هل جزاء الإحسان الإساءة ؟

[الشريف وابل آل عيد الإدريسي]

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد



و بعد: نحن وابل بن نبيل بن عمر آل عيد، من الحجاز ،نتوارث أبا عن جد إرثا بلغ مبلغ التواتر يلقيه الجد للحفيد و الوالد للوليد أننا من أهل المغرب و هذا يشهد به القاصي و الداني ممن جاورنا و عرف اسمنا و رسمنا، مضافا إليه اننا من عائلة شريفة النسب بأرض المغرب الأقصى و تحديدا من دمنات ، انقطع عنا سبب الصلة لبعد المسافة و الشقة و لغاية في نفس الجد الذي اختار النأي و الفرقة، و من أجل شوق الرحم و نظرا لتوفر الأسباب الحديثة في الإتصال بمشارق الأرض و مغاربها، طرحنا أمام كل ذي علم و ذي تخصص في علم الأنساب و خصوصا أهل المغرب مساعدتنا في ربط فرعنا باصله ، فكان من جملتهم الشيخ نور الهدى الذي منحنا صك نسب و صك تعيين، و بعد طرح الكل أمام ناظر العقل و كبار الشأن في عائلتنا طالبوا بدليل انتساب عبد الرحمن عيد الجد القادم من المغرب في وقته إلى الشريف إدريس بن الهاشمي الذي تفيد بعض المصادر بانقطاع أخباره ، و هذا مطلب تبغيه الأنفس الحرة و المهج الأبية الرافضة لكل تدليس و زور و بهتان، فما كان منا شخصيا إلا نقل تساؤلهم إلى مصدر الصكوك ، و أمام مماطلة تتلوها مماطلة و ختاما بضرب الصفح عن أرقامنا، و تعذر الإتصال، قررنا نحن الوارد اسمه و نسبه أعلاه ، مشيرين إلى أننا في كامل قوانا العقلية و الجسمية و تحت جميع الضوابط الشرعية و القانونية و الفعلية.
إننا نعلن تبرؤنا التام و الكامل من النسب الوارد في صك الشيخ المذكور، و نشهد الجميع أن نسبنا منقطع عند عبد الرحمن عيد الداخل من المغرب، و نعلن تبرؤنا أيضا من المنصب و أنه لا علاقة لنا به و لا بما ينتج و يترتب عليه، و تحصيل الحاصل نتبرأ أيضا من علاقتنا بالعمادة العظمى و الرابطة العالمية لأنساب آل البيت التي يترأسهما الشيخ المذكور براءة تامة كاملة و لدواع خاصة، نعلن جهارا أننا سنطرق ابواب القضاء إيمانا منا بتعرضنا لابتزاز بين و تدليس و تزوير ظاهرين.
و به وجب التقيد و الإعلام


الإمضاء:
وابل بن نبيل بن عمر آل عيد

 

 

[الشريف وابل آل عيد الإدريسي]

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد



و بعد: نحن وابل بن نبيل بن عمر آل عيد، من الحجاز ،نتوارث أبا عن جد إرثا بلغ مبلغ التواتر يلقيه الجد للحفيد و الوالد للوليد أننا من أهل المغرب و هذا يشهد به القاصي و الداني ممن جاورنا و عرف اسمنا و رسمنا، مضافا إليه اننا من عائلة شريفة النسب بأرض المغرب الأقصى و تحديدا من دمنات ، انقطع عنا سبب الصلة لبعد المسافة و الشقة و لغاية في نفس الجد الذي اختار النأي و الفرقة، و من أجل شوق الرحم و نظرا لتوفر الأسباب الحديثة في الإتصال بمشارق الأرض و مغاربها، طرحنا أمام كل ذي علم و ذي تخصص في علم الأنساب و خصوصا أهل المغرب مساعدتنا في ربط فرعنا باصله ، فكان من جملتهم الشيخ نور الهدى الذي منحنا صك نسب و صك تعيين، و بعد طرح الكل أمام ناظر العقل و كبار الشأن في عائلتنا طالبوا بدليل انتساب عبد الرحمن عيد الجد القادم من المغرب في وقته إلى الشريف إدريس بن الهاشمي الذي تفيد بعض المصادر بانقطاع أخباره ، و هذا مطلب تبغيه الأنفس الحرة و المهج الأبية الرافضة لكل تدليس و زور و بهتان، فما كان منا شخصيا إلا نقل تساؤلهم إلى مصدر الصكوك ، و أمام مماطلة تتلوها مماطلة و ختاما بضرب الصفح عن أرقامنا، و تعذر الإتصال، قررنا نحن الوارد اسمه و نسبه أعلاه ، مشيرين إلى أننا في كامل قوانا العقلية و الجسمية و تحت جميع الضوابط الشرعية و القانونية و الفعلية.
إننا نعلن تبرؤنا التام و الكامل من النسب الوارد في صك الشيخ المذكور، و نشهد الجميع أن نسبنا منقطع عند عبد الرحمن عيد الداخل من المغرب، و نعلن تبرؤنا أيضا من المنصب و أنه لا علاقة لنا به و لا بما ينتج و يترتب عليه، و تحصيل الحاصل نتبرأ أيضا من علاقتنا بالعمادة العظمى و الرابطة العالمية لأنساب آل البيت التي يترأسهما الشيخ المذكور براءة تامة كاملة و لدواع خاصة، نعلن جهارا أننا سنطرق ابواب القضاء إيمانا منا بتعرضنا لابتزاز بين و تدليس و تزوير ظاهرين.
و به وجب التقيد و الإعلام


