"بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد" لأبي زكريا يحي ابن خلدون

[صديقي محمد]

[align=justify]السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كما وعدت ها هو كتاب "بغية الرواد في ذكر الملوك من بني عبد الواد" لأبي زكريا يحي ابن خلدون تقديم و تحقيق و تعليق الأستاذ بوزياني الدراجي.
و أرجو المعذرة من رواد الديوان لطبيعة الملف المرفوع و ضخامته فلم أجد وسيلة لتحسين ذلك فمعذرة مسبقا.
الرابط:
http://www.4shared.com/get/nKWOdc9rb...-________.html
[/align]

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

[gdwl]نشكرك جزيل الشكرعلى هاته الدّرر التي أغدقت بها على أهل ديواننا المبارك[/gdwl]

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

كنت عند الوعد
فجازاك الله خير الجزاء

 

 

[صديقي محمد]

[align=justify]السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
جاء في كتاب نشر المثاني للشريف محمد بن الطيب القادري في ترجمته لعبد الله بن حمدون الروسي ما يلي:
"و منهم الرئيس الأعلى القائد أبو محمد عبد الله بن حمدون الروسي من بني الروسي النازلين بجبل حبيب من بلاد الهبط ينتسبون إلى الشرف و راجع كلام ابن عرضون في كناش عم والدنا محمد العربي القادري الحسني" صفحة 2279 الجزء السادس من موسوعة أعلام المغرب منقولة عن المخطوط الأصلي لنشر المثاني.
أود أخي الفاضل الشريف عبد المالك أن تساعد في معرفة كناش محمد بن العربي القادري الحسني و الذي تكلم فيه ابن عرضون عن شرف الروسيين.
هل ابن عرضون المقصود هو نفسه القاضي: (أبو العباس أحمد بن الحسن بن يوسف الشهير بابن عرضون من فقهاء المالكية مغربي من أهل شفشاون ولد بقبيلة أغماره وتوفي سنة 992 ه‍ الموافق 1584 م له عدة كتب من أهمها (التقييد اللائق بمتعلم الوثائق)، و (مقنع المحتاج في آداب الأزواج).
و إن كان هو نفسه فقد سبق هذا الكناش الإسماعيلي فأرجو منك الأخ الشريف عبد المالك أن تفيدنا في هذا الأمر و خاصة هذا الكناش و ترفعه لنا إن أمكن و تبين لنا القصد من كلام صاحب نشر المثاني في شرف الروسيين.
[/align]

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم صديقي محمد ،
كنت طرحت في إحدى مشاركاتي السابقة عند الحديث عن الروسي هذا التساؤل لماذا لم يدرج الروسي وعائلته ضمن الأشراف ليس الأدارسة وحسب ولكن حتى السليمانيين ضمن الكناش الاسماعيلي ....
وحتى لسبب من الأسباب لم يتم إدراج قائد كبير مثل الروسي في الكناش الاسماعيلي ، فلماذا لم يخصص له ظهير خاص به على غرارالعديد من العائلات المنتمية لآل البيت ممن هاجروا الى المغرب مثل بنشريفة وبن منصور وغيرهما الكثير ....
لذلك لا تقرن الشرف بالكناش الاسماعيلي أو غيره فالذين سهروا على تدوينه من النقباء تلاعبوا في الانتماء الى البيت النبوي الشريف ....
فهناك العديد من المتشرفين دخلوا بغير حجة الى الكناش
كما أن هناك العديد من الأشراف ممن أبعدوا من الكناش وأخرجوا منه لسبب أو لآخر ...
وكنت طرحت موضوعين حول منطقة روسيون الأولى باسبانيا والثانية بالجزائر ...
غير أنه لم أتوصل الى حد الآن باية مشاركة تفيد أصول هذه التسمية .....
وعليه أؤكد لك أن شرف الروسي يجب أن ينتسل من آل الزيانيين أصحاب تلمسان
ولا تحاول أن تؤكد شرف الزيانيين عبر الروسي .....
وعليه علينا جميعا أن نبحث عما ينير لنا الطريق نحو هذا الأثر الجليل وهو شرف بني زيان ......

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم صديقي محمد ،
كنت طرحت في إحدى مشاركاتي السابقة عند الحديث عن الروسي هذا التساؤل لماذا لم يدرج الروسي وعائلته ضمن الأشراف ليس الأدارسة وحسب ولكن حتى السليمانيين ضمن الكناش الاسماعيلي ....
وحتى لسبب من الأسباب لم يتم إدراج قائد كبير مثل الروسي في الكناش الاسماعيلي ، فلماذا لم يخصص له ظهير خاص به على غرارالعديد من العائلات المنتمية لآل البيت ممن هاجروا الى المغرب مثل بنشريفة وبن منصور وغيرهما الكثير ....
لذلك لا تقرن الشرف بالكناش الاسماعيلي أو غيره فالذين سهروا على تدوينه من النقباء تلاعبوا في الانتماء الى البيت النبوي الشريف ....
فهناك العديد من المتشرفين دخلوا بغير حجة الى الكناش
كما أن هناك العديد من الأشراف ممن أبعدوا من الكناش وأخرجوا منه لسبب أو لآخر ...
وكنت طرحت موضوعين حول منطقة روسيون الأولى باسبانيا والثانية بالجزائر ...
غير أنه لم أتوصل الى حد الآن باية مشاركة تفيد أصول هذه التسمية .....
وعليه أؤكد لك أن شرف الروسي يجب أن ينتسل من آل الزيانيين أصحاب تلمسان
ولا تحاول أن تؤكد شرف الزيانيين عبر الروسي .....
وعليه علينا جميعا أن نبحث عما ينير لنا الطريق نحو هذا الأثر الجليل وهو شرف بني زيان ......

