قصة أصحاب الرس

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

بسم الله الرحمن الرحيم
قصة جميلة واشكر الأخت على إيرادها

وهل ما ذكرته ابنت العم للا فوزية قصة قد قامت بتأليفها من وحي الخيال؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

ولكن الأجمل هي صحتها فبعد التمحص والبحث وسؤال أهل العلم أخبروني بعدم صحة هذه القصه عن علي بن أبي طالب

عزيزي طالب علم هل لا ذكرت لنا مراجعك التي بناءاً عليها قد محصت وبحثت ومن هم أهل العلم الذين أخبروك بعدم صحت هذه القصة عن سيدنا أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

وإلا كيف علمها ولم يعلمها من هما أكثر صحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم منه أبوبكر وعمر ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخص أحد بعلم دون الآخر وهو مأمور بتعليم جميع الناس وخاصة أن هذا العلم متعلق بآية من كتاب الله

يعني لو قلنا أن هذه القصة لها علاقة بأمير المؤمنين سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه أو عن أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقلنا أنها صحيحة ولكن طالما أن لها علاقة بأمير المؤمنين سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فهي قصة ملفقة وغير صحيحة شيء عجيب.
وهل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مكلف بتعليم كل المسلمين فرداً فردا بكل شيء من العلم الذي أوحاهُ الله عزووجل إليه؟
وهل كنا معهم لنعلم من هو الأقرب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأبعد؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

وحقيقة لم أجد هذه القصة إلا عند الشيعة في كتبهم ومن أراد الرجوع لصحة ماذكرت فليسأل أهل العلم المعروفين عن هذه القصة هذا أولا وثانيا فليرجع إلى أكبر مراجع للشيعة وهما كتاب بحار الأنوار وكتاب الكافي

رغم أنه لا يوجد لدي أي توجه شيعي ولا سني إلا أنني أستعجب عندما يأتي ذكر أهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام الذي يبجلهم ويظهر فضلهم وعلمهم والذي يتعاطف معهم ويظهر التأييد لهم لقربهم الشديد من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندها يبدأ الطرف الثاني برمي الطرف الطرف الأول بالتشيع وكأن الشيعة من أشد أعداء الله والرسول شيء عجيب ولكن دعونا نستعرض الأحداث بكل حيادية وبدون تعصب لفئة ضد فئة أخرى فهل الشيعة هم الذين وقفوا ضد الإمام علي بن أبي طالب في موقعة الجمل وهل الشيعة من رفضوا بيعة الإمام علي بن أبي طالب على ولاية الشام وهل الشيعة هم الذين قاتلوا وقتلوا الإمام الحسين بن علي عليه السلام وأهله في موقعة كربلاء وهل الشيعة هم الذين قتلوا الإمام عبدالله الكامل بن الحسن المثنى وأبناءه وهل الشيعة هم الذين قاتلوا وقتلوا أهل البيت في موقعة فخ وغيرها كثير من المآسي المحزنة قد سطرت في كتب التاريخ وأبرزها كتاب أبي فرج الأصفهاني "مقاتل الطالبيين" فإذا كان الشيعة هم من فعلوا ذلك فعلهم لعنة الله والملائكة والنبيين والناس أجمعين أرجو أن لا تتهموني بالتشيع وتعادونني أكثر من اليهود والنصارى والمشركين والكفار والمنافقين لأنني مسلم "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله"

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

والصحيح في هذا يجب الرجوع إلى كتب التفسير الصحيحة لهذه الآية ( وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا ) في سورة الفرقان فستجدون ماذكر عن أصحاب الرس

نرجوا أن تذكر لنا بنفسك التفسير الصحيح لهذه الآية الكريمة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

وحديث ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) هذا كثير من العلماء من ضعفه بشدة ومنهم من حكم عليه بالوضع وقد ذكره ابن الجوزي في كتابه الموضوعات

أنت هنا تأييد تضعيف هذا الحديث بينما تستشهد هنا بما يدل فعلاً بأن الإمام علي بن أبي طالب هو باب مدينة العلم فواقعه يثبت أنه باب مدينة العلم حيث أنك قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