الإمضاء:
وابل بن نبيل بن عمر آل عيد

 

 

[الشريف وابل آل عيد الإدريسي]

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد



و بعد: نحن وابل بن نبيل بن عمر آل عيد، من الحجاز ،نتوارث أبا عن جد إرثا بلغ مبلغ التواتر يلقيه الجد للحفيد و الوالد للوليد أننا من أهل المغرب و هذا يشهد به القاصي و الداني ممن جاورنا و عرف اسمنا و رسمنا، مضافا إليه اننا من عائلة شريفة النسب بأرض المغرب الأقصى و تحديدا من دمنات ، انقطع عنا سبب الصلة لبعد المسافة و الشقة و لغاية في نفس الجد الذي اختار النأي و الفرقة، و من أجل شوق الرحم و نظرا لتوفر الأسباب الحديثة في الإتصال بمشارق الأرض و مغاربها، طرحنا أمام كل ذي علم و ذي تخصص في علم الأنساب و خصوصا أهل المغرب مساعدتنا في ربط فرعنا باصله ، فكان من جملتهم الشيخ نور الهدى الذي منحنا صك نسب و صك تعيين، و بعد طرح الكل أمام ناظر العقل و كبار الشأن في عائلتنا طالبوا بدليل انتساب عبد الرحمن عيد الجد القادم من المغرب في وقته إلى الشريف إدريس بن الهاشمي الذي تفيد بعض المصادر بانقطاع أخباره ، و هذا مطلب تبغيه الأنفس الحرة و المهج الأبية الرافضة لكل تدليس و زور و بهتان، فما كان منا شخصيا إلا نقل تساؤلهم إلى مصدر الصكوك ، و أمام مماطلة تتلوها مماطلة و ختاما بضرب الصفح عن أرقامنا، و تعذر الإتصال، قررنا نحن الوارد اسمه و نسبه أعلاه ، مشيرين إلى أننا في كامل قوانا العقلية و الجسمية و تحت جميع الضوابط الشرعية و القانونية و الفعلية.
إننا نعلن تبرؤنا التام و الكامل من النسب الوارد في صك الشيخ المذكور، و نشهد الجميع أن نسبنا منقطع عند عبد الرحمن عيد الداخل من المغرب، و نعلن تبرؤنا أيضا من المنصب و أنه لا علاقة لنا به و لا بما ينتج و يترتب عليه، و تحصيل الحاصل نتبرأ أيضا من علاقتنا بالعمادة العظمى و الرابطة العالمية لأنساب آل البيت التي يترأسهما الشيخ المذكور براءة تامة كاملة و لدواع خاصة، نعلن جهارا أننا سنطرق ابواب القضاء إيمانا منا بتعرضنا لابتزاز بين و تدليس و تزوير ظاهرين.
و به وجب التقيد و الإعلام


الإمضاء:
وابل بن نبيل بن عمر آل عيد

 

 

[أبوهاشم]

عشت يا أصيل يا حر يا ابن الحر رحم الله أبا أما أنجبوك يا ولد الأصول الطيبة

الأنسان لابد يكون صريح مع نفسه وأنا اقول لك إذا كنت فعلا من آل البيت كما تسمع من أهلك فهذا سينفع أن شاء الله في الآخرة

وراح يجي يوم وتظهر الحقيقة وإذا لم تظهر في الدنيا ففي الآخرة وفاطمة تعرف أولادها

كامل الاحترام والإكبار لك أيها الرجل الحر

 

