ما هو نسب سيدي اسعود دفين مدينة مصراتة الليبية

[سالم عبدالله الزروق اشقيفه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السادة الافاضل نرجو توضيح النسب لسيدي اسعود دفين مدينة مصراتة الليبية منذ اكثر من 400عام واشتهرو احفاده بأل اسعود ومن التواتروالمعروف لدينا من الاجداد بأنه شريف النسب ومن البوازيد حيث اكثر اسماء هذه العائلة والمتدوال بوزيد وابراهيم وعلي حيث كما قيل قادم من المغرب اوالساقية الحمراء نرجومن سيادتكم البحث والمساعدة في هذا الشأن ولكم منا جزيل الشكر

 

 

[للا صفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عبدالله الزروق اشقيفه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السادة الافاضل نرجو توضيح النسب لسيدي اسعود دفين مدينة مصراتة الليبية منذ اكثر من 400عام واشتهرو احفاده بأل اسعود ومن التواتروالمعروف لدينا من الاجداد بأنه شريف النسب ومن البوازيد حيث اكثر اسماء هذه العائلة والمتدوال بوزيد وابراهيم وعلي حيث كما قيل قادم من المغرب اوالساقية الحمراء نرجومن سيادتكم البحث والمساعدة في هذا الشأن ولكم منا جزيل الشكر

وعليكم السلام ورحمته تعالى وبركاته
اهلا وسهلا بكم سيدي الفاضل , وانصحكم بان تصبر فسيجيبونكم الاخوة الباحثين في الانساب ان شاء الله رب العالمين
موفق بادن الله وحسن عونه

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الأخ الكريم بخصوص البوازيد فهم نار على علم وهم شرفاء صرحاء النسب
ويتواجدون بكافة اقطار المغرب العربي الكبير
أما بخصوص تساؤلك عن نسب سيدي اسعود دفين مصراطة فالأمر يحتاج بارك الله فيك الى بعض المعلومات لتوضويح الرؤيا من قبيل من يكون أبوه وجده ومن هم أبناؤه ومن أين أتى
والله ولي التوفيق ......

 

 

[سالم عبدالله الزروق اشقيفه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجومن السادة الاعضاء ارفاق عمود نسب القريرات البوازيد المذكورين في مخطوطة العقد النضيد في نسب الاشراف البوازيد علما بأن هذه العائلة موجودة في ليبيا وهم مشائخ ال اسعود الليبيين الرجاء توضيح النسب

 

 

[وائل الريفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عبدالله الزروق اشقيفه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجومن السادة الاعضاء ارفاق عمود نسب القريرات البوازيد المذكورين في مخطوطة العقد النضيد في نسب الاشراف البوازيد علما بأن هذه العائلة موجودة في ليبيا وهم مشائخ ال اسعود الليبيين الرجاء توضيح النسب

منقول ممكن يفيدك اخي سالم
م وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
لست اهدف بهذا الموضوع الطعن ولا اثارة الفتن لكن نريد كشف الحقائق وللوصول لللحقيقة فليس الانساب مجرد ذكر الاسماء او بل هى علم يحتاج الى التدقيق

من خلال دراستى الى احد فروع البوازيد ا الا وهو فرع علي بن بوزيد المتواجدين ببسكرة ظهرت مشكلة بهذا النسب وا اخطاء تحتاج التصحيح والتدقيق
وقد فمت بجمع النسين المختلفين معا الاول باللون الاحمر ومصادره والثانى باللون مغاير ومصادره راجيا من عنده معلومات اثرائه

