العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > فروع الأشراف الأدارسة الرئيسية > 2.فرع مولانا الأمير عمر بن إدريس الثاني
 

2.فرع مولانا الأمير عمر بن إدريس الثاني فرع مولانا الأمير عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير تيجساس وتدغة وصنهاجة وغمارة وما والاها.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #1  
قديم 01-09-2009, 08:05 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb آل السعدي بفلسطين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آل السعدي ،،, وهم أسرة هاشمية ينتسبون لإدريس بن عبدالله بن الحسن المثنى ..

هذه الأسرة تقطن فلسطين وجنوب لبنان وسوريا ( بغرب إقليم الشام الكبرى ) .. وقد برز منهم المناضل

الشيخ فرحان السعدي خلال مقاومة اليهود خلال أحداث 48بالقرن الماضي.

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 

  #2  
قديم 01-09-2009, 08:14 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb عائلة آل السعدي في جميع الدول العربية

السلام عليكم

عائلة آل السعدي في جميع الدول العربية :

حيث ان هذه العشيرة الكبيرة تنقسم الى ثلاث اقسام :

القسم الأول : آل السعدي والذين ينحدر نسبهم من الشيخ سعدالدين الجباوي الادريسي الحسني الهاشمي القرشي و هؤلاء فقط الاشراف و منهم الشيخ فرحان عبدالله السعدي حيث ان جده كمال الدين وهو اول قادم من جبا الشام الى قرية نورس في فلسطين و توفي و دفن فيها باعلى الجبل وهو نفس الجد لآل سعدالدين المتواجدين في نابلس والذي انا منهم حيث انا اسمي محمد جلال بن عبدالرزاق بن الشيخ صالح بن عبدالرزاق بن محمد بن عبدالوهاب بن عثمان بن عبدالله بن عثمان بن كمال الدين بن ابراهيم بن محمد بن حسين بن حسن بن سعدالدين الاصغر بن علي الاكحل بن السلطان سعدالدين الجباوي الادريسي الحسني الهاشمي القرشي .

القسم الثاني : آل السعدي الذين ينتمون الى الطريقة السعدية حيث سمو بهذا الاسم لاتباعهم الطريقة الصوفية للسلطان سعدالدين الجباوي الادريسي الحسني الهاشمي القرشي وهم ليسوا من الاشراف .

القسم الثالث : آل السعدي و هم الذين ينتسبون لمرضعة رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حليمة السعدية و هم من الاعراب و ليسوا من الاشراف .

و الحمد لله رب العالمين و الله الموفق للصواب

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 

  #3  
قديم 01-09-2009, 08:29 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb الشيخ سعد الدين الجباوي

الشيخ سعد الدين الجباوي رحمه الله تعالي


هو أبو الفتوح سعد الدين الجباوي الشيباني الجناني الحسني الحسيني

مولده
ولد بمكة سنة 460 هجرية
ووفاته
توفي بقرية جبا بمحافظة القنيطرة 575 هجرية
ونسب أبيه
يعود إلى سيدنا الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما
ونسب أمه
يعود الى سيدنا الإمام الحسين بن علي رضي الله عنهما
أعقابه
أعقب من الذكور 9 أبناء و4 إناث
من أبنائه
الشيخ علي الأكحل
دفين قرية جبا عند والده ومنه تسلسلت معظم فروع الشام وفلسطين

في مدينة دمشق عدة عائلات منسوبة للشيخ سعد الدين الجباوي منها :

عائلة السعدي

في منطقة الميدان والتي يعود نسبها للشيخ حسن الجباوي الميداني ( مولده 801 - وفاته 914 هجرية في دمشق ) وهو الذي بنى الزاوية السعدية في الميدان التي تسمى مصطبة سعد الدين

في دمشق عائلة من عائلات السعدي في الشاغور والقيمرية ويعود نسبها للشيخ حسن الجباوي السعدي الشاغوري دفين دمشق في جامع البان 988 هجرية في باب الصغير ومنه تسلسلت فروعه في دمشق وحوران وفلسطين

وفي الشاغور زاوية سعدية وفي القيمرية أيضا زاوية سعدية تقام فيها الأذكار

وعندهم أثر من آثار النبي محمد صلى الله عليه وسلم ,هي بضع شعرات من شعرات النبي صلى الله عليه وسلم