 

[سامي ولد أحمد الإدريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

غريب للغاية ما تقول , والله

والله غريب ماذا يحصل لكم , نحن هنا تابثون أمام كل الأعاصير التي تواجه الحق , أما مثل هذه الزوابع التي يتعرض لها بعض الأشراف نسأل الله لهم الثبات , فلا ننفك نقول لهم : لا حول ولا قوة إلا بالله

 

 

[ريحانة]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سيدى وابل ال عيد
حصلت ضروف فى المغرب قبل رحيل جدك
ان حصل تمزيق لشجرات نسب
بسبب مدبحة فاس
وضيعت لكثير من العائلات
لكن كاشراف ادارسة كانت ثثوارث عنهم شفاهية
لى ابنائهم جيل بعد جيل
وكل عائلة شريفة تعرف هدا سواء بشجرة ام لا انهم ينتسبون

لكن ابشرك
لو عندك خمس اسماء لى اجدادك
ويبداء من اسم جد ابيك
ممكن تصل بسهولة لشجرتك
لكن سياخد منك وقت ومال
وعليك بى اخر مدينة خرج منها جدك
من هنا فقط تستطيع ان تصل لنسبك الحقيقى
وهناك من يساعدك فى المغرب
لكن كما اخبرتك
المال والوقت


لااعرف
اشعر انك شريف
والله العالم بالغائب

تحياتى ومودتى[/align]

 

 

[أبوهاشم]

احب ان انبه ان الاخ وابل

اعترف ان المتداول بين اهله الاجاويد انهم سادة من ال البيت (وهو لم ينكر هذا)

لكنه انكر الصك والعمود النسبي الذي أعطاه اياه الشيخ نور الهدي

أخي وابل أنا شخصيا أرى انه إذا فقد الأنسان (الشريف والعامي) نسبه فمن العسير الحصل عليه مره أخرى

لكن إذا كنت تريد البحث فنصيحتي أن تسافر إلى المدينة التي جاء منها جدك وتسأل هناك وتسأل أهل الصدق والإخلاص وأنا أشهد لله تعالى أني كنت زميل دراسه لشخص من بيت عيد كان يذكرلي انه سيد

 

 

[سامي ولد أحمد الإدريسي]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لعن الله الداخل فينا بلا نسب والخارج منا بلا سبب

ولعلك لم تكن تبحث عن نسبك عندما راسلت العمادة العظمى للسادة الأشراف أهل البيت عليهم السلام , ربما _حسب بعض عباراتك _ كنت تطلب شيئا آخر كحظوة مثلا أو رئاسة أو شيء .

وليكن كلامي مسؤولا وبصفة رسمية أعلن : أنني كنت ممن عارض نقابتك للحجاز بصفتي نائب أول للأمين العام للجنة المراقبة والتتبع في الرابطة _ فرع المغرب , ولم أكن أعلم أن سيادة النقيب العام السيد إيهاب عارض توليك للمنصب , لكننا لا نقدم ولانؤخر إذا تكلم مولانا السيد العميد الأكبر لأهل البيت عليهم السلام وطمئننا حفظه الله في رسالة مضمونة قائلا : عند الصباح يحمد القوم السرى , وتنبلج القسمات , ولم نكن نعلم ماذا يقصد , لكنننا سلمنا له لأننا نعتبره وليا من أولياء الله العظام وهو أدرى , ومن واجبنا الطاعة في الحق , من حيث حدتث من السيد إيهاب بصفته الجهة الرسمية التي تزكي كبوة عدم الإدعان في البداية , وعرف خطأه أكرمه الله , وقبلك في منصبك واعتمد صك نسبه لأنه بن الرابطة حقا وصدقا ومر باختبارات صدقية تؤهله بحكم محبته وولاءه للمولى تاج رؤسنا العميد الأكبر لأهل البيت عليهم السلام .

ولما طالعت ما كتبت ازددت يقينا أن مولانا السيد العميد الأكبر قدس الله سره ينظر بنور الله , سبحان الله .


_ أما بخصوص بيانك حبيبي الغالي فلن يقدم ولن يأخر , وأما تهديدك أنك تلجأ للقضاء قأقول لك : ماذا تنتظر ؟ تفضل هذه دهاليز محكمة العدل الدولية أمامك أطرق أبوابها وستعرف الجواب , بل اطرق كل محاكم الدنيا إن شئت.

