الادارسة الغزافيون في الصحراء الكبرى

[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: ثم عودة إلى هذا الموضوع الذي شغلنا دهرا من الزمن فنقول أورد صاحب التحقيق في النسب الوثيق ما يلي:

و أما اهل تمبكتو فجدهم اسمه عبد الكريم بن عبد الله بن عبد الخالق بن أحمد بن بلقاسم بن محمد بن علي بن عبد الجبار بن ابراهيم بن أحمد بن محمد بن موسى بن عيسى بن يحيى بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي كرم الله وجهه.

نضيف، إن كان بتمبكتو أشراف غير الغزافييين فلا إشكال في الأمر و لعلهم المعنيين بما ورد في مخطوط التحقيق، و إن لم يكن بها غيرهم فنقول إنهم أشكل عليهم امرهم مع ثبوت شرفهم فتوهموا عبد الجبار الوارد في نسبهم هو نفسه عبد الجبار الوارد في نسب الإمام الشاذلي فساقوا تسلسل آبائهم على المنوال المطروح، و كما ترون فالجغرافيا كذبت بعض ما أورده ابن عمنا الغزافي و هو صادق في نقله، و الجغرافيا ايضا تكذب ما ذهب إليه صاحب مخطوط التحقيق ايضا على اعتبار أن بني يحيى بن عبد الله المحض لم يثبت دخولهم ارض المغرب فيما استقيناه لحد الساعة ، و إن كان لغيرنا نقيض مذهبنا فليفدنا به، ثم عود على بدء لننقل من كلام ابن عمنا الغزافي أعلاه ما يلي:

عبد السلام هذا مدفون حول قرية برج المختار القديمة على حدود الجزائر مع مالي

و قرية برج المختار هي كما ذكر و تابعة لولاية أدرار الجزائرية و هي التي تعرف بمنطقة توات او تدخل ضمن مكوناتها الكبرى، و من الكلام نفسه نستشف ان خط سير الأسلاف جاء عبر توات، و تاريخيا فاشراف توات هم السليمانيين بامتياز و بلا منازع و توات هي المنطقة التي حل بها بنو يحيى بن إدريس بن محمد بن سليمان بن عبد الله المحض، و الشواهد ايضا تفيد بأن السلمانيين كان انتشارهم إلى الجنوب أكبر فدخلوا سجلماسة و من تعمق دخل أرض درعة و منها إلى السوس الأقصى و من تعمق أكثر دخل أرض السودان كحال بني محمد بن علي ين مسعود بن أحمد بن سعيد بن محمد بن إبراهيم بن إدريس بن محمد بن سليمان، و الجميع فرق نسمع بها و لا ندري محلها، و لا يغيب عنا ان أغلب الأشراف ممن غاب عنه التدقيق و التحقيق يعتقد أن أشراف المغرب أدارسة فقط ، و بالتالي و مع انجرار الزمان و تداول الأيام و تعاقب الأجيال غبر الأصل و انتمى كل فرع إلى الجذم الأكثر شهرة ألا و هو جذم العم لا جذم الأب و هذا أمر موجود عند العرب و باب مطروق، و عليه فما كتبناه هنا ليس جزما بالحقيقة و إنما هو رأي له ما يعضده و أملنا في صاحب الموضوع أن يعود إلينا عودة على غير بدئه فإن لنا أمورا نود بسطها أمامه و بمحضره و عسى أن يعود الحق لأصحابه، و الله أعلم
[/align]

 

 

[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: إضافة أخرى لا بد منها، فقد وجدنا اتفاق أغلب النسابين ممن قرأنا لهم أن العقب ليحيى بن عبد الله المحض في ولده محمد، زد عليه أنه لم يذكر وجود ابن له اسمه عيسى بن يحيى و إنما ذكر عيسى بن محمد بن يحيى و عيسى المذكور درج و هذا يعني بطلان التسلسل المنتهي إليه لو قلنا جدلا بسقوط اسم محمد بين عيسى و يحيى في السلسلة التي أوردها صاحب كتاب التحقيق، و الله أعلم[/align]