وفي حوران عائلات للشيخ سعد الدين منها آل الحارون الذي منهم

الشيخ أحمد حارون فهو من آل السعدي ودفين جامع الشيخ رسلان بدمشق

وأيضا في حمص هنالك آل السعدي ولهم زاوية وهم عائلة عريقة في حمص مشهورة بالعلم والصلاح والولاية

و آل السعدي سواء بالميدان أم بالشاغور أم بالقيمرية أم بحمص أم بصفد أم بالأردن وبعكا وكلو يرجع تاريخ العائلة الى سيدة نساء العالمين السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها بنت رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 

  #4  
قديم 01-09-2009, 08:36 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb

الزاوية السعدية في الميدان والشيخ حسن الجباوي

الشيخ حسن السعدي الجباوي الشاعوري دفين دمشق في سوق الغنم لصيق تربة باب الصغير

نسبه : هو الشيخ حسن بن الشيخ محمد دفين دمشق 940 هجرية بن الشيخ محمد سعيد بن الشيخ محمد سعد الدين بن الشيخ أبو بكر تقي الدين بن الشيخ العارف بالله ابراهيم الانور دفين قرية الذيب بعكا 651 هجرية بن القطب الاجل الاكمل الشيخ علي الاكحل السعدي دفين قرية جبا 590 هجرية بن قطب العارفين امام الواصلين الشيخ سعد الدين الجباوي الشيباني الجناني الادريسي الحسني ( دفين قرية جبا 575 هجرية ) .
ذكر النجم الغزي في ترجمته الشيخ الصالح المربي المزاري الشاغوري الشافعي ا لمذهب مات سنة ثمان وثمانين و تسعمائة ودفن في مسجد الدبان لصيق مقبرة الصغير رحمه الله تعالى رحمة واسعة .
وقد تحول المسجد الى زاوية في حي الشاغور تضم فسحة سماوية كبيرة وعدة أجنحة وكان ضمن الزاوية ضريح الشيخ حسن وقد كتب على ضريحه :
أعظـــم بأسمــى مرقـــد قد حلــه حســــن الجبــــاوي ســــامي الهمم
فرع الملاذ الغوث سعد الدين ذو النسب العلي المصطفى هادي الامم

ويذكر الشيخ عبد الغني النابلسي في رسالته التي يترجم فيها لبعض الصحابة والاولياء الذين دفنوا بدمشق الشام
مقام الشيخ حسن الجباوي بن الشيخ سعد الدين الجباوي في مسجد الذبان في سوق الغنم لصيق تربة باب الصغير غربي سيدي بلال رضي الله عنه وهو مكان مأنوس ترجمه الغزي في تاريخه – من الاماكن المعدودة لقضاء الحوائج والدعاء فيه مستجاب لايرد قطن الشيخ حسن في حياته أربعين سنة يخرج من بيته بوابة له في بوابة في باب الصغير ويترك الامتعة والتنعيم وينام فيه على الجلد والحجر .
وفي زمانه أتى السلطان سليم خان الثاني فخرج للقائه رجال الشام ثم علم بخبره السلطان فقصد لزيارته في مسجد الذبان فلما حضر عند الشيخ استقبله الشيخ بالاكرام فأبا أن يجلس على السجادة بل جلس على جلد الشيخ فآنسه وترحب به وكان الشيخ حسن لم يخرج لملاقاة السلطان مع الناس .
ثم ذكر كرامة للشيخ حسن في حضرة السلطان ثم قال السلطان للشيخ حسن : لك علي أمنية فتمنى فقال له الشيخ : أنا رجل منقطع في هذا المكان ثم طلب السلطان الدعاء من الشيخ وانصرف ثم يذكر كرامة للشيخ مع أربعين من تلاميذه الخاصة .

وقد جدد المكان المذكور عدة مرات سلاطين آل عثمان وآخرهم في زمن السلطان عبد الحميد الثاني 1326 هجرية وقد أزيل المسجد عام 1972 م لشق طريق عريض ونقل جثمان الشيخ حسن الىى مكان آخر في السويقة بحضور السادة العلماء والاشراف والاعلام وعامة الناس وضريحه ظاهر يزار وقد اخرجوه غضا طريا ويعلو ساكف مرقده في السويقة نص فيه بيتان من الشعر :
هذا مقام القطب العارف الولي حسن الجباوي صاحب السر العلي
هذا ابن ســــعد غوث زمـــانه مـــن زاره يحظـــى بأعلــى مأمل