نحن يا حبيبي نعلم كل شيء عن من في رابطتنا , لنا وسائلنا الخاصة , ونولي خيارنا أمرنا , ورغم هذا سندافع عنك أما الإغراءات التي تعرضت لها مؤخرا من قبل مخابرات ’’ العربية ’’ و من سار سيرها , وستبدي لك الأيام أن مولانا كان ’’ روحا خالصا جسدا بلا روح ’’’ كما وصفته لمقدم الطريقة في مكة المكرمة , هل تذكر , أم كنت تنافق.

حبيبي الغالي , أنت شريف النسب حقا لكننا لا نترك كلمة الحق أن نقولها لك , لقد ظلمت نفسك وظلمت أجدادك , وأحرقتك نار طلبك للنقابة ,ومن تصدر قبل أوانه تعرض لهوانه .
ولعلك طالعت بعض الإشاعات على الأنترنيت من التي يروجها التكفريون من اتباع القاعدة على منتدياتهم في حق السيد العميد فصدقتها , ولعل بعض أبناء الزنا من الذين يدعون الشرف عندنا في المغرب في شفشاون شمال البلاد قد دخل معك على الخط , فاحذر مكرهم ,

كل ما كتبت هو بدافع المحبة والشفقة ليس إلا , وإلا فالحمد لله على كل حال , ومن أنكرنا فلسنا منه وليس منا

وداعا حبيبي الغالي


سامي ولد أحمد الركيبي الإدريسي
قائد حامية في جيش المملكة المغربية الشريفة
إن هنا نحيى بشعار
الله الوطن الملك
أشراف المغرب

 

 

[أبوهاشم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي ولد أحمد الإدريسي

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لعن الله الداخل فينا بلا نسب والخارج منا بلا سبب

ولعلك لم تكن تبحث عن نسبك عندما راسلت العمادة العظمى للسادة الأشراف أهل البيت عليهم السلام , ربما _حسب بعض عباراتك _ كنت تطلب شيئا آخر كحظوة مثلا أو رئاسة أو شيء .

وليكن كلامي مسؤولا وبصفة رسمية أعلن : أنني كنت ممن عارض نقابتك للحجاز بصفتي نائب أول للأمين العام للجنة المراقبة والتتبع في الرابطة _ فرع المغرب , ولم أكن أعلم أن سيادة النقيب العام السيد إيهاب عارض توليك للمنصب , لكننا لا نقدم ولانؤخر إذا تكلم مولانا السيد العميد الأكبر لأهل البيت عليهم السلام وطمئننا حفظه الله في رسالة مضمونة قائلا : عند الصباح يحمد القوم السرى , وتنبلج القسمات , ولم نكن نعلم ماذا يقصد , لكنننا سلمنا له لأننا نعتبره وليا من أولياء الله العظام وهو أدرى , ومن واجبنا الطاعة في الحق , من حيث حدتث من السيد إيهاب بصفته الجهة الرسمية التي تزكي كبوة عدم الإدعان في البداية , وعرف خطأه أكرمه الله , وقبلك في منصبك واعتمد صك نسبه لأنه بن الرابطة حقا وصدقا ومر باختبارات صدقية تؤهله بحكم محبته وولاءه للمولى تاج رؤسنا العميد الأكبر لأهل البيت عليهم السلام .

ولما طالعت ما كتبت ازددت يقينا أن مولانا السيد العميد الأكبر قدس الله سره ينظر بنور الله , سبحان الله .


_ أما بخصوص بيانك حبيبي الغالي فلن يقدم ولن يأخر , وأما تهديدك أنك تلجأ للقضاء قأقول لك : ماذا تنتظر ؟ تفضل هذه دهاليز محكمة العدل الدولية أمامك أطرق أبوابها وستعرف الجواب , بل اطرق كل محاكم الدنيا إن شئت , حبيبي الغالي.

نحن يا حبيبي نعلم كل شيء عن من في رابطتنا , لنا وسائلنا الخاصة , ونولي خيارنا أمرنا , ورغم هذا سندافع عنك أما الإغراءات التي تعرضت لها مؤخرا من قبل مخابرات ’’ العربية ’’ و من سار سيرها , وستبدي لك الأيام أن مولانا كان ’’ روحا خالصا جسدا بلا روح ’’’ كما وصفته لمقدم الطريقة في مكة المكرمة , هل تذكر , أم كنت تنافق.

