قاعدة ابن خلدون الغير صحيحة في علم الأنساب

[كتيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

لقد بحثت في كتاب ابن خلدون المسمى تاريخ ابن خلدون فلم أجد هذه النظرية أرجو من الجميع مساعدتي في البحث عن هذه النظرية أين هي موجودة وشكراً لتعاونكم معي.

جزاكم الله خير الجزاء من الرضوان و الثواب , سيادة النقيب العام الشريف إيهاب , على همتكم العالية في التنقيب عن السداد و الصواب , في مسالة مهمة تعالج معضلة تصحيح أعمدة الأنساب , لعل نظرية ابن خلدون مبثوثة في بعض ثنايا الكتاب , بعبارات متنوعة غير صريحة في دلالتها عن فحوى الخطاب , فالمقصود أن نستقرأ ونتتبع جزئيات تاريخ ابن خلدون من كل الفصول و الأبواب , للوصول إلى مقاصد النظرية باستيعاب , وفقكم الله في بحثكم إنّه هو العزيز الوهاب.

 

 

[سعيد قاسمي]

ومن أخطائه التي شاعت بين الباحثين عن قبيلة زناتة أنها اقرب الأمازيغ إلى المصريين والعرب،ولكن عندما تبحث عن الزناتيون اينما كانو تجدهم يميلون للشقرة وشدة البياض أكثر من الصنهاجيين والكتاميين والمصموديين،ومن القبائل الزناتية المعروفة بشقرة وشدة بياض أهلها(بني ازناسن،بني يعلى،بني بوزكو،ازكارة،حديين،اولاد اعمر بشرق المغرب)،التسول قرب تازة،بل وحتى قبيلة قلعية الناظور،وفي غرب الجزائر بني بوسعيد ومازر وندرومة.

 

 

[كتيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي

ومن أخطائه التي شاعت بين الباحثين عن قبيلة زناتة أنها اقرب الأمازيغ إلى المصريين والعرب،ولكن عندما تبحث عن الزناتيون اينما كانو تجدهم يميلون للشقرة وشدة البياض أكثر من الصنهاجيين والكتاميين والمصموديين،ومن القبائل الزناتية المعروفة بشقرة وشدة بياض أهلها(بني ازناسن،بني يعلى،بني بوزكو،ازكارة،حديين،اولاد اعمر بشرق المغرب)،التسول قرب تازة،بل وحتى قبيلة قلعية الناظور،وفي غرب الجزائر بني بوسعيد ومازر وندرومة.

جزاك الله خيرا على هذا التنبيه أيها الاخ الفاضل , لكن حتى لا نخرج عن الموضوع لابد أن نناقش عيون المسائل , نقاشنا حول قاعدة ابن خلدون في علم الأنساب , أهي صحيحة أم فيها اضطراب ؟ وفقنا الله في تمحيصها و فصل الخطاب , بمنّه و كرمه إنَّه هو العزيز الوهاب.