ووالله إن جدنا علي بن أبي طالب كان من أعلم الناس في الدين وعلوم الشريعة ومن أفضل الناس في الإجتهاد فيما لم يرد فيه نص ولهذا قال عنه صلى الله عليه وسلم ( وأقضاكم علي )
ولايفهم من كلامي أن علي بن أبي طالب علمه قليل بل علمه كثير والدليل أن عمر بن الخطاب يتعوذ من معضلة ليس فيه علي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم

ولا يصح أن آل البيت قد أفردوا بعلم دون أن يعلموه الناس فقد ثبت في صحيح البخاري ( أن أبا جحيفة سأل عليا هل عندكم شيئا مما ليس في القرآن - وقال ابن عيينة مرة - ماليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ماعندنا إلا مافي القرآن [mark=#ccff00]إلا فهما يعطى رجل في كتابه [/mark]وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لايقتل مسلم بكافر ) وإن شئتم فارجعوا إلى شرحه في كتاب فتح الباري لابن حجر

هذا صحيح لأن الله عزووجل قد أعطى فقهاء أهل البيت النبوي عليهم السلام القدرة على فهم شريعته أكثر من غيرهم فعروقهم تجري فيها الدماء النبوية وجيناتهم تحمل صفات جدهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الوراثية ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فماذا نفعل؟

 

 

[للا فوزية]

[align=right]شكرا لك أخي طالب علم على حرسك وشكرا على تعليقك و انت من اهل الفضل ان شاء الله[/align]
[align=center]أنا مدينة العلم وعليّ بابها فمن اراد العلم فليأت الباب[/align]
[align=left]يبدو ان من انكر الحديث كأنهم استكثروا على عليّ بن ابي طالب ان يكون(( باب مدينة علم الرسول محمد ص )) مع انهم وفي الجانب الاخر لاينفون منزلة عليّ بن ابي طالب عليه السلام العلمية ، ولاينفون ان الرسول قال (( عليّ اقضاكم )) ولاينفون مقولة الخليفة الثاني عمر ( لولا عليّ لهلك عمر )) ولاينفون مقولة حبر الامة وترجمان القرءان عبدالله بن عباس عندما سئل : اين علمك من ابن عمك ؟. قال كقطرة في بحر !.
حتى لو افترضنا انه حديث غير صحيح فهناك من الأحاديث مما قيل في علي يثبث فضله و علمه فان زاد هذا الحديث او نقص فلا ينقص من علم سيدنا علي و انه أعلم الصحابة بشرع الله فذاك واقع لا ينكره كل ذي علم فعلي بن ابي طالب كرم الله وجهه لاشك في اعلميته المطلقة على جميع صحابة رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم وبشهادة كل أؤلئك الاصحاب من السابقين واللاحقين لهم ، ولا اقل كدليل على ما ندعي من أخذ خطبة واحدة من تراث علي بن ابي طالب العلمي من نهج البلاغة او غيره ومقارنته مع خطبة اي صحابي اخر لترى الفرق بنفسك بين الثرى والثريا ونجوم السما وحصى البادية ، فمن هو هذا الصحابي الذي يرتقي لمنزلة علي بن ابي طالب العلمية ؟.
ومن هو ذاك الذي يدعي ( أسألوني قبل ان تفقدوني )) غير علي بن ابي طالب ؟. حتى عندما سئل معاوية عن علي بن ابي طالب قال ( والله مافتق الفصاحة لقريش الا الاصلع البطين !.))
اعود فأقول ان كان من أنكر الحديث لعدم صحة سنده فقط فلا ضير و ان كان انكاره انكار لعلم علي كرم الله وجهه فهذا غير مقبول فأين هم من فهم عمر بن الخطاب الخليفة الثاني للمسلمين عندما كان يرى في علم علي بن ابي طالب نعمة للخلافة وللمسلمين مابعدها نعمة ، حتى انه كان يدع الله سبحانه وتعالى و يقول لا يبقيت لمعضلة ليس لها ابو حسن !.و كل صحبة رسول الله كانوا يعلمون ان علي اعلمهم بلإهمهم لشرع الله كيف لا و هو من تربى في بيت النبوة كيف لا وهو الصادق المصدق وربيب رسول الله والاسلام واخ رسول الله ووصيه ومن السابقين السابقين حقا ان علي بن ابي طالب عليه السلام نعمة ما بعدها نعمة ، فهو الامين على الشريعة ، وهو باب المدينة والحكمة ، وهو مع القرءان والقرءان معه ، وهو اخو الرسول كما هارون من موسى ، وهو القائل : أعرف الحق تعرف أهله
ارجوا ألا يتهمني احد بالتشيع فلست شيعية و أعلم ما فسد من عقيدة الشيعة و لكن هذا مرض العصر و كل العصور كل من قال كلمة عن فضل آل البيت كفر و قذف بالتشيع و الغلو و لا أعلم ما السبب يدفعون الناس دفعا ليبعدوهم عن التمسك بالثقل التاني في الأرض اليس رسول صلى الله عليه و سلم قال تركت فيكم ما ن تمسكتم فيه لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي آل بيتي
ان كان الشيعة بالغوا في رفع آل البيت حتى اللهوهم فإن السنة ابعدوهم حتى الجفاء و لا يعلمون أبناءهم فضل آل بيت رسول الله ولم يزرعوا فيهم حبهم و كل بخس الآل حقهم و وصار آل بيت رسول الله بين الغلو و الجفاء فلا حول و لا قوة الا بالله
[/align][align=center][/align][align=center][/align]