رابط الموضوع ....

http://aladdarssah.com/uploaded/1842_01420912683.jpg

 

 

[صديقي محمد]

[align=justify]السلام عليكم.
شكرا أخي الشريف عبد المالك.
أردت أن أبين أن القصد من كتابتي هو معرفة ما كتب في كناش القادري نقلا عن القاضي ابن عرضون و نبهت فقط بأنه كتب قبل الكناش الإسماعيلي.
أنا أتتبع كل ما كتب عن شرف بني زيان بما فيهم الروسيين و هو مؤكد انتمائهم إلى الزيانيين حسب ظهائرهم المتأخرة.
هدفي من ذلك الإلمام الكلي بالموضوع و محاولة استقصاء أمور يمكن أن تساعد في البحث و ليس أن أقول إثبات شرف بني زيان من إثبات شرف الروسيين فان تكلمنا عن ابن عرضون فهو من المتقدمين الذين كتبوا عن ذلك لأن الروسيين في ذلك الوقت كانوا جدد في المغرب الأقصى و لذلك تتبع مصادر ابن عرضون و رؤية ما كتب في الكناش القادري ممكن أن تساعد في البحث.
مثلا في مخطوط روض الأزهار و جدت ذكر لشرف بني زيان مع شرفاء تلمسان و كتب في القرن التاسع الهجري حوالي 823 هجري و رغم ما في المشجرات من اختلافات و اختلالات لم تذكر من قبل إلا أنه فيها أمور قد تساعد سأرفع ما كتب لاحقا.
أرجو منك الأخ الفاضل الشريف عبد المالك أن تساعد في رفع هذا الكناش إن وجد و تبيان ما قاله ابن عرضون لأنني لم أستطع الوصول إلى ذلك و بدوري أنا أحاول مع زملاء لي يسكنون ناحية تلمسان أن نحدد منطقة روسيون و سأوافيك بالجديد في ذلك إن شاء الله.
[/align]

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديقي محمد

[align=justify]السلام عليكم.
شكرا أخي الشريف عبد المالك.
أردت أن أبين أن القصد من كتابتي هو معرفة ما كتب في كناش القادري نقلا عن القاضي ابن عرضون و نبهت فقط بأنه كتب قبل الكناش الإسماعيلي.
أنا أتتبع كل ما كتب عن شرف بني زيان بما فيهم الروسيين و هو مؤكد انتمائهم إلى الزيانيين حسب ظهائرهم المتأخرة.
هدفي من ذلك الإلمام الكلي بالموضوع و محاولة استقصاء أمور يمكن أن تساعد في البحث و ليس أن أقول إثبات شرف بني زيان من إثبات شرف الروسيين فان تكلمنا عن ابن عرضون فهو من المتقدمين الذين كتبوا عن ذلك لأن الروسيين في ذلك الوقت كانوا جدد في المغرب الأقصى و لذلك تتبع مصادر ابن عرضون و رؤية ما كتب في الكناش القادري ممكن أن تساعد في البحث.
مثلا في مخطوط روض الأزهار و جدت ذكر لشرف بني زيان مع شرفاء تلمسان و كتب في القرن التاسع الهجري حوالي 823 هجري و رغم ما في المشجرات من اختلافات و اختلالات لم تذكر من قبل إلا أنه فيها أمور قد تساعد سأرفع ما كتب لاحقا.
أرجو منك الأخ الفاضل الشريف عبد المالك أن تساعد في رفع هذا الكناش إن وجد و تبيان ما قاله ابن عرضون لأنني لم أستطع الوصول إلى ذلك و بدوري أنا أحاول مع زملاء لي يسكنون ناحية تلمسان أن نحدد منطقة روسيون و سأوافيك بالجديد في ذلك إن شاء الله.
[/align]

وعليكم السلام ورحمة الله
لا أخفيك أمرا إن قلت بانه يهمني إبراز أمر هذا الشرف بقدر ما يهمك وربما أكثر ....
فشخص أبو حمو موسى الزياني ليست عادية فهو حكيم قبل أن يكون سياسيا أو عسكريا أو حتى سلطانا
فاشعاره غاية في الحكمة والموعضة الحسنة ...
أما بخصوص كناش القادري فسؤالي هو التالي : هل لديك فكرة عن مكان تواجده يعني خزانة او عائلة معينة حتى يتبين لي الهدف مباشرة والاتصال به
وأعدك أنني إذا عرفت مكان تواجده ساصله مهما كان بعيدا أو صعبا المهم معرفة الاتجاه ...
والله من وراء القصد

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

جاء في عرض للباحث والأكاديمي عبدالعزيز بن عبدالله أن الكناشات المغربية توالى استعمالها في العصر العلوي كـكناشة العربي القادري والكناشات الفاسية والسودية واليحمدية والشرقاوية، وكناشات الحافي وبنيس وشطير والمعداني، إلخ.
الكناشات المغربية محمد المنوني، المناهل، ج 2، ص. 196.
وعليه فإن هذه الكناشة جاءت بعد الكناشة الاسماعيلية وليس بعدها ....
ويستمر البحث ....

