أبناء الشريفات الادريسيات

[للا صفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد قاسمي

ليسو أشرافا من ناحية النسب لكن فيهم دماء الأشراف من ناحية القرابة والرحم.

صحيح يابن العم , وغالبا يكونوا حاملين لجينات امهاتهم فانك تجد فيهم من هو يشبه امه واخواله في الخلق والخلق .

 

 

[ام البنين]

مع احترامي لكل الاراء لكن بشهادة رسول االله صلى الله عليه وسلم فهم اشراف فهناك حديث كان يحدث به القوم ويدكر فيه ان ابن الاخت هو منكم > ولهذا ان الام هي التي بكل صفات اهلها في اولادها وهناك حديث المهدي منا ال البيت > المهدي من ‏عترتي ‏ ‏من ولد ‏ ‏فاطمة ‏ ولم يذكر علي كرم الله وجهه فاذا كان الولد ينسب للاب دون الام لما نسب الرسول المهدي اليه وهذه خاصة لال البيت فابن البنت ينسب الى اجداده من الام ومن الاب

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

كل الأنساب الشريفة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هي أصلا من إبنته فاطمة الزهراء فهو جدنا من قبل فاطمة وليس من قبل علي إبن أبي طالب كرم الله وجهه اللذي يظل جدا لنا. إذن كل الأشراف هم من ولد فاطمة الزهراء وليس المهدي فقط..

 

 

[للا صفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني

كل الأنساب الشريفة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم هي أصلا من إبنته فاطمة الزهراء فهو جدنا من قبل فاطمة وليس من قبل علي إبن أبي طالب كرم الله وجهه اللذي يظل جدا لنا. إذن كل الأشراف هم من ولد فاطمة الزهراء وليس المهدي فقط..

كل الانساب الشريفة هي اصلا من سيدنا علي عليه السلام ودلك بدليل (( ادعوهم لابائهم )) ادا فهو جدنا لابائنا والزهراء عليها السلام فهي جدتا من ناحية الام وابوها رسول الله عليهم جميعا افضل الصلاة وازكى التسليم جدنا من ناحية الام , ورجائي ان تعودا الى القران الكريم وتقرؤوا جيدا ايات التطهير التي جاءت في سورة الاحزاب وفي حق من نزلت ؟ ومن هم اهل البيت ؟ واقرؤوا كدلك حديث الكساء , وكل المسلمين يعلموا جيدا المكانة السامية التي كانت عند سيدنا علي لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث انه قال له ( الا تحب ان تكون مني بمنزلة هاون من موسى الا انه لانبي بعدي) وكدلك قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ( ان عليا يحب الله ورسوله والله ورسوله يحب علي ) والكل يعلم كلدلك كيف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفض ان يزوج السيدة فاطمة لابي بكر وكدلك لعمر رضي الله عنهما لما تقدما لخطبتها وقال لهما ان امرها موكول الى الله
رجائي ان تعودوا لهدا وتقرؤوه وبتدبر .

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للا صفية

كل الانساب الشريفة هي اصلا من سيدنا علي عليه السلام ودلك بدليل (( ادعوهم لابائهم )) ادا فهو جدنا لابائنا والزهراء عليها السلام فهي جدتا من ناحية الام وابوها رسول الله عليهم جميعا افضل الصلاة وازكى التسليم جدنا من ناحية الام , ورجائي ان تعودا الى القران الكريم وتقرؤوا جيدا ايات التطهير التي جاءت في سورة الاحزاب وفي حق من نزلت ؟ ومن هم اهل البيت ؟ واقرؤوا كدلك حديث الكساء , وكل المسلمين يعلموا جيدا المكانة السامية التي كانت عند سيدنا علي لدى رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث انه قال له ( الا تحب ان تكون مني بمنزلة هاون من موسى الا انه لانبي بعدي) وكدلك قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال ( ان عليا يحب الله ورسوله والله ورسوله يحب علي ) والكل يعلم كلدلك كيف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفض ان يزوج السيدة فاطمة لابي بكر وكدلك لعمر رضي الله عنهما لما تقدما لخطبتها وقال لهما ان امرها موكول الى الله
رجائي ان تعودوا لهدا وتقرؤوه وبتدبر .

مكانة علي رضي الله عنه لا تخفى على أحد والأحاديث اللتي سردت تنفع في تدعيم أحقية علي بالخلافة وليس في أمر النسب. أما الأنساب الشريفة فهي مقرونة بالرسول صلى الله عليه وسلم رغم أننا من صلب علي إبن أبي طالب كرم الله وجهه. وهذه خصوصية وإستثناء لرسولنا صلى الله عليه وسلم .
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِنْ صُلْبِهِ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ " .
هناك خصوصيات للأنبياء أرادها الله ومنها على سبيل المثال عيسى بن مريم فهو يدعى لأمه لأنه لا أب له وأمر النسبة الشريفة هو من هذا القبيل من قبل فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .

 

 

[للا صفية]

[quote=الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني;66503]

مكانة علي رضي الله عنه لا تخفى على أحد والأحاديث اللتي سردت تنفع في تدعيم أحقية علي بالخلافة وليس في أمر النسب. أما الأنساب الشريفة فهي مقرونة بالرسول صلى الله عليه وسلم رغم أننا من صلب علي إبن أبي طالب كرم الله وجهه. وهذه خصوصية وإستثناء لرسولنا صلى الله عليه وسلم .