 

 

[للا فوزية]

[align=right]شكرا لك أخي ايهاب و زادك الله من فضله
و هدا و الله ما احس ان من تكلم عن فضل آل بيت رسول الله يتهم و يقذف بالتشيع حتى صار الناس يخشون الحديث عن آل البيت و هذه ما هي إلا حرب اخرى كانت و لا زالت قائمة منذ ان قتل أهلنا عبر التاريخ الى يومنا هذا لا لشيء إلا لعلمهم انهم الثقل الثاني من شرع الله فوق الأرض و انهم من ركب سفينتهم نجى و من تخلف عنها هلك
ولكن هيهات هيهات هل يحجب الشمس غبار الأرض
اجتهدوا في تقتيل آل البيت عبر التاريخ و لم يحفظوا وصية نبيهم في آل بيته بل تفننوا في قتل و التنكيل و الآن يجاهدون لقتل سيرتهم و فضلهم و علمهم فحسبنا الله و نعم الوكيل
ولكن سنة الله في الأرض ان يبقى آل البيت وكتاب الله موصولين إلى ان يرث الله الأرض و من عليها ويردواعلى رسول الله الحوض و من غير واحد من آل البيت به ترفع الغمة و يعم العدل بعد الظلم و القهر و يرجع للإسلام عزته ومجده فصبر جميل و الله لا يخلف وعده
ونشهد الله اننا على شرعه الصحيح الذي أتى به جدنا صلى الله عليه وسلم و هو الاسلام و نبد كل المسميات الأخرى و هذه نيتنا و بها نلقى الله ان شاء الله
[/align]

 

 

[للا فوزية]

[align=center]لأن القول بعدم صحة الحديث القائل أنا مدينة العلم و علي بابها قول باطل
قررت ان أفرد له صفحة خاصة به تأكد صحته لذى علماء السنة لكي لا يقذفنا أحد بالتشيع جهلا
فأرجوا من طالب علم و غيره ممن قرأ عن بطلان هذا الحديث ان يقرأ عن من صححه من أهل السنة[/align]

[align=center]لكم مني كل التحية و التقدير [/align]

 

 

[طيوف]

جزاك الله خير
اختي صار نقاش حول الحديث - انا مدينه العلم وعلى بابها -
دخلي ذا الربط >>>
http://www.aladdarssah.com/showthrea...C7%E1%DA%E1%E3

 

 

[عزيز]

تفسير القرطبى
-------------------

قوله تعالى : وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا

أي اذكر عاداً الذين كذبوا هوداً فأهلكم الله بالريح العقيم ، وثموداً كذبوا صالحاً فأهلكوا بالرجفة.

