
ومن ذريته الشريف أحمد الإدريسي بن إدريس بن أحمد بن عمر بن أحمد بن سليمان بن عبدالرحمن بن حسين بن محمد بن إدريس بن محمد بن طاهر بن إبراهيم بن عقيل بن الحسين بن القاسم بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
ومن ذريته [mark=#00FFFF]الأشراف أولاد المري الأدارسة [/mark]بفاس وتلمسان.
الذين هاجروا إلى الأندلس، وعادوا منها إلى فاس، وتلمسان, شرفهم لا يتطرق إليه الشك ولهم شهرة به.
تولوا مناصب عالية, كالقضاء بفاس, وبمدن أخرى، وأول من وطئت أقدامه مدينة فاس، هو سيدي محمد المدعو الحاج.
فهم أبناء الشريف محمد الحاج بن أحمد بن محمد بن علي بن عبدالرحمن بن مسعود بن عبدالله بن محمد الشريف التلمساني بن محمد بن أحمد بن علي بن يحيى بن المعتصم بن محمد بن القاسم بن حمود بن أبي العيش بن ميمون بن أحمد بن علي بن عبدالله بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
5-3. إبراهيم وله عقب بقلعة حجر النسر, وزناته.
6-3. محمد الشهيد وعقبه في زناته.
[mark=#FFFF99]4.إدريس[/mark] وقد أعقب خمسة من الذكور ولهم عقب كثير في بلاد الريف والبادية
أربعة منهم لم تذكر لهم التفاصيل التي ذكرت لبني عمهم لتوغلهم في
الصحراء والبادية وتغييرهم لأسمائهم إلى ألقاب تزيد في التعمية عنهم فراراً
وحماية لأنفسهم من تعقب الولاة والسلاطين لهم.
أما الخامس وهو يحيى الرابع(حكم904-917) بن إدريس لم يبلغ أحد من الأدارسة مبلغه في الدولة والسلطان، وفي أغلب الظن أن ذريته سلكت مسلك أبناء أعمامهم في أختيار الصحراء والتعمية والأختفاء عن أنظار الولاة والسلاطين.
الذي من ذريته [mark=#00FFFF]الأشراف الشاذلية الأدارسة[/mark] بالمغرب والجزائر وتونس ومصر والحجاز.
أبناء القطب الجامع إمام الطريقة، وسيد أهل الحقيقة، الشيخ أبو الحسن الشاذلي سيدي علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن يوسف بن يحيى بن إدريس بن عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبد الله الكامل المحض بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه آمين. تلميذ قطب الأقطاب، و زبدة الأوطاب، علم الأعلام، الجبل الراسخ مولانا عبد السلام، عند المحققين من النسابين.
ومن ذريته [mark=#00FFFF]الأشراف الغزافيون الأدارسة [/mark]بالصحراء الكبرى
أبناء منا (الجد الجامع لأفخاذ الأشراف الغزافيون جميعاً المالكون لبئر أغزاف في الصحراء الكبرى) بن إدَّ بن محمد (آمد) بن تاندسان بن عثمان بن عمار بن الشافعي بن الصالح بن موسان بن محمد المختار ( آيت) (وكان المشهور لدى كبار الأسرة أنه الملتقى مع قبيلة ( إفوغاس) حيث انه جدهم أيضاً كما في سلسلتهم، ثم إني وقفت بعـد ذلك على كتـاب : الطوارق عرب الصحراء للدكتور/محمد سعيد القشاط وفيه ما نصه : ( إفوغاس ومعناها : (أشعل النار) هذه القبيلة جاء جدها الكبير محمد المختار من المغرب وهو عربي ينتمي إلى الحسن بن علي، وصل إلى منطقة الصحراء حيث استقر بها وتزوج طارقية) بن إبراهيم بن داود بن محمد بن عبدالرحمن بن عبدالسلام (وقد ذكر لي بن عمي أحمد مصطفى الذي كان يقيم بالجزائر أن عبد السلام هذا مدفون حول قرية برج المختار القديمة على حدود الجزائر مع مالي) بن عبد الجبار (وذكر لي أيضاً أن عبد الجبار هذا قبره معروف حتى اليوم في : بودا العين بالجزائر وله بها أوقاف زراعية وعيون ماء أجراها وهو من الشهرة بمكان ولا يزال قبره هناك يزار) بن تميم بن هرمز بن حاتم بن داود بن محمد بن يوشع بن ورد بن علي المكنى ( ببطل) بن احمد بن محمد بن عيسى بن يحيى (ولي الخلافة في المغرب بعد مقتل العدام سنة292هـ إلى أن انهزم أمام مصالة بن حبوس الموالي للعبيديين وهرب للمهدية وتوفي فيها عام307هـ ) بن إدريس الثالث بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن الثاني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
ومن ذريته [mark=#00FFFF]الأشراف آل داوود(الداوديون) الهرغيون الأدارسة [/mark]بفاس وزرهون وسوس الأقصى.
أبناء الشريف داوود بن أحمد بن علي بن أبي بكر بن عبدالله بن تميم بن سهل بن عثمان بن محمد بن بطل بن سليمان بن أحمد بن علي بن شجاع بن هود بن خالد بن تميم بن عدنان بن سفيان بن صفوان بن جابر بن يحيى بن بطل بن رباح بن المعتز بن العباس بن ياسين بن إدريس بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن الثاني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
[mark=#FFFF99]5.عمران[/mark] ومن ذريته [mark=#33FFFF]الأشراف الحضاريون الأدارسة [/mark]بفاس.
أبناء الشريف عبدالسلام الحضري بن عبدالقادر بن عبدالرحمن بن عبدالكريم بن أبي القاسم بن علي بن محمد الحضري بن عبدالله بن علي بن إبراهيم بن إسماعيل بن عيسى بن قاسم بن منصور بن عمر بن علي بن أحمد بن عمران بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن الثاني بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
المصادر:
1.http://nasab.50megs.com/book02.htm#_ftnref5
2.فتح العليـم الخبيـر في تهذيب النسب العلمي بأمر الأمير.
3.كتاب الأغصان لمشجرات عدنان وقحطان.
للمؤلف:السيد علي عبدالكريم الفضيل شرف الدين يرحمه الله.
4.مصابيح البشرية في أبناء خير البرية
للمؤلف الشريف أحمد الشباني الإدريسي يرحمه الله.[/align]
مركز رفع الملفات
أهم فروع عمر بن إدريس الثاني.
العرض العادي
