ظهير السلطان إسماعيل الذي يخص الولي الصالح سيدي علي بن يحيى

[أبو عبدالله بن مخشون الإدريسي]

[align=justify]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي

السلام عليكم ورحمة الله ،
كما اشار الى ذلك الأخ الكريم يوسنيزم ، لا نجد الختم السلطاني على نسخة الوثيقة ....
كما ان إشهاد العون المكلف بمطابقة النسخ انما شهد على وثيقة مماثلة لهذه وليس على الظهير بخاتمه الأصلي ،
أضف الى ذلك ان الوثيقة غير مقروءة ،
لذا نلتمس من العضو الكريم الذي تفضل بوضع الوثيقة ان يعيد تحميلها او يكتبها من جديد لدراستها من الناحية اللغوية
لكن هذه الوثيقة تبقى بعيدة عن الظهير ما لم يكن هناك الطابع الشريف ....
نحتاج الى تفسير للامر ...

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وخاتمهم سيدنا محمد وعلى آله الميامين وصحبه أجمعين وسلم تسليما.السلام عايكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

أستسمح المتسائلين الكريمين والشريف سيدي أبو غسان الإدريسي إذا حاولت أن أجيب على الملاحظة الوجيهة المبدية من قبل الشريفين الكريمين سيدي عبد المالك وسيدي يوسنيزم. فالموضوع يهمه في المقام الأول سيدي غسان باعتباره صاحب الوثيقة المعنية بالأمر. ولكن هذه المحاولة لم تأتي من فراغ:
أولا، لأن الموضوع يهم الشرف السغروشني.
وثانيا، لأنني صاحب الإحالة التي قادت سيدي عبد المالك إلى هذا الرابط الذي توجد فيه الوثيقة الملاحظ عليه.

ولكن كيفما كان الحال، فمحاولتي هذه لن تكون إلا جزئية واستئناسية. فالجواب المنتظر من سيدي أبي غسان الإدريسي هو المعول عليه لرفع كل التباس حول الموضوع وهو المؤهل للجواب على الطلبات المقدمة.

وبناء على ما تقدم، أشير إلى أنه، إذا لم تخني الذاكرة، فقد تدارك أبو غسان الأمر بالنسبة لضبابية الوثيقة فأرسل نسخة أخرى أكثر وضوحا ولكن مع الأسف لم أعد أتذكر الرابط.

