اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف ودان
اطال الله في عمرك عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي ومتعك بالصحة والعافيه
سيد عبدالمالك ماتعلقكم علي ماكتب علي قطعة الرخام التي علي قبر سيدي يحيي البصير
وماتعليقكم علي بعض الكتب التي انتهت باحمد المكني بكثير وكما تعلم ان عبدالرحمان الشريف من عقبه كثير
وما تعليقكم علي تشابة اسماء العائلات بيننا وبين عائلات السيد عبدالرحمان الشريف الا يفسر هذا الارتقاء الي جد واحد وهو محمد بن ادريس كما في مشجرة الرفاعي التي بعثها لكم عن ال الرفاعي الكولاني
|
الأخ شريف ودان ....
أولا :
في هذه الدراسة انطلقت من أمرين المشجر الدي طرحتم في أول مشاركة لكم على صفحات الديوان.
https://www.aladdarssah.com/showthread.php?t=7551
ثانيا:
سدال تشتركون فيه مع أشراف جبل صرصر ومشجر الرباط....
ثالثا :
بنو جرمون معلوم عندهم أنهم يصلون الى ألأمير أحمد بن إدريس
رابعا :
بدون الربط بين البويوسفيين وبنو جرمون لا يستقيم عمود الشريف محمد كولان.
خامسا:
عبد ربه قام بدراسة المشجر الذي طرحته أنت شخصيا على صفحات الديوان.
سادسا:
اجتهادي هذا وضعته من اجل تعميق النقاش .
إن كان كاملا فلله المنة وإن كان به نقصا أو عيبا فسيأتي لا محالة باحث آخر لتقويمه .
سابعا :
هذا البحث خاص بالشريف محمد كولان وإذا حصل وكانت فرق أخرى تتشارك معكم في بعض الأسماء فعليها أن تمر بالشيخ أحمد سيدال وعبر بني جرمون، وعبد ربه لم ولن يلغ أي فريق.
ثامنا :
إذا كنت تعتقد أنكم تنتمون الى أحمد كثير أو الى كثير ابنا الشيخ عبدالرحمن الودغيري فعليكم أن ترفعو مشجركم الأصلي الى أشراف فكيك فهم أعلم بكم .
خلف الشيخ عبدالرحمن سبعة أبناء وهم:
1.عيسى
2.وأحمد
3.ومحمد
4.وعبدالرحيم
5.وكثير
6.وعبدالله
7.ومنصور.
فهل محمد كولان هو حفيد أحمد بن عبدالرحمن
أم حفيد كثير بن عبدالرحمن .
الشيخ عبدالرحمن الودغيري لم يكن له ولد باسم يحي.
وعليه الانتماء الى الأشراف الودغيريين لا يستقيم.
تاسعا وأخيرا :
هذا العمل لا يقيدكم في شيء فهو دراسة يمكن الاستئناس بها فقط لا غير .
وليس لي ما أزيد على ما كتبت .
بالنسبة لي انتهى موضوع أشراف ودان .