وقد كتب فوق نافذة ضريحه ( بسم الله الرحمن الرحيم ( ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم ولاهم يحزنون ) )
هذا ضريح العارف بالله المستغرق في محبة الله الولي الجليل سيدنا الشيخ حسن الجباوي بن قطب العارفين وغوث الواصلين سعد الدين الجباوي الشيباني
والشيخ حسن السعدي هو جد آل السعدي فرع الشاغور وأيضا بعض الاسر السعدية في حوران وقي صفد ومن بينهم آل عطايا السعدي في صفد

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 

  #5  
قديم 01-09-2009, 08:40 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb

الشيخ حسن الكبير السعدي الجباوي الجناني الميداني دفين دمشق

نسبه : هو الشيخ حسن بن الشيخ محمد بن الشيخ محمد الكبير بن الشيخ أبو بكر تقي الدين بن الاجل الاكمل الشيخ علي الاكحل السعدي دفين قرية جبا 590 هجرية بن قطب العارفين امام الواصلين الشيخ سعد الدين الجباوي الشيباني الجناني الادريسي الحسني ( دفين قرية جبا 575 هجرية ) .

مولده في قرية جبا 801 هجرية ثم انتقل الى قرية بيت جن ثم انتقل الى دمشق وهو من رجال الطريقة السعدية وكبار الصوفية واعتقده الخاص والعام يقول ابن طولون في احداث شهر جمادى الاولى سنة 914 هجرية ( وفي يوم الخميس حادي عشر توفي الشيخ المبارك حسن الجناني السعدي وكان غالب العوام يعتقدون انه يشفي من الجنون وانه غريزة في اصله وفصله ا نتقل من بلدة بيت جن وسقف تربة النائب اينال الجكمي باواخر قبلي دمشق وسكن فيها ودفن قبلي الحصني جوار شهاب الدين بن قرا عن عدة أولاده ) وذكر النجم الغزي في ترجمة الشيخ حسن ( سأله الشيخ شمس الدين بن طولون هل أخذت على أحد فذكر انه أخذ عن اشمس الاريحي وجماعة فاستجازه فأجاز له ) وكان الشيخ رحمه يقصد للزيارة واجتماع به من قبل الوافدين الى دمشق لتبرك به وأخذ اجازة أو رواية وذكر الغزي ن الشيخ محمد بن علي بن عبد الرحمن بن عراق الى دمشق الشام واجتمع بثلاث رجال من أصحاب الاحوال ومن بينهم الشيخ حسن بن الشيخ سعد الدين الجباوي .

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 

  #6  
قديم 01-09-2009, 08:47 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb

الـزاويـــة السعـديـــة في الميدان

تقع الزاوية في حي الميدان الفوقاني ( القبيبات ) الى الغرب من الطريق العام وأمامها ساحة واسعة تسمى مسطبة سعد الدين ولهذه الزاوية شهرة عظيمة وهي مركز الطريقة السعدية الجباوية العلية في بلاد الشام ورجال الزاوية هم شيوخ مشايخ الطريقة السعدية في دمشق الشام والبلاد الاسلامية كافة وعلى عاتقهم يقع مسؤولية توزيع الخلفاء المرشدين ومهام الطريقة بموجب الحجة الشرعية الصادرة عن رجالها والمسجلة في قيود المحاكم الشرعية ثم يمنح الاجازة السعدية المسلسلة والمتصلة بالسند إلى الرسول الكريم صلى الله عليه وآله وسلم .

يقول عبد القادر النعيمي الدمشقي المتوفي سنة 978 هجرية :

