فضائل أمير المؤمنين الخليفة الراشد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المنافقون يرجفون بعلي بن أبي طالب عليه السلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

وخلف رسول الله صلى الله عليه وآله علي بن أبي طالب رضوان الله عليه إلى أهله وأمره بالإقامة فيهم فأرجف به المنافقون، وقالوا: ما خلفه إلا استثقالاً له وتخففاً منه.
فلما قال ذلك المنافقون، أخذ علي بن أبي طالب رضوان الله عليه سلاحه، ثم خرج حتى أتى رسول الله صلى الله عليه وآله وهو نازل بالجرف،
فقال: يا نبي الله زعم المنافقون أنك إنما خلفتني أنك استثقلتني وتخففت منّي!
فقال: (كذبوا ولكني خلفتك لما تركت ورائي، فارجع فاخلفني في أهلي وأهلك، أفلا ترضى يا عليّ أن تكون منّي بمنزلة هارون من موسى إلا أنّه لا نبي بعدي)
فرجع عليّ إلى المدينة ومضى رسول الله صلى الله عليه وآله على سفره.

الجرف: مكان بينه وبين المدينة ثلاثة أميال.
المصدر:
السيرة النبوية لابن هشام
الجزء الرابع صفحة 159

 

 

[للا صفية]

وهدا اكبر دليل على ان سيدنا علي كرم الله وجهه صحابي لا كالصحابة رضوان الله عليهم , بل هو بمنزلة النبي الا انه لانبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكدلك انه بمنزلة الاخ لسيد خير خلق الله عليه وعلى اله افضل الصلاة وزكى التسليم

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

فتح خيبر على يد عليّ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء

قال ابن إسحاق: وحدّثني بريدة بن سفيان بن فروة الأسلمي عن أبيه سفيان عن سلمة بن عمرو بن الأكوع قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وآله أبا بكر الصديق رضي الله عنه برايته وكانت بيضاء فيما قال ابن هشام إلى بعض حصون خيبر فقاتل فرجع ولم يك فتح وقد جهد، ثم بعث إلى عمر بن الخطاب فقاتل ثم رجع ولم يك فتح وقد جهد.
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: (لأعطين الراية غداً رجلاً يحبّ الله ورسوله يفتح الله على يديه ليس بفرار).
قال: يقول سلمة فدعا رسول الله صلى الله عليه وآله علياً رضوان الله عليه وهو أرمد فتفل في عينه،
ثم قال: (خذ هذه الراية فامض بها حتى يفتح الله عليك).
قال: يقول سلمة: فخرج والله بها يأنح يهرول هرولة وإنّا لخلفه نتبع أثره حتى ركز رايته في رضم من حجارة تحت الحصن فاطّلع إليه يهودي من رأس الحصن فقال: من أنت؟
قال: أنا علي بن أبي طالب.
قال يقول اليهودي: علوتم وما أنزل على موسى أو كما قال.
قال: فما رجع حتى فتح الله على يديه.
قال ابن إسحاق: حدّثني عبدالله بن الحسن عن أبي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وآله قال: خرجنا مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وآله برايته فلما دنا من الحصن خرج إليه أهله فقاتلهم، فضربه رجل من اليهود فطاح ترسه من يده فتناول عليّ عليه السلام باباً كان عند الحصن فتّرس به عن نفسه فلم يزل في يده وهو يقاتل حتى فتح الله عليه ثم ألقاه من يده حين فرغ فلقد رأيتني في نفرٍ سبعة معي أنا ثامنهم نجهد على أن نقلب ذلك الباب فما نقلبه.

يأنح: يعلو صوته
رضم ورضام: حجارة أو صخور بعضها على بعض وهي دون الهضبة
المصدر:
السيرة النبوية لابن هشام
الجزء الثالث صفحة 284

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

عليّ يقتل عمرو بن عبدودّ
قال ابن إسحاق: ثم تيمّموا مكاناً ضيّقاً من الخندق فضربوا خيلهم فاقتحمت منه فجالت بهم في السّبخة بين الخندق وسلع وخرج علي بن أبي طالب عليه السلام في نفر معه من المسلمين حتى أخذوا عليهم الثغرة التي أقحموا منها خيلهم وأقبلت الفرسان تعنق نحوهم وكان عمرو بن عبدودّ قد قاتل يوم بدر حتى أثبتته الجراحة فلم يشهد أحد فلما كان يوم الخندق خرج معلماً ليرى مكانه فلما وقف هو وخيله قال: من يبارز؟
فبرز له عليّ بن أبي طالب
فقال له: يا عمرو إنك قد كنت عاهدت الله ألا يدعوك رجل من قريش إلى إحدى خلّتين إلاّ أخذتها منه
قال له: أجل
قال له علّي: فإني أدعوك إلى الله وإلى رسوله وإلى الإسلام
قال: لا حاجة لي بذلك
قال: فإنّي أدعوك إلى النزال
فقال له: لِمَ يابن أخي؟ فوالله ما أحب أن أقتلك
قال له علّي: لكنّي والله أحبّ لأن أقتلك.
فحمي عمرو عند ذلك فاقتحم عن فرسه فعقره وضرب وجهه ثم أقبل على عليّ فتنازلا وتجاولا فقتله عليّ رضي الله عنه وخرجت خيلهم منهزمة حتى اقحمت على الخندق هاربة.


معلماً: له علامة يعرف بها.
المصدر:
السيرة النبوية لابن هشام
الجزء الثالث صفحة 176

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

اختصاص عليّ بتأدية براءة
قال ابن إسحاق: وحدّثني حكيم بن حكيم بن عبّاد بن حنيف، عن أبي جعفر محمد بن عليّ رضوان الله عليه
أنه قال: لما نزلت براءة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وقد كان بعث أبا بكر الصّدّيق ليقيم للناس الحج،
قيل له: يا رسول الله لو بعثت بها إلى أبي بكر،
فقال: (لا يؤدّي عنّي إلّا رجل من أهل بيتي) ثم دعا عليّ بن أبي طالب رضوان الله عليه
فقال له: اخرج بهذه القصّة من صدر براءة، وأذن في الناس يوم النحر إذا أجتمعوا بمنى وأنه لا يدخل الجنة كافر ولا يحجّ بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد فهو له إلى مدته،
فخرج علي بن أبي طالب رضوان الله عليه على ناقة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العضباء حتى أدرك أبا بكر بالطريق
فلما رآه أبو بكر بالطريق قال: أأمير أم مأمور؟
فقال: بل مأمور ثم مضيا فأقام أبو بكر الحجّ والعرب إذ ذاك في تلك السنة على منازلهم من الحجّ التي كانوا عليها في الجاهلية حتى إذا كان يوم النحر قام علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأذن في الناس بالذي أمره به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فقال: أيها الناس أنه لا يدخل الجنة كافر ولا يحجّ بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان ومن كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد فهو له إلى مدّته وأجّل الناس أربعة أشهر من يوم أذّن فيهم ليرجع كلّ قوم إلى مأمنهم أو بلادهم ثم لا عهد لمشرك ولا ذمّة إلّا أحد كان له عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد إلى مدّة فهو له إلى مدّته.
فلم يحجّ بعد ذلك العام مشرك ولم يطف بالبيت عريان.
ثم قدما على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.


المصدر:
السيرة النبوية لابن هشام
الجزء الرابع صفحة 189

 

 

[الماقضي]

شكراً لك على هذا الموضوع وجزاك الله كل خير