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صديقي محمد

[align=justify]السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته.
جاء في كتاب نشر المثاني للشريف محمد بن الطيب القادري في ترجمته لعبد الله بن حمدون الروسي ما يلي:
"و منهم الرئيس الأعلى القائد أبو محمد عبد الله بن حمدون الروسي من بني الروسي النازلين بجبل حبيب من بلاد الهبط ينتسبون إلى الشرف و راجع كلام ابن عرضون في كناش عم والدنا محمد العربي القادري الحسني" صفحة 2279 الجزء السادس من موسوعة أعلام المغرب منقولة عن المخطوط الأصلي لنشر المثاني.
أود أخي الفاضل الشريف عبد المالك أن تساعد في معرفة كناش محمد بن العربي القادري الحسني و الذي تكلم فيه ابن عرضون عن شرف الروسيين.
هل ابن عرضون المقصود هو نفسه القاضي: (أبو العباس أحمد بن الحسن بن يوسف الشهير بابن عرضون من فقهاء المالكية مغربي من أهل شفشاون ولد بقبيلة أغماره وتوفي سنة 992 ه‍ الموافق 1584 م له عدة كتب من أهمها (التقييد اللائق بمتعلم الوثائق)، و (مقنع المحتاج في آداب الأزواج).
و إن كان هو نفسه فقد سبق هذا الكناش الإسماعيلي فأرجو منك الأخ الشريف عبد المالك أن تفيدنا في هذا الأمر و خاصة هذا الكناش و ترفعه لنا إن أمكن و تبين لنا القصد من كلام صاحب نشر المثاني في شرف الروسيين.
[/align]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

جاء في عرض للباحث والأكاديمي عبدالعزيز بن عبدالله أن الكناشات المغربية توالى استعمالها في العصر العلوي كـكناشة العربي القادري والكناشات الفاسية والسودية واليحمدية والشرقاوية، وكناشات الحافي وبنيس وشطير والمعداني، إلخ.
الكناشات المغربية محمد المنوني، المناهل، ج 2، ص. 196.
وعليه فإن هذه الكناشة جاءت بعد الكناشة الاسماعيلية وليس بعدها ....
ويستمر البحث ....

أنقل لك في ما يلي ما قيل عن الشرف البقالي المنتمين الى سيدنا حمزة بن إدريس بن إدريس ....
الشرف البقالي كما هو موضح هنا شهد به العديد من القضاة والنسابة ورغم ذلك لم يعترف به النسابة الذين أعدوا الكناش الاسماعيلي ....
وعمود سيدي يخلف البقال: هو سيدي يخلف بن محمد بن سليمان بن علي بن محمد بن علي بن سالم بن عبد الرحمن ابن عبد الكريم، بن طلحة بن جعفر، بن محمد بن موسى بن يحيى بن علي بن يوسف بن محمد بن سليمان بن حمزة بن إدريس الأزهر.
وقد سلم لهم هذه النسبة، النقيب العلمي، سيدي أحمد بن أحمد بن عبد الوهاب العروسي، كما أفتى عدد من الفحول، بثبوت النسب البقالي. وإلحاقه بالنسب الشريف لما سبق. منهم أبو عبد الله الهبطي؛ المتوفى بذي القعدة، سنة: [963] هجرية، المدفون بموضع يدعى معاقب من الجبل الأشهب؛ من بني زجل الغمارية.ومنهم أبو القاسم سيدي محمد بن علي بن خجوا الخلوفي الحساني المتوفى عام: [956] هجرية. ومنهم قاضي شفشاون سيدي محمد بن الحسن بن عرضون الزجلي الشهير بابن عرضون، المتوفى سنة: [1012]هجرية. وأخوه أبو العباس، سيدي أحمد صاحب اللقائق، في الوثائق. المتوفى سنة: [992] هجرية؛ ومنهم أبو عبد الله سيدي محمد بن أحمد الشاطبي، نزيل تزغردة، المتوفى سنة: [960] هجرية. ومنهم أبو الحجاج سيدي يوسف بن الحسين التليذي[دفين تليذ بالأخماس السفلى]؛ المتوفى سنة: [948] هجرية.
هل تعرض مشجر الروسي لنفس مصير مشجر البقاليين ....علم ذلك عند الله .....

http://m2.facebook.com/story.php?sto...73003466108230