من العفد النضيد
وأما ( ذرية سيدي محمد بن علي بن بزيد وهم اهل الزاب فانه خلف ولده لقمان وهو خلف ولده يونس وهو خلف ولده سيدي حامد وهو خلف ثلاثة أولاد وهم : يحي وأحمد وبزيد فيحي خلف ولده إدريس وهو خلف ثلاثة أولاد وهم محمد وعبد الرحمان وأيوب فأما محمد فخلف ولده سعادة ومحمد الصم وقاسم وسيدي عبد الرحمان خلف البيضات وأولاد صغير وأولاد سيدي مازوز بن علي بن عبد الرحمان بن إدريس وإخوانهم القريرات من أولاد ابراهيم بن عبد الرحمان بن ادريس واخوانهم اولاد سيدي علي بن مازوز وسيدي ايوب بن ادريس خلف ولده إدريس المدفون بكاف الطير وإخوانهم الحمر وسيدي سليمان خلف المغارات وأولاد زيان وأولاد اخويدم القناندة والدبابسية والابكار واخوانهم اولاد رملية
فنسب محمد هو محمد بن علي بن بزيد بن علي بن موسى بن علي ين المهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المنثني بن الحسن السبط

من منتدى سيدى هجرس
سيدي محمد المُكنى بــ: "سيدي هجرس" بن على بن سيدي بوزيد بن علي بن موسى بن علي بن المهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن سيدنا إدريس الأصغر بن سيدنا إدريس الأكبر بن سيدنا عبد الله الكامل بن سيدنا الحسن المثنى بن سيدنا الحسن السبط
ااولاده وترك ثلاثة اولاد وهم سيدي قديم وسيدي عامر وسيدي عبدالرخمان الذي كساه الزرزور بواد بسكرة فكني به اي سيدي زرزور وقبره يزار هناك وسيدي قديم سيدي يحيا الحر الذي بجبل أفول ببلدية تطري ومن ذرية سيدي عامر سيدي عيسىواسعيد وسيدي عبدالله وسيدي التواتي وسيدي اعمر ومن ذرية سيدي عبدالرحمان سيدي منصور بن بلقاسم
اما سيدي عيسى هو والد اولاد عيسى واولاد محمد بن اسعيد ........واما سيدي امحمد بن عبدالله هو والد اولاد عمرة .... واما سيدي التواتي فهو والد اولاد التواتي ....... اما سيدي منصور بن بلقاسم هو والد اولاد سيدي خربوش ..

فكما تلاحظون ان الشخصين هما نفس الشخص لكن العفد النصيد لم يذكر ان محمد يكنى بهجرس كذالك ان محمد خلف فقط ولد واحد اسمه لقمان بينما فى سيدى هجرس وهو متطابق مع الرويات الشفهية ببسكرة اما محمد المكنى هجرس خلف ثلاث اولاد ليس فيهم ولد اسمه لقمان

 

 

[وائل الريفي]

*بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم*
- العقد النضيد في نسب البوازيد
يقول افقر العبيد الى عفو مولاه الفتى عبد الله بن احمد بن عبد الرحمان البزيدي .عامله الله بلطفه الخفي .امين .الحمد لله الذي اوجب على الكافة تعظيم ذرية نبيئهم وفرض حبهم على الامة .وطهرهم من الارجاس والادناس وميزهم بأنهم الحائزون لقصب السبق في كل كمال ومضمار واشهد ان لااله الا الله وحده لاشريك له الكريم الغفار .واشهد ان سيدنا محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه وعلى اله واصحابه صلاة وسلاما تتعاقبان تعاقب الليل والنهار . ماقطعت براهين علومهم وشرفهم حجج كل مكثار ومهدار .
- اما بعد فقدطلب مني بعض اخواننا الاشراف جمع هذا الكتاب في بيان الاشراف ونسبهم . واني وان كنت لست اهلا لذالك . اجبته لمرامه راجيا من الله جل وعلا أن يوفقنا للصواب باتجاه صاحب المعجزات فالفت هذا الكتاب له في فضل اولاد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيان نسبهم والحث على حبهم والقيام بواجب حقهم والدعاء بالبركة لهم . في النسل الكريم .وبشارته بالجنة لهم والامان ببقائهم وخصوصياتهم الدالة على عظم كرامتهم ومكافات من احسن اليهم والتحذير من بغضهم وسبهم وتفريق كلمتهم فقد روى من حديث الامام احمد الترمذي : من احبني واحب الحسن والحسين واباهما وامهما كان معي في الجنة وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال .قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فاطمة احصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار . وجاء عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال شكوت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حسدا في الناس فقال اما ترضى ان تكون رابع اربعة اول من يدخل الجنة انا وانت والحسن والحسين وازواجنا عن ايماننا وشمائلنا وذريتنا خلف ازواجنا وشيعتنا الى يوم القيامة نحن بنو عبد المطلب سادات اهل الجنة وعدني ربي في اهل بيتي من امر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ الا يعذبهم وقال لفاطمة ان الله غير معذبك ولا ذريتك يوم القيامة وقال سألت ربي ألا يدخل النار أحدا من أهل بيتي فأعطاني ذلك اللهم أنهم عترتي ، اللهم إنهم عترة رسولك فهب مسيئهم لمحسنهم وهبهم لي موهبة لي يوم القيامة ، ياعلي ان الله غفر لك ولذريتك ولأهلك وشيعتك ولمحبي شيعتك يوم القيامة والذي بعثني بالحق لو أخذت بحلقة باب الجنة ما بدأت الا بكم واول من يرد على حوضي اهل بيتي ومن أحبني من امتي واول من اشفع له اهل بيتي الاقرب فاالاقرب ياعلي انا واهل بيتي شجرة في الجنة واغصانها في الدنيا فمن تمسك بها اتخذ الى ربه سبيلا وكل سبب ونسب منقطع يوم القيامة ماعدا سببي ونسبي وكل ولي وعصبة يشهدن الى اولاد فاطمة فانا وليهم وعصبتهم وانا ابوهم . ان الله تعالى جعل ذرية كل نبي في صلبه . وانا اجعل ذريتي في صلب علي ابن ابي طالب واربعة انا لهم شفيع يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حوائجهم والساعي لهم في امورهم عندما يضطرون اليه والمحب لهم بقلبه ولسانه وحرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ومن ابغض احدا من اهل بيتي حرمت عليه شفاعتي ياعلي وسالت ربي لهم اثبت قائمهم وان يهدي ضالهم وان يعلم جاهلهم وان يجعلهم كرماء نجباء رحماء ومن اذاهم فعليه لعنة الله ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله تعالى ومن اذى الله تعالى حرم الله عليه الجنة وادخله النار... اهـ ولنرجع الى مانحن بصدده ليعم النفع به من عسى أن يحتاجه ومن الأولاد والاخوان و حينما وافقت على كتابته بخط جدنا سيدي بوزيد بن علي من أوصافه وولادته وقراءته واعتقاده وسيرته ومذهبه ومدة حياته ان من اوصافه الجميلة مقرون الحاجبين كثيف اللحية ذو حسن وجمال له علامة في طرف جبهته وهي جرح من الخيل بمكة ارض اسلافه شرفها الله وزادها تعظيما وتبجيلا وقد ولد في أول القرن الخامس بعدما مضت منه خمسة عشر عاما من هجرته عليه الصلاة والسلام وقد عاش من العمر نحو المائة وستين عاما ومكث بمكة اربعين عاما ثم انتقل الى زيارة اسلافه بفاس الزاهرة بضريح الكبريت الاحمر مولانا إدريس الأصغر ووالده إدريس الأكبر وقد اخذ العلم من شيخه حجة الله في أرضه ابن العربي الفقيه وعن شيخه حجة الإسلام وقدوة السالكين الإمام الغزالي رضي الله تعالى عنهما ولما قضى الواجب من زيارة أجداده فيما ذكروا استوطن بأهله تهيؤا للرئاسة بمدينة فاس أربعين سنة وهو سلطان بها حتى وقع له تشاجر مع إخوانه وأبناء عمومته الادريسين فخلع لهم ما كلف به من الرياسة . وانتقل بأهله إلى جبل بالمغرب لحديث لاتزال طائفة من أهل المغرب ظاهرين على الحق الى يوم القيامة وكانت وفاته بتلك الارض حسبما اطلعنا عليه وكان من حضر وفاته في ذالك اليوم مايزيد عن سبعة الاف نسمة من العلماء وصلحاء عصره فهنيئا ثم هنيئا لتلك الروضة الشريفة وهنيئا لمن ضمه جواره .وشملته عنايته وانواره وان شط به مزاره جعلنا الله بمحض فضله في جواره الذي لا يضام في هذه الدار وتلك الدار بجاه ماله عند ربه سبحانه من أكيد الذمم وعظيم الحرم وهو القطب الرباني والغوث الصمداني الشريف الحسني سيدي بزيد بن علي بن موسى بن علي ين المهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن عيسى بن سليمان بن عبد الله بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المنثني بن الحسن السبط بن فاطمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ورضي عنهما وقد خلف هذا الغوث أربعة أولاد هم علي وعبد الله ومحمد واحمد فأما علي وعبد الله فقد قبرا بأرض الغزوات بجبل راشد على مسافة عشرين ميلا من ضريح الجد ومحمد قبر بجوار مراكش واحمد قبر بتربة أبيه إزاء ضريحه الشريف وسنذكر ذريتهم كل فرع ينتهي الى اصله وغايته . وتفصيلهم جملة فمنهم فرقة بجوار مراكش يقال لهم أولاد جعفرمن ذرية محمد بن أبي زيد والبعض منهم بواد الصب جوار فاس ومنهم فرقة بأرض القبائل يقال لهم أولاد سيدي عيسى من أولاد احمد بن بوزيد وإخوانهم أولاد احمد بن مقران . وبعضهم بجبل ونوغة يقال لهم أولاد اعنان وبعضهم بجبل باتنة وبعضهم بأرض زكار وبعضهم في زمورة يقال لهم أولاد الفاضل وإخوانهم أولاد شعيب بأرض فليتة وبعضهم في تاجور وبعضهم في بحيرة بني عمران في جبل بني غبرين والبعض يقال لهم تغلب في وطن بني عباس وبعضهم بأرض سويد بازاء الصوامع وبعضم بارض طنجة وبعضهم بارض ياغوت بمعدن الملح وبعضهم في معدن الكبريت . وبعضهم في الارباع يقال لهم اولاد محمد الصالح وبعضهم في بني حنشة و بعضهم بجبل أندات وبعضهم في بني يعلى وبعضهم بازاء البربر وبعضهم في طرابلس وبعضهم في نفطة خط الجريد يقال لهم اولاد اسماعيل واولاد عيسى واولاد رزاق بن شعيب . وبعضهم بارض الشلف يقال لهم أولاد سيدي محمد الهواري واخوانهم اولاد بزيد واولاد عبد اهل الفج وبعضهم في وادي العبرة ويقال لهم أولاد سيدي عبد الوهاب وبعضهم في اليعقوبية بازاء السعيدة وبعضهم في غريس يقال لهم اولاد سيدي العيد وبعضهم في تيطري يقال لهم أولاد سليمان وبعضهم بقرب الزيبان يقال لهم اولاد مزيان وبعضهم في قلعة حماد يقال لهم أولاد سيدي عبد الحليم واخوانهم أولاد قايد وأولاد لقمان وبعضهم في أولاد مقرة يقال لهم أولاد سيدي سعيد وإخوانهم أولاد سيدي بلعباس . وبعضهم في بني يحي اهل وادي الزيتون بجبل مغنية وبعضهم بوادي قير حوز تفيلالت ولهم أولاد محمد بن علي بن بوزيد وبعضهم بأرض الجد من أولاد إسحاق بن علي بن بوزيد وبعضهم بأرض الحراكتة وبعضهم بالجزائر وبعضهم بتونس يقال لهم هواره وإخوانهم أولاد عبد العلى الجميع صرخة واحدة .

 

 

[وائل الريفي]

( واما سيدي علي بن بوزيد خلف عبد الله وعبد الرحمان وعبد الوهاب وإسحاق ومحمد ) . ( واما سيدي عبد الله بن بوزيد فخلف عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد فخلف عبد الرحمان وهلال وعثمان ومحمد وبختي وسيدي عبد الرحيم بن عبد الله بن بوزيد فخلف أيوب واحمد وعلي وعبد العزيز وعبد الرحمان فمنهم فرقة في الشلف بازاء الاصنام بارض العطاف يقال لهم أولاد بختي بن عبد الله بن بوزيد واخوانهم اولاد سيدي يحي بن محمد بن عبد الله بن بوزيد وبعضهم بارض الهامل بازاء أبي سعادة يقال لهم اولاد ايوب بن عبد الرحيم بن عبد الله بن ابي زيد وإخوانهم أولاد سيدي احمد بن عبد الرحيم وإخوانهم أولاد عبد الهادي بن ساعد بن محمد بن احمد بن عبد الرحيم بن عبد الله بن بزيد وبعضهم بأرض عزيز من أولاد سيدي بن عيسى بن عبد الرحيم بن محمد بن داود بن الاحسن بن يحي بن محمد بن عبد الله بن بزيد واخوانهم اولاد سيدي محمد بن عيسى بن عبد الرحمان الذين هم في ارض مقام الجد واخوانهم بارض الحناشة بنواحي تلمسان وإخوانهم أولاد سالم أهل العزيز وأما ( ذرية سيدي محمد بن علي بن بزيد وهم اهل الزاب فانه خلف ولده لقمان وهو خلف ولده يونس وهو خلف ولده سيدي حامد وهو خلف ثلاثة أولاد وهم : يحي وأحمد وبزيد فيحي خلف ولده إدريس وهو خلف ثلاثة أولاد وهم محمد وعبد الرحمان وأيوب فأما محمد فخلف ولده سعادة ومحمد الصم وقاسم وسيدي عبد الرحمان خلف البيضات وأولاد صغير وأولاد سيدي مازوز بن علي بن عبد الرحمان بن إدريس وإخوانهم القريرات من أولاد ابراهيم بن عبد الرحمان بن ادريس واخوانهم اولاد سيدي علي بن مازوز وسيدي ايوب بن ادريس خلف ولده إدريس المدفون بكاف الطير وإخوانهم الحمر وسيدي سليمان خلف المغارات وأولاد زيان وأولاد اخويدم القناندة والدبابسية والابكار واخوانهم اولاد رملية وسيدي عبد الجليل خلف ولده مالك وهو خلف ولده الصافي وسيدي بزيد بن حامد بن يونس خلف اولاد ضيف الله واولاد شهبة واولاد الهادف مليكة وأولاد احمد بن حامد بن يونس بن لقمان بن محمد بن علي بن بزيد وسيدي إسحاق بن علي بن بزيد خلف ولده ابراهيم وهو خلف ثلاثة اولاد وهم عبد المالك واسعود خلف ولده إبراهيم واعمر وسيدي احمد خلف ولده عبد الجبار وهو خلف اولاد سيدي علية واولاد الشايب والرقايد وأولاد ضيف الله وأولاد الاعجال والغزالات وأولاد سيدي احمد بن مهدي بن الساسي بن عبد الجبار بن احمد بن ابراهيم بن عامر بن عثمان بن اسحاق بن علي بن بزيد وسيدي إبراهيم بن اسعود خلف السعادات والقباشات والطرش واولاد علي المبارك واولاد عمر بن محمد واولاد الخاثر وأولاد عيشة وأولاد قاقة واولاد عمر بن اسعود بن ابراهيم بن عامر بن عثمان بن اسحاق بن علي بن بزيد . هذا ماوفقنا عليه من بيان اولاد الغوث الاكبر سيدي بزيد بن علي بن موسى بن علي بن مهدي بن صفوان بن يسار بن موسى بن