( خارج دمشق برأس العمائر نزل بها الشيخ المبارك حسن الجناني السعدي قال والدي المؤلف لهذا الكتاب المشار اليه تغمده الله برحمته في تاريخه وفي يوم الخميس حادي عشر جمادى الاولى سنة اربع عشرة وتسعمائة توفي الشيخ المبارك حسن الجناني السعدي كان النساء وغالب العوام يعتقدون انه يشفي من الجنون وانه غريزة في اصله وفصله انتقل من بلدة بيت جن وسقف تربة النائب اينال الجمكي كان نائب دمشق قديما ولم يتمها ولم يدفن بها حتى نزل الشيخ حسن المذكور وسقفها وهي باواخر قبلي دمشق وسكن بها ومات وله عدة اولاد واولاد اولاد ودفن قبلي الحصني جوار تربة شيخنا شهاب الدين احمد ابن قرا رحمه الله تعالى قال ولد المؤلف لهذا الكتاب مولانا الشيخ العالم العلامة شيخ الاسلام الشيخ ابو زكريا محيي الدين النعيمي عفا الله عنه في ذيله على تاريخ والده المشار اليه ثم ولي المشيخة مكانه بالزاوية المذكورة ولده الشيخ حسين واستمر على طريقة والده بفقراء وحلقات في غالب البلدان الى ان توفي يوم الاثنين رابع عشر ربيع الثاني سنة ست وعشرين وتسعمائة ودفن عند والده المذكور اعلاه وخلف اولادا كثيرة المتجه منهم للمشيخة بالزاوية المذكورة اثنان هما احمد وسعد الدين لكن احمد اكبرهم فولي المشيخة بالزاوية المذكورة بعد والده وجده واستمر على طريقة والده وجده بفقراء وحلقات في غالب البلدان وحصل سعد في انفاذ الكلمة عند الحكام وبين الناس مع قلة ذات اليد من المال وكثرة الدين عليه لكثرة اطعامه الطعام لكل من يرد عليه دائما حتى قيل انه وهاب نهاب توفي صبيحة يوم الاحد تاسع عشرين رجب الفرد سنة ثلاث وستين وتسعمائة سابع حزيران ودفن عند والده وجده رحمه الله تعالى وخلف بعده ولدا رجلا اسمه حسين ,ثم تولى المشيخة بالزاوية الشيخ سعد الدين الذي سقف الزاوية وعلاها وعمل لها قوس قنطرة من حجارة منحوتة وسقفها جديداً بالعريض وجعل لها قماري مضيئة وبيضها بالجص وذلك أواخر سنة 964 هجرية واستمر على طريقة والده وجده وأخيه إلى أن توفي سنة 987 هجرية )

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 

  #7  
قديم 01-09-2009, 08:51 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb

( الدارس في تاريخ المدارس للنعيمي الدمشقي ج: 2 ص: 173)

ومن أمام الزاوية الشهيرة كان مرور محمل الحج الشامي وفي يوم السادس عشر من شهر شوال من كل سنة كان يقف أمام الزاوية وفي ساحتها – مصطبة سعد الدين – المشايخ والعلماء والاعيان ورجال الدولة وعامة الناس بابهى مظهرهم انتظارا لمرور المحمل ويطل عليهم شيخ هذه الطريقة ويقف في احدى نوافذها الواسعة على سجادته الفاخرة المخصصة له بتواضع ووقار وينظر اليه جموع الناس بكل احترام واجلال منتظرين مرور المحمل ووقوفه على باب السادة الاشراف السعدية الذي بدوره يطعمها ثلاث قطع من الحلوى التي اعدها أهل هذا البيت المبارك وتسمى الدربة وهي معدة من اللوز والفستق الحلبي والبندق ومعجونة بالسكر والسمن العربي ويضاف اليها الملبن المغلي فيطعم الشيخ الجمل الذي يحمل المحمل الشريف ثم يتم اطعام الناس بعد اطعام الحجيج والعلماء والاشراف ورجال الدولة والاعيان.

وعندما ياتي المحمل الى نافذة الشيخ ينشدون القصائد والثنائيات وقد قيل :

واعلم على بابهم قد وقف المحمل ******* وأتى الجمل يبكي على الشباك يتململ
يطلب خمرة التوحيد من الكمّـل ******* قـد دارها جـدنا سـاكن جبا السعدي
وقيل ايضا :
على ابوابك المحمل ******* غدى يبكي ويتململ
فسبحان الذي فضل ******* بطول الباع والسـر
على ابوابك الفقرا ******* وقوفا يرتجوا نظرة
فبأهل البيت والعشرة ****** وإخلاص مدى العمر
وقد ألغي خروج المحمل من دمشق ايام الحرب العالمية الاولى.

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 

  #8  
قديم 01-09-2009, 09:05 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb

وصف الزاوية السعدية :

تتالف من قسمين الزاوية والتكية :

الزاوية : تتألف من بناء جميل يعلوه قبتان كبيرتان ملساويتان تأخذ كل منها شكل نصف كروي وتستند كل نتها الى رقبة مؤلفة من اثني عشر ضلعا وتتناوب في الرقبة الجنوبية نوافذ صماء واخرى مفتوحة مقوسنة اما الواجهة الخارجية فهي مبنية من الحجر المصقول النتاوب الابلق وفيها ثلاث نوافذ كبيرة نافذتا للقبة الجنوبية ونافذة واحدة للقبة الشمالية ويتوج كل نافذة قوس مدبب ويعلو النوافذ شريط زخرفي جميل ثم يعلوه شريط مزرر ومتناوب ويعلوه شريط آخر زخرفي وتنتهي الواجهة بطرف نافر يخترقه ثلاثة مزاريب حجرية لتصريف مياه السطح
اما المدخل فهو عبارةعن معبر للمشاة يتقدمه قوس عميق مركب ومرتفع نسبيا ويرتكز على جانبين مجوفين قليلا وبداخله قوس آخر عميق وبسيط ادنى منه ارتفاعا ويعلوه لوحة جدارية تؤرخ الزاوية :