وأصحاب الرس والرس في كلام العرب البئر التي تكون غير مطوية ، والجمع رساس ، قال : تنابلة يحفرون الرساسا يعني آبار المعادن.

قال ابن عباس : سألت كعباً عن أصحاب الرس قال : صاحب يس الذي قال : يا قوم اتبعوا المرسلين [ يس : 20 ] قتله قومه ورسوه في بئر لهم يقال لها الرس طرحوه فيها ، وكذا قال مقاتل.


وقال علي رضي الله عنه : هم قوم كانوا يعبدون شجرة صنوبر فدعا عليهم نبيهم ، وكان من ولد يهوذا ، فيبست الشجرة فقتلوه ورسوه في البئر ، فأظلتهم سحابة سوداء فأحرقتهم.


وقال وهب بن منبه : كانوا أهل بئر يقعدون عليها وأصحاب مواشي ، وكانوا يعبدون الأصنام ، فأرسل الله إليهم شعيباً فكذبوه وآذوه ، وتمادوا على كفرهم وطغيانهم ، فبينما هم حول البئر في منازلهم انهارت بهم وبديارهم ، فخسف الله بهم فهلكوا جميعاً.

وقال ...وأما أصحاب الرس فقال ابن جُرَيْج، عن ابن عباس-رضي الله عنه-: هم أهل قرية من قرى ثمود.

وقال ابن جريج: قال عكرمة: أصحاب الرَسّ بفَلَج وهم أصحاب يس. وقال قتادة: فَلَج من قرى اليمامة.

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم [النبيل] ، حدثنا الضحاك بن مَخْلَد أبو عاصم، حدثنا شبيب بن بشر ، حدثنا عكرمة عن ابن عباس في قوله: ( وَأَصْحَابَ الرَّسِّ ) قال: بئر بأذربيجان.

وقال سفيان الثوري عن أبي بُكَيْر ، عن عكرمة: الرس بئر رَسوا فيها نبيهم. أي: دفنوه بها .

وقال محمد بن إسحاق، عن محمد بن كعب [القرظي] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أول الناس يدخل الجنة يوم القيامة العبد الأسود، وذلك أن الله -تعالى وتبارك -بعث نبيا إلى أهل قرية، فلم يؤمن به من أهلها إلا ذلك العبد الأسود، ثم إن أهل القرية عدَوا على النبي، فحفروا له بئرا فألقوه فيها، ثم أطبقوا عليه بحجر ضخم" قال: "فكان ذلك العبد يذهب فيحتطب على ظهره، ثم يأتي بحطبه فيبيعه، ويشتري به طعاما وشرابا، ثم يأتي به إلى تلك البئر، فيرفع تلك الصخرة، ويعينه الله عليها، فيدلي إليه طعامه وشرابه، ثم يردها كما كانت". قال: "فكان ذلك ما شاء الله أن يكون، ثم إنه ذهب يوماً يحتطب كما كان يصنع، فجمع حطبه وحَزم وفرغ منها فلما أراد أن يحتملها وجد سنة، فاضطجع فنام، فضرب الله على أذنه سبع سنين نائماً، ثم إنه هَبّ فتمطى، فتحول لشقه الآخر فاضطجع، فضرب الله على أذنه سبع سنين أخرى، ثم إنه هب واحتمل حُزْمَته ولا يحسبُ إلا أنه نام ساعة من نهار فجاء إلى القرية فباع حزمته، ثم اشترى طعاما وشرابا كما كان يصنع. ثم ذهب إلى الحفيرة في موضعها الذي كانت فيه، فالتمسه فلم يجده. وكان قد بدا لقومه فيه بَداء، فاستخرجوه وآمنوا به وصدقوه". قال: "فكان نبيهم يسألهم عن ذلك الأسود: ما فعل؟ فيقولون له: لا ندري. حتى قبض الله النبي، وَأهبّ الأسودَ من نومته بعد ذلك". فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن ذلك الأسودَ لأولُ من يدخل الجنة".
وهكذا رواه ابن جرير -رضي الله عنه- عن ابن حميد، عن سلمة عن ابن إسحاق، عن محمد بن كعب مرسلا. وفيه غرابة ونَكارَةٌ، ولعل فيه إدْرَاجاً، والله أعلم.
وأما ابن جرير فقال: لا يجوز أن يحمل هؤلاء على أنهم أصحاب الرس الذين ذكروا في القرآن؛ لأن الله أخبر عنهم أنه أهلكهم، وهؤلاء قد بدا لهم فآمنوا بنبيهم، اللهم إلا أن يكون حدث لهم أحداث، آمنوا بالنبي بعد هلاك آبائهم، والله أعلم.

