المرابط و الشريف

[حامدي]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

اخواني :

كثيرا ما نسمع اسم مرابط و يقول الكثير ان مرابط تطلق على كل شريف و لكن هل كل مرابط شريف ؟ ام انه كل شريف مرابط و العكس غير صحيح ؟

بحيث اذ كان كل مرابط شريف لا يمكنه ان يكون العدد الحقيقي للاشراف فمن الغير المعقول ان يبلغ عدد الاشراف هذا الحد لانه من المعروف ان كل بلدات الجزائر فيها مرابطين على الاقل اسرة و تكلمت الى الكثير منهم خاصة في بلاد القبائل و يقولون انهم هم من ادخلوا الاسلام الى شمال افريقيا و علموا اهلها اما النسب فهم يجهلونه تماما و الله اعلم ارجوا ان اجد ما يشفي غليلي و يجيب عناستفساري

دمتم

 

 

[البوزيدي التجاني]

السلام عليكم اسم المرابط يطلق عندنا بالجزائر على الغير شريف ممن ينتسب الى احد الاولياء ، وكبار مشائخ الزوايا الغير شرفاء، والشرف على اثنين هناك شرف اصلي وشرف كسبي الشرف الاصلي هو الذي ينتسب صاحبه الى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واما الشرف الكسبي وهو يناله احد الرجال بعلمه او بتقواه ، فلذا تجد كثير من الاولياء لاينتسبون الى بيت النبوة ويقال لهم اشراف ، وانما في الحقيقة شرفهم كسبي لااصلى والسلام عليكم

 

 

[حامدي]

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

شكرا جزيلا اخري الكريم على التوضيح
اذن كل شريف مرابط و العكس غير صحيح

 

 

[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد



و بعد: لفظ المرابط بالمغرب لا تدل على الشرف أو عدمه، إنما تدل على الصلاح، فليس كل مرابط شريف و لا كل شريف مرابط، إذ لا بد و أن ينظر إلى قرائن أخرى غير لفظ المرابط او آل المرابط فلان، و حتى نوضح أكثر، توجد اسرة اليعقوبيين الآدوزيين السملاليين و هم فرع من الأسرة الإحكاكية الكبرى التي ينتهي نسبها إلى الحسن المثلث، مما وقفنا عليه من ظهائر هذا الفرع لا يوجد ظهير يناديهم بلفظ الشرفاء و إنما ناداهم الملوك بلفظ المرابطين أو أولاد المرابط سيدي يعقوب بن عبد الله السملالي فقط و شهرتهم بالشرف أكبر من أن يحجبها حجاب و هم من أوضح الفروع الإحكاكية و هم من نفس اسرة القطب سيدي محمد بن سليمان الجزولي، و يوجد آل سيدي علي الأكتاوي الشرفاء بيدهم ظهائر ملكية تناديهم ثارة بلفظ الشرف و ثارة بلفظ المرابطين، فانظروا هذا و اعتبروه جزاكم الله خيرا .[/align]

 

 

[الإدريسي]

[align=right] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
سيدي الكريم السملالي
هلا ذكرتم لنا نسب القطب سيدي محمد بن سليمان الجزولي.....!
أعلم انكم سبق وتكلمتم بتبحر في ذلك ولكن اود منك طرحه هنا لتعم الفائدة[/align]

 

 

[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: اخي الكريم الإدريسي هذا الرابط يفي بالغرض، و مستعدون لمناقشته كلمة كلمة.
http://aladdarssah.com/showthread.php?t=1592[/align]

 

 

[الإدريسي]

[align=right] بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
نشكر الأخ الشريف يوسينيزم على الرابط وكنت قد قرأته من قبل وأردت منكم وضع النسب المتفق عليه عند سيادتكم فأقول بعد وضعك للرابط هذا هو النسب الأخير الذي أيدتموه كما في رابطكم وهو
محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن سليمان بن سعيد بن يعلى بن يخلف بن موسى بن علي بن يوسف بن عيسى بن عبدلله بن الجندوز و هو ابراهيم بن عبدالرحمن بن محمد بن أحمد بن حسان( و في نسخ احساين و حسين و حسن ) - على اعتبار ان بربر جزولة ينطقون هذه الأسماء بلكنة غير فصيحة فيقع الخلط عند النقل - بن إسماعيل بن جعفر بن عبدالله بن الحسين بن علي بن محمد بن عبد الله بن الحسن المكفوف بن علي العابد بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه.[/align]
-----

 

 

[رائـد الدباغ]

بارك الله فيكم إخوتي

 

 

[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: سيدي الإدريسي، النسب الذي خلصنا إليه هو ما تؤيده القرائن من وجهة نظري استنادا على الكتب و المخطوطات و بعض مشجرات الشرفاء الإحكاكيين ، و الله أعلم بحقيقة الأمر و إن وجد من يناقشنا فيه فيا حيهلا به، و المهم المعول عليه هو أن الإحكاكيين شرفاء النسب و من ذرية الحسن المثلث سواء خفي السقط أو علم. و نؤكدا تأكيدا صريحا واضحا ان من نسبهم لغير هذا الجذم فقد وهم.[/align]

 

 

[نورية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشريف والمرابط, مصطلحات لتعين أفراد من الشرفاء والتسمية منتشرة في المغرب أي شمال إفريقيا ومرات نقول لهم سيدي ولالا بمعنى قطب c'est a dire un pole