 

 

[الشريف محمد الغزافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة الكرام أبناء العمومة أستغرب من بعض الردود كالذي يقول إن كان بتمبكتوا أشرافا غير الغزافيين فلا إشكال
طبعا أكيد يوجدبتمبكتوا أشرافا غير الغزافيين وهم قبائل وفيها أيضا أبناء عمومة الغزافيين

وكذالك من التعليق الذي يقول مدفون بالجزائر وجدسيدنا ابوالحسن مدوفون موقع كذا

يأخوان هذه المنطقة المذكورة كلها كانت دولة واحدة ومابين الجزائروتنمبكتوا كلومترات وصحراء جرداء وكذالك الساقيىة الحمراء كلها شي واحد وجميع السكان انذاك بدوا رعاة ينتقلون وراء العشب بماشيئتهم كيفما شاوا
وحيث يجدون الامن يستقرون وكلكم تعرفون كيف كان وضع أجدادنا ملاحقيين من قبل السلاطيين
ويتخفون في الصحراء بين قبائل البربر حتى وصل بهم الأمر إلى تغير أسمائهم في بعض الفترات
وكثيرا منهم من أنجب أبناء مع البربريات وتربوا في حماية أخوالهم ..

ونحن الغزافيين لانريد من احد شهادات نسب ولا إعتماده لأننا في غن عن ذالك في مناطق أجدادنا هناك معروفين منذ قرون وكذالك جميع الاشراف بل وهناك من يعتقد فينا إعتقادات ولنا خصوصية بين المجتماعات

وليس لنا غرض هنا غير التواصل مع أبناء عمومتنا صلة للرحم والتعريف بقبيلتنا خارج خارطتنا
والله الموفق

 

 

[الشريف محمد الغزافي]

الادارة نقل هذا الموضوع إلى نقابة الاشراف بجمهورية مالي

ولكم مني جزيل الشكر

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد الغزافي

الادارة نقل هذا الموضوع إلى نقابة الاشراف بجمهورية مالي

ولكم مني جزيل الشكر

أهلاً وسهلاً بك ابن العم العزيز ولقد أسعدنا وشرفنا تواجدكم معنا وأنتم في غنى عن التعريف وسوف أقوم بزيارتكم متى تيسرت لي الظروف إن شاء الله وأرجو منك أن تعطيني رقم هاتفك للتواصل ولقد تم نقل الموضوع إلى قسم نقابة الأشراف الأدارسة بمالي والله يحفظكم ويرعاكم.

 

 

[الشريف محمد الغزافي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نحن الأسعد والله يابن العم ولكم مني جزيل الشكر والعرفان وحياك الله في أي وقت ناسبكم

وسأتصل بكم على الرقم الخاص بسادتكم ...

 

 

[رمضان مصباح الريماوي الإدريسي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



إن المتوارث لدى الغزافيين وغيرهم من ساكني تلك المناطق ابيضهم وأسودهم، والمشهور المستفاض بل المتواتر ان نسب القبيلة المشهورة عندهم بالغزافيين يرجع إلى إدريس بن عمر بن إدريس المثنى بن إدريس الأول بن عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، حتى إن كثيراً من المخرفين يعتقدون فيهم اعتقادات فاسدة كظنهم الاستجابة لدعائهم فيأتون إليهم لطلب الاستسقاء وللدعاء للضالة وصلاح الذرية ونحو ذلك، وأنهم لا تكتب عليهم الذنوب ولا يؤاخذون بما يقولون، وأن آماكنهم في الجنة جاهزة مفروشة لأنهم أحفاد رسول الله r ولذا تجد ألسنة بعضهم مطلقة العنان يتكلمون بالنكت والهزل، وغيرهم يضحك ولا يلقون لما يقولون بالاً، غير أن غالبهم يتحاشى سفاسف القول والنميمة وكلما يسبب الفتن بين الناس، وهم مشهورون بالكرم والضيافة وبذل ما باليد، ولديهم سلسلة يتناقلها الأصاغر عن الأكابر جيلاً بعد جيل.



ولقد وقع اختياري على سلسلة موجودة عند غيرهم من القبائل التي تجتمع مع الغزافيين في الأجداد بعد جد الغزافيين الجامع لجميع قبائلهم وأفخاذهم والذي من لم ينته نسبه إليه لا يسمى غزافياً، ولا يمنع ذلك أن يكون شريفاً إذ المقصود هنا تحديد الأشراف الغزافيين فقط الذين يحملون هذا اللقب دون نفي نسب غيرهم .. أعوذ بالله أن يصدر ذلك مني فأكون منكراً للحقائق البينة دون دليل صحيح مقنع .. فأبناء { منـا } المالكون لبئر أغزاف في الصحراء الكبرى هم الغزافيون نسبة إلى ذلك البئر دون غيرهم، وعرضت السلسلة المذكورة على التي لدىّ ولدى كثير من الغزافيين فوجدت بينها اتفاقا في الجملة خلا مواطن يسيرة كان سبب اختلافها في ظني اعتماد بعضهم الأسماء، وبعضهم الألقـاب.

وأبدا تلك السلسلة النسبية بأبي رحمه الله : الصادق بن حوّ بن أحمد بن هقي بن ابّابا بن بلّ { أنمغر } بن محمد { ابّا } بن منا .. وهو الجد الجامع لأفخاذ الأشراف الغزافيين جميعاً .. بن إدَّ بن محمد { آمد } بن تاندسان بن عثمان بن عمار بن الشافعي بن الصالح بن موسان بن محمد المختار { آيت } وكان المشهور لدى كبار الأسرة أنه الملتقى مع قبيلة { إفوغاس } حيث انه جدهم أيضاً كما في سلسلتهم، ثم إني وقفت بعـد ذلك على كتـاب : الطوارق عرب الصحراء للدكتور/ محمد سعيد القشاط وفيه ما نصه : { إفوغاس ومعناها : ( أشعل النار ) هذه القبيلة جاء جدها الكبير محمد المختار من المغرب وهو عربي ينتمي إلى الحسن ابن علي، وصل إلى منطقة الصحراء حيث استقر بها وتزوج طارقية } . (9) وهو ابن إبراهيم ابن داود ابن محمد ابن عبد الرحمن ابن عبد السلام، وقد ذكر لي ابن عمي أحمد مصطفى الذي كان يقيم بالجزائر أن عبد السلام هذا مدفون حول قرية برج المختار القديمة على حدود الجزائر مع مالي، وهو ابن عبد الجبار، وذكر لي أيضاً أن عبد الجبار هذا قبره معروف حتى اليوم في : بودا العين بالجزائر وله بها أوقاف زراعية وعيون ماء أجراها وهو من الشهرة بمكان ولا يزال قبره هناك يزار. وهو ابن تميم ابن هرمز ابن حاتم ابن داود بن محمد ابن يوشع ابن ورد ابن علي المكنى { ببطل } ابن احمد بن محمد ابن عيسى ابن يحى، ولي الخلافة في المغرب بعد مقتل العدام سنة [292] هـ إلى أن انهزم أمام مصالة بن حبوس الموالي للعبيديين وهرب للمهدية وتوفي فيها عام [307] هـ ..راجـع ص [35].. ابن إدريس الثالث ابن عمر ابن إدريس المثنى ابن إدريس الأكبر ابن عبد الله الكامل ابن الحسن المثنى ابن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

من كتاب النسب للسيد محمد صادق الغزافي الأنصاري
1419هج

 

 

[أبوغسان الادريسي]

ما شاء الله بارك الله فيك

 

 

[روابي الإدريسي]

بارك الله فيكم

 

 

[الدكتورة نزيهة المروني العلمي]

هذا كتاب النسب للشريف محمد صادق الغزافي رحمه الله يرفع نسبهم إلى مولانا إدريس رضي الله عنه

http://aladdarssah.com/showthread.php?t=6935