ادخل لزاوية الثنا ****** تلق الشفا والعافية
وانظر إلى تاريخها***** تمت بسعد زاوية
سنة 1005 هجرية ( 84013629 )
وضمن المعبر مدخل الزاوية الرئيسي وايضا نجد لوحة جدارية تخليدا لوفاة الشيخ محمد سعد الدين المجدد الاول للزاوية
حل سعد الدين في دار البقا جاره الحق ومولاه الكريم
ان ترم نقلا الى تاريخـه قلره زاهي بجنات النعيم
سنة 987 هجرية
المحراب : يخلو من اي زخرفة سوى شريط زخرفي ويعلوه لوحة قرانية قاشانية كتب عليها اية الكرسي ويجاوره من اليمين والشمال كتبيتان ويعلوهما قوسان مدببان كتب عليها أية ( بسم الله الرحمن الرحيم يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا – صدق الله العظيم ) والى جانب الكتبيتان لوحتان من القاشاني في مدح الشيخ سعد الدين الجباوي وحفيده الشيخ محمد مجدد الزاوية
غياث الورى شمس الوجود محمد في الشيخ سعد الدين دامت معاليه
بقيتم لاهل الارض خيرا وملجـأ وطيب الثنا عنكم له المسك زاكية
عمرتم لاهل الورد والود ركينة فها هي في الحالين بالحسن جاليه
تخـيرتها للوارديـن فـأرخت بنيـت لـهم بالشــام زاويــة
سنة 1005 هجرية
والى الشرق لوحة قاشانية اخرى تؤرخ للزاوية
ويتصدر الجدار القبلي كتابة من الاعلى ( لااله الا الله جل جلاله )
( محمد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ) ( سعد الدين ولي الله )
ويوجد سده خشبية تحت القبة الشمالية تاخذ حوالي ثلث المساحة وامام الشعرية يتوضع لوحة كتابية كتب عليها قصيدة للعارف بالله الشيخ عبد الغني النابلسي في مدح القطب سعدالجباوي وحفيده الشيخ ابراهيم برهان الدين السعدي الميداني
وتعتبر هذه اللوحة من اعظم النفائس الخطية بدمشق وقد كسيت بالطلاء عند نجديد الزاوية سنة 2000 م وحاول احد العمال اعادة كتابتها فقدت رونقها وجالها .

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 

  #9  
قديم 01-09-2009, 09:08 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb

القسم الثاني : التكية وقاعة الضيافة وملحقاتها وبيت الشيخ محمد سعد الدين فهو امتداد للزاوية يقع شمالي المعبر ويمتد الى الغرب وله نافذتان مماثلتان لنوافذ الزاوية والواجهة الشرقية امتدادا لواجهة الزاوية والمعبر وبنفس التناسق ولها اروقة وايوان كبير ضمن غرفة الضيافة وباقي الملحقات وقد هدمت التكية وبيت الشيخ محمد الذي كان يعتبر من الاوابد التاريخية في بنائها وجمالها وتناسقها الذي ماثل فيها قصور الملوك والامراء وقد ازيل من قبل بعض المؤسسات الحكومية.

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 

  #10  
قديم 01-09-2009, 09:19 AM
الصورة الرمزية رائـد الدباغ
رائـد الدباغ رائـد الدباغ غير متواجد حالياً
كاتب متألق
 