حبيبي الغالي , أنت شريف النسب حقا لكننا لا نترك كلمة الحق أن نقولها لك , لقد ظلمت نفسك وظلمت أجدادك , وأحرقتك نار طلبك للنقابة ,ومن تصدر قبل أوانه تعرض لهوانه .
ولعلك طالعت بعض الإشاعات على الأنترنيت من التي يروجها التكفريون من اتباع القاعدة على منتدياتهم في حق السيد العميد فصدقتها , ولعل بعض أبناء الزنا من الذين يدعون الشرف عندنا في المغرب في شفشاون شمال البلاد قد دخل معك على الخط , فاحذر مكرهم ,

كل ما كتبت هو بدافع المحبة والشفقة ليس إلا , وإلا فالحمد لله على كل حال , ومن أنكرنا فلسنا منه وليس منا

وداعا حبيبي الغالي


سامي ولد أحمد الركيبي الإدريسي
قائد حامية في جيش المملكة المغربية الشريفة
إن هنا نحيى بشعار
الله الوطن الملك
أشراف المغرب

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ سامي المبجل
أولا الاخ وابل لم ينكر انه سمع من اهله انهم اشراف

ثانيا بالنسبة لتعين الاستاذ نور الهدى للنقباء فهو مع كل التقدير غير معترف به في الحجاز لأمرين

أولهما أننا لم نعرف حتى الآن من هو الذي عين الشيخ نقيبا عاما لآل البيت ومن أبسط حقوقنا أن نعرف

الثاني أن نقيب الاشراف الادارسة المعترف به في السعودية هو الشريف وجدي بن عبدالله بن عمر بن محمد الادريسي وهو نقيب وأبوه كان نقيبا من قبل تأسيس عمادتكم العظمى المحترمة

ثم ان الشيخ نور الهدى شخصية غامضة لكير من الاشراف بني الزهراء في المغرب والجزائر والحجاز والشام وحضرموت وغيرها من البلاد

أما ما ذكرته من أن الشيخ محمد نبيل من أولياء الله ويرى بنور الله فأنا لا استطيع التحدث في هذا الأمر لأني لم أقابله شخصيا

ولكن ما نعرفه عن الاولياء أن لهم شيوخا ومربين (قد يكونون مشهورين أو مستورين) فمن هم شيوخ الشيخ نور الهدى؟؟

ثم إن أولياء الله متواضعون ولاينسبون إلى انفسهم المقامات الكبرى من الولاية حتى لو بلغوها ولا يسمن أنفسهم بالمقدس وفخر آل محمد والتاج ولا يدعون المشيخة لأنفسهم

سؤال سيدي من هم أدعياء الشرف؟؟ من هم أبناء الزنا ؟ وكيف عرفت أنهم أبناء زنا؟ هل عندك بينه ياسيدي على أنهم أدعياء وأبناء زنا؟؟؟

شكرا سيدي

 

 

[عبدالرحمن بوزكري خواجة]

[align=center] بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله

أحببت أن أشارك في هذا الموضوع للإيضاح -حسب معلوماتي الشخصية-:

إن الرابطة العالمية لأهل البيت عليهم السلام تعتبر السيد العميد قدس سره مرجعها الوحيد في الأنساب، وعندما يطلب منها تحقيق نسب ما فهناك عدة باحثين متخصصين يكونون لجنة للبحث ويقومون باتخاذ كل التدابير العلمية الدقيقة الموجودة في قوانين الرابطة الداخلية، إلى أن يصل الملف للسيد العميد قدس سره فتكون له الكلمة الأولى والأخيرة في أي ملف.
والرابطة العالمية لأهل البيت عليهم السلام لم تتعهد لأحد في إعطائه أدلتها ومراجعها التي تعتمدها في إثبات نسب أو عدم إثباته، إذ من المنطقي والبديهي إذا كان شخص يشكك في أعلمية أي جهة بحث في أي مجال علمي، أنه لا يطلب منها التحقيق والتحقق من أمر مبحثه الذي يريده، والسيد وابل حر في عدم الأخذ برأي أي جهة، ولكن أرى أن الرابطة كذلك حرة في عدم إجابة مطلب لم تلتزم به لا ظاهرا ولا باطنا أمام طالبه، أما بخصوص عدم علاقتك- يا سيد وابل- بالرابطة فأنت الذي أرسلت ملفك إلى الرابطة ، وطلب الإستقالة من أي مهمة ومن أي جهة كانت لا تكون بهذه الكيفية، وأعتقد أن السيد إيهاب النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة كفيل وقادر على التعامل في مثل هذه المواقف، ولن أتعدى قدري في الحديث عن اختصاصاته في ذلك.
والسلام ختام[/align]