نظم نسب الإمام أبي الحسن الشاذلي للنسابة الشريف عبدالسلام القادري

[أبوهاشم]

بسم الله الرحمن الرحيم

للنسابة الشريف عبدالسلام بن الطيب القادي (ت1110هـ) منظومة بعنوان

(الإشراف على نسب الأقطاب الأربعة الأشراف ) نظم فيها أنساب الأئمة عبدالقادر الجيلاني وعبدالسلام بن مشيش وأبوالحسن الشاذلي ومحمد بن سليمان الجزولي

وأليكم ما يتعلق بالإمام الشاذلي منها


ثم الإمام الشاذلي أبوالحسن * غوث الأكابر من أبناء الحسن

عدد ما منه إلى النبي * عشرون والداً على المرضي

فهو ابن عبدالله سامي المقدار * ابن أبي الفرج عبدالجبار

ابن تميم صاحب المكارم * ولدهم من الرضي ابن حاتم

ابن قصي بن ثقيف نجل * يوشع نجل ورد الأجل

ابن علي المكنى بأبي * طالب بن أحمد المنتخب

ابن محمد بن عيسى المعتبر * ولد إدريس الحفيد بن عمر

ولد إدريس بن إدريس بن * المحض عبدالله سامي الحسن

ابن المثنى حسن بن الحسن * سبط النبي ذي المقام الأمكن

أورد ذي السلسلة المطهرة * في النبذة المفيدة المختصرة

السيد الشيخ تقي الدين * سبط الإمام الشاذلي المكين

ذكرها وقال في التقرير * هي كذلك على التحرير

وهو لأجل القرب منه أعلم * ورفعها كما لدية أسلم

ومثل ذا للعارف المواهب * الشيخ إبراهيم ذي المواهب

نقله الذاكر عنه وذكر * عنه بأنه الصحيح المعتبر


ثم ذكر الخطأ الشائع في مؤلفات بعض الصوفية في رفع نسب الامام الشاذلي إلى محمد بن الحسن بن علي رضي الله عنه فقال:

وثنيت لذا الطائف المبني * مرفوعة على خلاف ذا السنن

فعنده قصي بن يوسف * وهو ابن يوشع بن ورد عرفا

وهو ابن بطالهم بن أحمد * بن محمد بن عيسى الأمجد

ابن محمدهم بن الحسن * سبط النبي المصطفى المؤمن

ومثله في النظم للبوصيري * وللشريف الشيخ عبدالنور

ةفي صدور نسخ الحزب بين * وأول القصد وفي الفتح المبين

ونحوه لدا ابن صباغ حصل * تتبع بعض بعضهم فيما نقل

ورده المحقق القصار * بما اقتضته عنده الأنظار

قال ولا يعاب في المعلوم * خطأ ذي الرسوخ في العلوم

وكان فيما قبل ذاك استشكله * كما له رأيت في مراسله

حتى رأى في النبذة المفيدة * ما كان من تحقيقه مريده

فانزاح ما إشكاله قد وقع * بالنسب الذي عليه اطلع

ورده ذاك له وجوه * يعرفها المحقق النبيه

أحدها محمد بن الحسن * عقيبه منقطع لم يكن

فصل ابن حزم قطعه * ومصعب محمد فيما ذكره

والثاني أن الشيخ من ذا القطر *المغربي كل لذاك يورد

والموضع الذي منه به ولد * غير بني إدريس منه ما عهد

فالحق والتحقيق أن سبطه * أدرى به يعلم حقاً ضبطه

فالعمدة الذي لديه حصلا * لا ما سواه عن سواه نقلا

مولده عند غمارة يرى * ودفنه قد كان في حميثرا

ووقعت وفاته في سنة * ست وخمسين وستمائة

سكن قرية تسمى شاذلة * كانت له النسبة منها حاصلة

أولاده ثلاث محمد * ثم علي والولي أحمد

وهل لهم عقب أولاد لم نرا * ما لزود التاريخ فيهم أثر

 

 

[ساره]

الله يعطيك العافية يا رب

 

 

[رائـد الدباغ]

بارك الله بك يا عزيزي

 

 

[ابوعمر الشريف]

بارك الله فيك ونأمل ان تذكر لنا ذرية سيدى ابا الحسن الشاذلى