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذُرِّيَّةَ كُلِّ نَبِيٍّ مِنْ صُلْبِهِ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ ذُرِّيَّتِي فِي صُلْبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ " .

هناك خصوصيات للأنبياء أرادها الله ومنها على سبيل المثال عيسى بن مريم فهو يدعى لأمه لأنه لا أب له وأمر النسبة الشريفة هو من هذا القبيل من قبل فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
اسمح لي سيدي الكريم اقول وباختصار شديد ان قولكم هدا ليس له اساس من الصحة لافي القران الكريم ولافي السنة النبوية الشريفة .
وكل املي ان اتعود الى كتاب الله واقول نبيه صلى الله عليه وعلى اله افضل الصلاة وازكى التسليم كما اشرت في الاول . وستجد القول الحق, سواء في ايات التطهير او حديث الكساء .
اما في ما يخص خلافة سيدنا علي فقد كان دلك ابتلاءا للمسلمين فلمادا نحشر انفسنا في محنة قد انجانا الله منها
يقول رب العزة ( تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولاتسؤلون عما كانوا يعملون ) صدق الله مولانا العظيم .

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

يبدو أنك لم تفهمي ما قلته جيدا.

أطرح عليك سؤالا مباشرا. لما نتحدث عن النسب الشريف ونعتبره خير نسب?

أليس لأنه يرتبط بالنبي صلى الله عليه وسلم خير الأولين والآخرين? أم لأنه يرتبط بعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه?

وما هي الصلة اللتي تربطنا مباشرة بالنبي صلى الله عليه وسلم? هل هي فاطمة الزهراء أم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه?

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني

يبدو أنك لم تفهمي ما قلته جيدا.

أطرح عليك سؤالا مباشرا. لما نتحدث عن النسب الشريف ونعتبره خير نسب?

أليس لأنه يرتبط بالنبي صلى الله عليه وسلم خير الأولين والآخرين? أم لأنه يرتبط بعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه?

وما هي الصلة اللتي تربطنا مباشرة بالنبي صلى الله عليه وسلم? هل هي فاطمة الزهراء أم علي بن أبي طالب كرم الله وجهه?

لأننا ثمرة تزاوج سيد الأولياء وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمير المؤمنين الخليفة الراشد سيف الله المسلول الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وابنت رسول الله سيد المرسلين سيد الثقلين قائد الغر المحجلين البتول فاطمة الزهراء عليها السلام.

 

 

[الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

لأننا ثمرة تزاوج سيد الأولياء وصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمير المؤمنين الخليفة الراشد سيف الله المسلول الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وابنت رسول الله سيد المرسلين سيد الثقلين قائد الغر المحجلين البتول فاطمة الزهراء عليها السلام.

المسألة دقيقة ولا تحتاج لكل هذا السرد فالحبل اللذي يربطنا بالنبي صلى الله علي وسلم وأساس النسب الشريف كله أننا أحفاد النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة وأزكى التسليم وهذه خصوصية وكرامة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم . فأبناء فاطمة هم أبناء للنبي صلى عليه وسلم بصريح الحديث: إبني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين.

على أني لا أوافقك الرأي في مسألة الوصي فهي من أقوال الشيعة. فلو كانت هناك وصية فعلا لما أحجم عنها صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن هذا يعتبر مخالفة لأوامره صلى الله عليه وسلم واللتي هي من أوامر الله عز وجل. ولو كانت هناك وصية لما سكت عنها علي كرم الله وجهه لأنه ما عرف عنه أنه يسكت على الحق ولو كان فيها هلاكه إلا إذا إعتبرناه قد صبر على ذلك تقية كما يقول الشيعة. غاية الأمر أن الإمام علي كرم الله وجهه توفرت له جميع المقومات لقيادة الأمة الإسلامية بدليل الأحاديث الشريفة وكان جديرا بهذا المنصب لكن إختيار الأمة كان لأبي بكر ثم عمر فعثمان رضوان الله عليهم أجمعين قبل أن يؤول إليه الأمر من بعد.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور أبومحمد هاشم عبدالله الرمضاني

المسألة دقيقة ولا تحتاج لكل هذا السرد فالحبل اللذي يربطنا بالنبي صلى الله علي وسلم وأساس النسب الشريف كله أننا أحفاد النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء عليها أفضل الصلاة وأزكى التسليم وهذه خصوصية وكرامة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم . فأبناء فاطمة هم أبناء للنبي صلى عليه وسلم بصريح الحديث: إبني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين.

على أني لا أوافقك الرأي في مسألة الوصي فهي من أقوال الشيعة. فلو كانت هناك وصية فعلا لما أحجم عنها صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم لأن هذا يعتبر مخالفة لأوامره صلى الله عليه وسلم واللتي هي من أوامر الله عز وجل. ولو كانت هناك وصية لما سكت عنها علي كرم الله وجهه لأنه ما عرف عنه أنه يسكت على الحق ولو كان فيها هلاكه إلا إذا إعتبرناه قد صبر على ذلك تقية كما يقول الشيعة. [mark=#99ff00]غاية الأمر أن الإمام علي كرم الله وجهه توفرت له جميع المقومات لقيادة الأمة الإسلامية بدليل الأحاديث الشريفة وكان جديرا بهذا المنصب [/mark]لكن إختيار الأمة كان لأبي بكر ثم عمر فعثمان رضوان الله عليهم أجمعين قبل أن يؤول إليه الأمر من بعد.

ما هي هذه المقومات، وما هي الأحاديث التي دلت عليها ؟