وبخصوص الطابع السلطاني، يظهر أن هناك خطأ ما في عنونة الموضوع. فالوثيقة المرفوعة، بحسب ما تمكنت من قراءته من النسخة الواضحة نسبيا التي مع الأسف فقدتها بعدما تعطل الـــ USB الذي سجلتها عليه،عبارة عن تقييد في النسب الشريف لمولاي علي بن عمر. وإليكم بعض النتف التي استطعت أن ألتقطها منها بعد جهد جهيد. وستلاحظون أن فيها ثغرات عديدة نظرا لصعوبة قراءة ما فيها:
" بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد المصطفى الكريم وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ورضي الله تعالى عن سادات أصحاب رسول الله أجمعين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
هذا نقل نسب شريف للاحتياج إليه ... من أوله إلى آخره
الحمد لله هذه سلسلة الذهب في إكمال التقييد والنسب أعني نسب الإمام الأشهر الصالح الأظهر العالم الأكبرالشريف مولانا علي بن عمر الحسني الأمغاري الإدريسي نفع الله به آمين.
وهو علي بن عمر الملقب بالشريف دفين فاس بباب بني مسافر بن مَحمد بن أحمد بن مَحمد وهو ميبس الذيب ولذلك لقب بالسغروشني ويعرف ببوركوة وذلك لما سافر مع الحجاج فوقع الشوم الكثير .... العطش الشديد حتى صار الناس يموتون بالعطش فاستغاثوا به ولحوا عليه في ذلك فأجابهم لذلك وعلق ركوته فصار الماء يخرج منها إلى أن سقي من كان حاضرا من الركب ما معهم من الأوعية......... وبقي الماء فاضلا ابن أبي بكر بن أحمد بن علي بن محمد بن سعيد بن أبي القاسم بن عيسى بن محمد بن داوود بن موسى بن عمران بن زيد بن صفوان بن خالد بن رباح بن مولانا عبد الله الملقب بأمغار بلغة البربر بن الإمام مولانا إدريس الأصغر بن مولانا إدريس الأكبر دفين زرهون بن بن مولانا الحسن المثنى بن مولانا الحسن السبط بن مولانا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه بن حورية النساء فاطمة الزهراء بنت سيد الوجود صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . كان مولانا علي بن عمر المذكور رحمه الله عالما عاملا زاهدا ورعا تقيا جوادا يعطي الكثير ويمسك القليل أخذ العلم عن الشيخ سيدي علي بن احرازم الفاسي عن سيد أبو بكر بن العربي الأندلوسي عن الشيخ سيد أحمد الغزالي ... شيوخ .... سيدي أبي مدين الغوث وسيدي أبي يعزى المغرب وسيد أبو شعيب ازمورتي. توفي رحمه الله يوم الجمعة ثامن ذي حجة حرام ... سبعة وخمسين وخمسمائة عام بواد لمرجات وحمل على ناقة له ... تمسلمت ود فن بها . وفي اليوم السابع نقلوه أهل غزوان للتبرك به ودفنوه بأرضهم. فلما شاع الخبر ففزعوا أهل تمسلمت في أثرهم طالبين رده بالفتنة والقتال فأتى نجله النجيب مولانا إبراهيم بن علي بن عمر وقال لأهل تمسلمت إرجعوا سالمين ولا تنازعوا أهل غزوان على ما فعلوا فإن والدي رحمه الله وقف علي ليلا وقال لي يا ولدي إبراهيم قل لأهل تمسلمت يحفروا على قبر فيجدون فيه وقل لأهل غزوان يحفروا على قبر فيجدون فيه. ففعل كل واحد منهما فوجداه فلذلك لقب ببقبرين. وهو رحمه الله من أهل التصرف كأنه لم يمت ...... يوثق به راكبا على جواد أشهب اللون ...
السن وبيده رمح طويل قال رحمه الله تعالى ورضي عنه راكبا على جواد أشهب اللون فارح السن وبيده طويل قال رحهمه الله تعالى ورضي عنه أنا مسقي الضمئان أنا فكاك من يداه في الأغلال ومن علي فلا نفوته لعامل ولا لسلطان وزينته زينة الذهب الذي من كثرته لا يريد غيري ولا يرا حتى ياتيني بنية صالحة توفي رحمه الله عن ستة أولاد ذكور أولهم مولاي مَحمد فتحا ومولاي الحسن اشقاق أمهما الشامخة بنت الشامخة بنت الشيخ عبدالله بن غانم الحسناوي ومولاي إبراهيم ومولاي عبد الله أشقا أمهمهما زهراء بنت الشيخ موسى يعقوب السجعي الأملال ومولاي موسى ومولاي عثمان اشقا أمهما الصافية بنت الشيخ أحمد بن عثمان الغزواني اليوسفي ترك سيدي موسى في بطن أمه في السابع من الأشهر وكفله أخوه سيدي عثمان إلى أن ولد فأقام بأمره فلما ولقنه القرآن العظيم وكان ماهرا في القراءة . وأما ذرية هؤلاء الذكور الستة سيدي سليمان وسيدي عيسى رحلوا مع أخوالهما بني احسن لبلد المغرب تعرف ذريتهم هناك بأيت سيدي مَحمد أعلي وأيت سيدي علي أعيسى وأما مولاي عبد الله خلف يحيى وخلف سيدي الحاج علي وسيدي يوسف . أما الحاج على هو جد الحجاج وسيدي علي هو جد أولاد سيدي علي بن يحيى المعروفين بتشوكت وسيدي يوسف هو جد أيت الحسن وأيت ببكر الحسن وأما مولانا إبراهيم بن علي بن عمر فمن ذريته سيدي محمد وسيدي سعيد وسيدي .... أشقا وسيدي يوسف وسيدي عبد الرحمن أشقا أما سيدي محمد خلف سيدي أحمد وسيدي أحمد خلف سيدي محمد السبع وسيدي أبوبكر وأما مولاي سعيد بن براهيم خلف سيدي أحمد وسيدي عبد الله وسيدي محمد بمدشر المعروف بتغيت نيت اسعيد إبراهيم بقرب تمسلمت فوقعت الفتنة بينهم فمات من مات ومن بقي منهم تفرق على القبائل . أما سيدي محمد بن أحمد ذهب لميسورة وأقام بها وبنا بها تعرف بدار البركة بإزاء الحرشة وله بها ذرية توفي ودفن مع سيدي أو طيب وابن عمه سيدي أحمد بن محمد ضما بن أحمد بن سعيد ذهب لبني يزناسن واستقر بتكمو وله بها ذرية يعرفون بأولاد سيدي امحمد السغروشني . وأما أولاد عبد الله بن محمد بن محمد بن عبد الله بن اسعيد بن ابراهيم المذكور فرقة منهم استقرت س حبوم للصر مزيغ يعرفون بأولاد سيدي الغافر العياش وفرقة منهم بخندق بني يزناتن يعرفون بأولاد سيدي عبد الله بن يعيش في قصر بني يد قبضو ...".

وعلى ما أتذكر، فهي تنص كذلك على ظهير التوقير والاحترام الذي أصدره السلطان مولاي إسماعيل المومأ إليه لصالح الشيخ مولاي علي بن عمر.
وقد تدارك الأخ أبو غسان كذلك الأمر فيما يخص ظهير التوقير، فحمل على صفحة "ظهائر وبطاقات وشهادات وصكوك الأشراف الأدارسة" ظهير التوقير والاحترام وتعين النقيب في نفس الوقت لذرية الولي الصالح القطب الواضح مولانا علي بن عمرو السغروشني الذي أصدره السلطان سيدي محمد بن يوسف بتاريخ 1365 هجرية . وهذا هو رابطه http://www.aladdarssah.com/showthread.php?t=6194 .

والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.[/align]