Lightbulb

نسب قبيلة السعديين الأشراف في بلاد الشام سابقاٌ الجمهورية العربية السورية حاليا, ثبت بأن جدهم الذي ينتمون إليه هو سعد الدين الجباوي الذي تسلسل نسبه من الأشراف من مسقط الرأس بالحجاز وهم من الأشراف السعديين الذين شرفهم الله حينما بعث الله من العرب رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم وخاصة السعديين الذين يرجع نسب جدهم سعد الدين الجباوي من آل البيت الأطهار من الإمام أبي محمد الحسن السبط من الإمام علي بن أبي طلب رضي الله عنه من فاطمة زوجته البتول الزهراء 0 بولادتهم الصغرى من الأمام الشهيد أبي عبد الله الحسين سيد شباب أهل الجنة وأول ما عرفوا بلقب السعديين كما هو مثبت في الجزء الثاني من كتاب تاريخ الدول الإسلامية بالجداول المرضية لمفتي المدينة المنورة الشيخ :أحمد زيني الدحلان زمن عمر بن إدريس الأغر بن إدريس الأكبر من عبد الله المحض الملقب بالكامل بن الحسين المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه, زوج البتول فاطمة الزهراء بنت خاتم النبيين والمرسلين وإمام المتقين وسيد ولد آدم ولا فخر نبينا وحبيبنا المصطفى الأمين سيدي رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. والسعديون تمتد قبيلتهم من الحجاز من بداية العهد الإسلامي الذي بعث الله من سلالة نسبهم رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم رسولا لهذه الأمة من الثقلين الإنس والجن ومن ذلك العهد والسعديين لهم شأن كبير من بين القبائل العربية التي تقطن ضواحي مكة المكرمة ويرجع نسبهم من السبطيين الحسن والحسين وخاصة الحسن من الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو المنشأ الأساس لنسب قبيلة السعديين في الجمهورية العربية السورية والذي يرجع له نسب جميع قبائل السعديين في جميع الوطن العربي 0 والسعديون في الإسلام تمثلوا في الجهاد في سبيل الله وقد شاركوا المجاهدين من السعديين في الإسلام مع الكثير من رجال القبائل العربية التي نظم منها جيوش لتواصل دعوة رسول الله لدخول الناس في الإسلام عن طريق الجهاد في سبيل الله بما تسمى الفتوحات الإسلامية, وكان السعديون جزءاً هاماً في الجيش الإسلامي الذي توجه لجميع الشعوب وأنطلق تحت رأية لا إله إلا الله محمد رسول الله امتداداً من المصدر الأساس من شبه الجزيرة العربية وواصل حتى الدول العربية والأجنبية بقيادة قائدة من المسلمين والذي من بعدهم واصلت الجيوش الإسلامية التي قادها القادة الإسلاميون لفتح الكثير من الدول حتى دخلوا في دين الله أفواجا . ومن هذا المنطلق انطلق السعديين كقادة وزعماء وجنود في سبيل الله إلى جميع البلدان العربية مجاهدين في سبيل الله حتى استقر أمر بعضهم في بعض الدول التي تم فتحها على يد الجيوش الإسلاميه ومن بينهم السعديون الذين مازال سلسلة النسب منهم في جميع الدول العربية, وشكلوا قبيلة في كل وطن عربي وهم الآن في تخصيص الدول الإسلامية وتجزئتها بالحدود هم جزء من كل وطن عربي في كل دولة عربية وفي بحثنا وجدنا في جميع الدول العربية أن جزءاً من شعبها من القبائل السعدية الممتدة من بلاد الحجاز سابقا في المملكة العربية السعودية حاليا . والسعديون بصفة عامة يتمسكون في نسبهم وكنيتهم ولقبهم السعدي وهو الاسم الأساس الذي اتخذ من قول الناس (من سعد الناس بهم ) والجد الذي ينتمون إليه من سلسلة الأشراف التي تشكلت منه قبائل السعديين وحتى المنشأ الأساس في عدنان . وقبيلة السعديين في الجمهورية العربية السورية قبيلة تستوطن الكثير من المدن والقرى التي تمتد على جميع أرض الجمهورية العربية السورية التي مازال شعبها أغلبهم من القبائل العربية التي تتمسك بنسبها وحسبها وتتفاخر به من بين القبائل العربية, حتى هذا العهد الذي به تغيرت أغلب العادات والتقاليد الإسلامية. ولكن أفراد قبيلة السعديين غلب عليها الأصل وانفردت في عاداتها وتقاليدها الإسلامية التي لا تتغير في عشية وضحاها في تمسك أهلها في الدين, حتى أنهم عضوا عليه بالنواجد وثبتوا وثبت الله قلوبهم على دينه الإسلام حتى هذا العهد الحديث الذي يزداد به العالم تشوقا للحياة الإسلامية التي تحفظ للإنسان المسلم كرامة وجهه في الحياة الدنيا قبل الحياة الآخرة التي أعدها الله لعباده المسلمين.

 

 

التوقيع :


أمتي هل ما زلت متيقظة لما يدور حولك !!





[motr1]سأكون هنا بكل تفاصيلي



[/motr1]
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:06 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir