اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سغروشني مصطفى
الحمد لله تلقى شاهداه يوم تاريخه من النفر الخمسة وهم المرابط السيد بوزيان بن عبد العزيز السعيدي والسيد محمد بن يخلف الشريف السرغيني والمكرم بزيان بن علي السكوري والمكرم اعمر بن محمد النسب والمكرم محمد بن حدو بن بلقاسم النسب يُعرِّفون العدل السيد حسين بن يخلف السعيدي واخوانه السيد عبد الرحمان والسيد سعيد والسيد احمد المعرفة التامة الكافية ويشهدون مع ذلك بان لهم وبيدهم وعلى ملكهم ملكا خالصا من جملة املاكهم جميع ارضهم الساقية المعروفة بتغزوت اعمر يحدها قبلة بلاد ايت عثمان وشرقا الوادي وغربا بلاد اخوانهم ايت حم يحد بينهم وبين ايت حم المذكورين الترعة التي تحت اشجار الزيتون والتين التي هنالك وجنوبا الغابة التي هنالك مع الساقية التي هنالك وهم يتصرفون فيها بالحرث والحصاد وقطع اشجارها وقلع احجارها نحو عشرين سنة او انيف لم ينازعهم فيها منازع قط من قريب ولاه من بعيد طول المدة المذكورة فمن تلقى منهم ما ذكر كما ذكر ووعاه كما سطر قيد به شهادتهم مسئولة منهم وفي اوائل ربيع الاول عام ثلاثين ومائة والف توقيع العدلان ،انتهى .
هذا مضمون الوثيقة بالاسماء والتواريخ والاماكن ،لنفهم جيدا عدد الاجيال في هذه الوثيقة ساضعكم امام الصورة في هذا النموذج الخاص بمشجر اجدادي ولكل مشجر خصوصيته اولا السيد عبد الرحمان المذكور هو جدي سابدأ بوفاة ابي رحمه الله 1414 هجرية وعبد الرحمان في حدود 1162هجرية حسب وثيقة اخرى تذكر الوفاة فتفضل اخي عبد المالك من ضبط عدد الاجيال حسب المشجر الاتي انطلاقا من الاب احمد بن الحسين بن عبدالله بن حدو بن علي بن الحسين بن محمد بن عبد الرحمان دون تكميل المشجر الى عبدالله بن ادريس الثاني حتى نتقيد بالتواريخ المذكورة سواء في الوثيقة او تواريخ الوفاة وفقكم الله.
|
بارك الله فيك وأرضاك الأخ الكريم على هذه الثقة التي أعتز بها ...
حسب التواريخ المقدمة فهذه السلسلة من تاريخ جدكم الأعلى سيدي عبدالرحمن 1162 هـ الى والدكم رحمه الله وجعل الجنة مثواه سنة 1414هـ تخضع لما جاء به ابن خلدون من وجود ثلاثة أجيال في 100 سنة ....وإذا كان هذا هو دأب أجدادكم من قبل فإن عدد الأجيال يكون من تاريخ والدكم الى سيدنا الحسن السبط هو 43 جدا ....
لكن أثير انتباهكم الى أن
المشجرات ليست على مقاس دقات الساعة ...
فالولادات والوفيات في علم الغيب ،
ولعلمك فإن
المشجرات التي تخضع لهذا المقاس والتراتبية هو خاص بالابن الأول دائما على مدارعدد رجال المشجر
ولذلك فإن عد الأجيال يختلف بين الاخوة في نفس العائلة ....
فالرجل وهو في سن الستين قد يكون له ابن واحد فقط
وقد يكون له ابن وحفيد
وقد يكون له اين وحفيد وحفيد الابن
لاحظ معي ان هناك ثلاث سلسلات تصل الى هذا الجد وفي أقل من قرن واحد ...
ما أريد أن أبلغه لك أن المشجرات تعللن عن نفسها ، فيستحيل أن ينعدم في مشجر من المشجرات
محطة تاريخية مميزة تمثل منارة يهتدي بها الانسان ...
فلو أمعنت النظر في مشجركم ستجد به بكل تأكيد ولي صالح وشيخ قبيلة أو عالم الى غير ذلك ،
وتأكد أن ما بين شيخ وولي وعالم ستتغير نسبة عدد الأشخاص في القرن الواحد مرة بالزيادة وأخرى بالنقصان ....
وكما أسلفت المشجرات ليست على مقاس دقات الساعة
والله من وراء القصد
المواضيع المتشابهه
مركز رفع الملفات
رد: المدة الزمنية المعتمدة في تسلسل النسب
العرض العادي
