هذا نسبي

[المتفكر]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
واحمد الله اليكم جميعا
وأصلي وأسلم علي الحبيب المصطفى محمد بن عبد الله وعلى ذريته الطاهرة وآله الطاهرين بلا عدد وعدد العدد وفوق العدد

أما بعد فهذا نسبي بين أيديكم وجزاكم الله خيرا
والدي هو :
محمود بن
ميرغني بن
محمود بن
محمود بن
خليل بن
ادريس بن
عبدالحميد بن
عبدالحميد بن
محمد بن
عبدالله بن
عبدالرحيم بن
احمد بن
عبدالله بن
احمد بن
عبدالواحد بن
عبد الكريم بن
محمد بن
علي بن
محمد الريصوني بن
عبدالسلام المعروف بابن مشيش صاحب جبل العلام
(559 هـ - 626 هـ / 1163 - 1228 م). بن
سليمان بن
أبي بكر بن
علي العلمي الإدريسي بن
بو حرمة بن
عيسى بن
سليمان الملقب ( سلام العروس) بن
أحمد مزوار الإدريسي بن
علي حيدرة بن
محمد بن
إدريس الثاني بن
إدريس الأول بن
عبدالله الكامل بن
الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن
علي بن أبي طالب
وفاطمة الزهراء بنت خاتم الانبياء محمد بن عبدالله صلى الله عليه وآله وسلم
وأم والدي عركية حسينية وجدة والدي لابي حسينية
وامي حسينية وأم والدها عقيلية وامها عباسية وأم والدتها عقيلية ايضا

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عزيزي أهلاً وسهلاً بك بديوان الأشراف الأدارسة
مع أننا لا نعرف حقيقة شخصيتك أولاً
ولا نعرف ما هو مصدر عمود النسب الذي أتيت به
لذا يجب عليك التعريف بحقيقة شخصيتك وبمصدر عمود النسب الذي وضعتهُ هنا مع إرفاق صورة منه.

 

 

[المتفكر]

الأخ إيهاب التركي
مصدر هذا النسب اوثق المصادر على الاطلاق:
اولا : التواتر
ثانيا : التقصي في كتب الانساب والمشجرات
ثالثا: السماع
رابعا : التحقيق بالمقارنات
خامسا وهو الأهم : التحقيق بالكشف النبوي
وجزاكم الله خيرا

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفكر

الأخ إيهاب التركي
مصدر هذا النسب اوثق المصادر على الاطلاق:
اولا : التواتر
ثانيا : التقصي في كتب الانساب والمشجرات
ثالثا: السماع
رابعا : التحقيق بالمقارنات
خامسا وهو الأهم : التحقيق بالكشف النبوي
وجزاكم الله خيرا

هل لا ذكرت لنا أسماء الأشخاص الذين قد رووا نسبكم بالتواتر
وهل لا ذكرت لنا أسماء كتب الأنساب هذه وصور هذه المشجرات
وهل لا ذكرت لنا أسماء الأشخاص الذين سمعت عنهم وتعرفنا بهم
وهل لا ذكرت من هو الذي تحقق بالكشف في نسبكم الشريف
فأنت قد سردت لنا نسباً لا نعلم ما هو مصدره اهو حقيقه أم من وحي الخيال.

 

 

[الولي الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفكر

الأخ إيهاب التركي
مصدر هذا النسب اوثق المصادر على الاطلاق:
اولا : التواتر
ثانيا : التقصي في كتب الانساب والمشجرات
ثالثا: السماع
رابعا : التحقيق بالمقارنات
خامسا وهو الأهم : التحقيق بالكشف النبوي
وجزاكم الله خيرا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أهلا وسهلا بك

 

 

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: لا تستغبونا و خاطبونا على قدر عقولنا، و إن أبديتم ما يفوقه فهاتوا لنا برهانه، و بخصوص قولكم هذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتفكر

خامسا وهو الأهم : التحقيق بالكشف النبوي
وجزاكم الله خيرا

فهلا تفضلتم و اعتمادا على نفس الكشف بإنهاء مشكلة الحديث النبوي الشريف، لتوضحوا للأمة الإسلامية حقيقة صحيحه من ضعيفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم الرحالي

باسمك اللهم

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: لا تستغبونا و خاطبونا على قدر عقولنا، و إن أبديتم ما يفوقه فهاتوا لنا برهانه، و بخصوص قولكم هذا




فهلا تفضلتم و اعتمادا على نفس الكشف بإنهاء مشكلة الحديث النبوي الشريف، لتوضحوا للأمة الإسلامية حقيقة صحيحه من ضعيفه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

علم الشريعة هو علم الأحكام التي تعتمد على الظاهر وهي مناط الرسالة التي لها حكم الظاهر لهذا فإن علم الحديث يعتمد على رجال الحديث( وهو علم الجرح والتعديل) بقواعده وضوابطه المعروفة.
و الظاهر لايبينه ويوضحه إلا علم الظاهر الذي هو مقصد الرسالة.
وبرغم ذلكم فأولياء الله الصالحين لهم الكشف الذي يبين لهم صحيح الحديث من سقيمه وهو حجتهم لأنفسهم ولا يلزموا بها غيرهم تمشيا مع الظاهر لذا ورد الحديث النبوي الشريف ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).
ودونك سيدي يوسينزم كتاب الإبريز لسيدي عبدالعزيز الدباغ عليه السلام الذي كان يعرف صحيح الحديث من سقيمه بواسطة النور الذي يخرج مع الحديث عندما يقرأه أحد عليه. فالشرع له ظاهر الأمر.