سليمان بن عيسى بن عبد الله بن ادريس الاصغر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبطي بن فاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها وعن ذريتها الافاضل الكرام . اعلم وفقنا الله وإياك لما فيه رضاه لما توجه نحونا الباي الحاج مصطفى حاكم الايالة الغربية سنة 1316 من ست عشرة من القرن الثالث عشر في شهر صفر بعدما خلت منه خمسة عشرة يوما طلب منا ان نستخرج نسب الجد ليضع لنا طابعه السعيد لأجل الاحترام والمودة لأهل البيت الكرام فأجبناه لذالك لما غابنا حصول النبع لنا بذالك وقد من الله علينا بإكرامه لنا وأفعاله الحسنة معنا وهاهو طابعه إلى الان موضوع بمقام الجد طال الزمن أو قصر . نسال الله تعالى أن يتم لنا ما نحن فيه أمين . ولنرجع الى وفاة الجد رضي الله تعالى عنه كانت وفاته رضي الله عنه صبيحة يوم الخميس السابع عشرمن محرم الحرام عام خمسة وتسعين من القرن السادس بعد أن أدى فريضة الصبح على حالة الكمال ثم اضطجع على جنبه الايمن ودعا بماء من العين التي تحت قبره فشرب منه ثم عاد الى اضطجاعه على حالته الاولى فطلعت روحه الكريمة من ساعته وصعدت الى مقرها الاقدس ولحقت بمحضرها الانفس وحضر جنازته المباركة مالايكاد حصره مايقرب من السبع الاف من العلماء والصلحاء فهنيئا لك الروضة الشريفة المباركة المنورة ماضمته من اعضائه الطيبة جواره كولده احمد وولده اسحاق بن علي بن عبد الرحيم بن عبد الله وايوب ووالده ادريس مشاهير الحسب والنسب جعلنا الله بمحض فضله من اهل جوارهم الذي لايضام في هذه الدار وتلك الداربجاه ماله عند ربه سبحانه من اكيد الذمم وعضيم الحرم امين .وصلى الله على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم. انتهت . قال كاتب النسخة التي نقلت منها تمت بحمد الله وحسن عونه على يد الفقير لربه أسير ذنبه محمد العيد بن الاعجال البزيدي . غفر الله له ولوالديه ولجميع المسلمين والمسلمات أمين . في 13 جمادى الثانية عام 1347 هجرية على صاحبها أفضل الصلاة وازكى التحية امين . اهـ .
على يد كاتبها عبد ربه اضعف الورى وخديم الفقراء مختاري محمد ابن القاسم بن بولانوار نجل الشيخ المختار الجلالي اخذ الله بيده في الدارين امين .
نسختها الى اخينا ومحبنا في الله الصديق المحترم صغيري الحاج عبد الجبار بن السيد احمد ابن رميلة البزيدي صاحب زاوية القصيعات الكائنة ...
في سيدي معزوز ببلدة اولاد رابح .
*انتهى يوم 28 شوال سنة 1386 هجرية .
الموافق ليوم 7 فيفري سنة 1967مسيحية .

 

 

[سالم عبدالله الزروق اشقيفه]

اخي وائل الريفي بارك الله فيك علي هذا التوضيح وان يجعله الله في ميزان حسناتك ولكن لدي استسفار بسيط من هم القريرات ومن فروعهم وهل هم القريرات ال اسعود علما بأن مشائخ ال اسعود في ليبيا هم القريرات ارجو من سيادتكم جميعا من لديه التفاصيل عن هذه الاسئلة افادتنا بها ولكم منا جزيل الشكر