اثارهم في مدينة الرس باقيه الى يومنا هذا ...

__________________________________________________ ______________

 

 

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

لقد استوفيتم الموضوع وإفادتنا به فبورك لكم

 

 

[للا صفية]

الاخت الكريمة للا فوزية
السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
اشكركم جزيل الشكر على الموضوع القيم (اصحاب الرس) قد استفدنا كثيرا وانها والله لقصة رائعة فيها عبرة لمن يعتبر, مرة اخرى اعود فاقول لكم جزاكم الله خير الجزاء وجعلكم ان شاء الله من هدا المنبر الشريف داعية الى الله ورسوله عليه افضل الصلاة وازكى التسليم
وفي الحقيقة هدا هو واجبنا نحن معشر ال بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
اولا الاتزام بالدين الاسلامي الصحيع ثم الدعوة الى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
حيث يقول الله تبارك وتعالى, وادكرن ما يتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ان الله كان لطيفا خبيرا صدق الله مولانا العظيم سورة الاحزاب
وكما لا يفوتني ان اشكر اخونا الكريم الشريف ايهاب التركي الشادلي الادريسي حيث قال
ان اهل البيت النبوي الشريف لديهم الشيء الكثير من العلوم التي لا يعلمها عامة الناس
وانا ازيد واقول والله اعلم ان الله تبارك وتعالى قد استجاب لرسوله سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم لما طلب من الله جل جلاله ان يصلي ويسلم ويبارك على محمد وعلى ال محمد كما صلى سبحانه وتعالى على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
يعني ان الصلاة والتسليم والتبريك على ابراهيم وعلى ال ابراهيم هي ان الله تبارك وتعالى جعل النبوة في درية سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام
واما الصلاة والتسليم والتبريك على ال سيدنا محمد فهي تفسير القران الكريم ودلك لانه لانبي ولا رسول بعد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
ومما يؤيد قولي هدا قول سيدنا وحبيبنا وجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لابونا وجدنا وسيدنا علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه, الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
اقول قولي هدا واقول الله اعلم

 

 

[رفات الأماني]

طرح موفق فوزية لا عدمنا جديدك الشيق الرائع

عسى الله يجعله في موازين حسناتك

لي عودة ان شاء الله لتتمة قراءة الموضوع



لك اجمل المنى

 

 

[نورز]

سبحان الله تعالى فى ملكوته يهب من يشاء ويمنع من يشاء
والحمد لله الذى ارسل رسوله بالهدى كله
وصلى الله على سيدى وسندى محمد بن عبدالله النبى الامى
رحمة للعالمين
اللهم ارفع عنا شر الفتن
اللهم لاتنقص اسلامنا ولا ايماننا واجعلنا هداة مهتدين
اللهم واجعلنى مسلمة لامرك كله مصدقة لنبيك وآله وصحبة
وكل من اتبعه باحسان الى يوم الدين
الاخت للافوزية
الاخوة السادة الادارسة
فهل للعلم باب غير الامام على بن ابى طالب
وهل نهل المسلمين اكثر العلم الا من زريتة؟
وهل فى الدنيا امان غيرهم؟
اهل بيتى امان لاهل الارض
قصة اصحاب الرس فيها عبرة
واتمنى ان يستفيد منها الناس