نسب الإمام أحمد زروق

[الإدريسي]

طبعا كل ماذكر من الأخ بن تريعة لايخص نسب سيدي احمد زروق صاحب الوظيفة الزروقية وصاحب كتاب قواعد التصوف ...!

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي

طبعا كل ماذكر من الأخ بن تريعة لايخص نسب سيدي احمد زروق صاحب الوظيفة الزروقية وصاحب كتاب قواعد التصوف ...!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابن العم الحبيب أشعر من مشاركتك هذه بأن هناك شخصان مختلفان يحملان نفس الأسم ونفس اللقب أحمد زروق وأنك على علم بكل واحد منهما لذا أرجو أن توضح لنا شخصية كل واحد منهما على حدا.

 

 

[ابوتراب]

سلام الله عليكم
هدا المخطوط فيه ترجمة بسيطة للشيخ الزروق
من مقتنيات قبيلة اولاد ابوسيف الاشراف الادارسة
ارجوا ان ينال اعجابكم
ورحم الله الشيخ الزروق

 

 

[KHALED]

هل من جديد حول نسب الامام احمد زروق البرنوسى .ارجو من الاخوة الاشراف الافادة

 

 

[الشريف التنواجيوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوتراب

سلام الله عليكم
هدا المخطوط فيه ترجمة بسيطة للشيخ الزروق
من مقتنيات قبيلة اولاد ابوسيف الاشراف الادارسة
ارجوا ان ينال اعجابكم
ورحم الله الشيخ الزروق

[bor=00FF00] أخي العزيز أبوتراب
يبدولي أن هذه الورقة هي الصفحة الأولى من كتاب : الأنوار السنية على الوظيفة الزروقية لمؤلفه/عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر العياشي ،
وسأحاول كتابتها على الوورد ليستفيد من محتواها الجميع وهي مقابلة كما يبدو على نسخة أخرى وقد جعلت هوامشها بين قوسين بعد الكلمة المصححة في المتن راجيا منكم الدعاء،

النص:
((بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم تسليما،
الحمد لله الذي أرشدنا لإقامة وظائف الإسلام،وحضنا بخصوص تكثير ذكره (على تكثير ذكره)بالغدو والآصال على الدوام،والصلاة والسلام على سيدنا محمد لبنة التمام ،وعلى آله وأصحابه السادات الأعلام،وبعد:
فيقول العبد الفقير إلى الله سبحانه ،المتعلق بأذيال أوليائه/ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر العياشي نور الله قلبه وستر عيبه (عيوبه)،وختم لنا وله بكلمتي (بكلمة)الشهادة قوله،وجعل بأمة محمد صلى الله عليه وسلم مثله،
قدطال ما خالج قلبي أن أضع تقييدا يكون كالشرح للوظيفة الزروقية الجامعة لخير الدنيا والآخرةالتي سارت مسير الشمس في البلاد،وانتفع بها في جميع القطارالبعاد،منطويا على تفسير غرائبها،ومحتويا على فضيلة أذكارها،إذبذلك تتقوى الرغبات،ويحصل النشاط لتلاوتها في جميع الحالات،
فكنت أقدم رجلا وأأخر أخرى،وأستخير الله في ذلك سرا وجهرا،حتى شرح الله صدري لذلك،ورأيت خير ما هنالك،
فشرعت فيه مستعينا بالله وهوحسبي ونعم الوكيل،وسميته: الأنوار السنيةعلى الوظيفة الزروقية،وأناراغب إلى الله في عموم النفع به لكل طالب،وأيجعله مفتاح الفتح لكل قاصد وراغب،
وأقدم أولا التعريف بالمؤلف رحمه الله فهو العالم العلامة ،البحر الفهامة،الجامع بين الشريعة والحقيقة،صاحب التآليف المفيدة،
سيدي أبو العباس: أحمد بن محمد بن عيسى البرنوسي(البرنسي)الفاسي الشاذلي عرف بزروق ،
وبرنس بنون مضمومة نسبة إلى عرب بالمغرب وأمازروق بزاي مفتوحة ثم راء مشددة ثم واو ثم قاف،
وإنما جا ءه ذلك من جهة أحد أجداده كان أزرق العينين فمرت على أعقابه ولم يكن الشيخ أزرق العينين كما في التادلي،
ونص الشيخ صاحب الترجمة في رحلته على :أن أم جدته كانت شريفة قال:ولكني لم أحقق نسبتها لموت أبي في مبتدإ إنشائي ،
وشرف المرء إنما هو في سلامة دينه ولا شرف أكبر من تقوى الله كما قال تعالى((إن أكرمكم عند الله أتقيكم))،
وأن مولده عند طلوع الشمس يم الخميس ثامن عشر المحرم سنة ستة وأربعين وثمانمائة ،
وأن أمه توفت في الثالث من تاريخ ولادته،وأبوه بعد ذلك بخمسة أيام،وعمه بقربه فما أتى عليه السابع إلا ولا مستند له إلا الله تعالى،
وله تواليف عديدة وتوفي رحمة الله(عليه)سنة تسعة وتسعين وثمانمائة ودفن في مصرات ذات الرمال من أطراف برقة قدس الله روحه وأفاض علينا من بركاته ،
وله رحمة الله علينا وعليه مناقب جليلة وممايناسب هذا التاليف من مناقبه ماحكاه الولي الصالح:
أبوزكرياء يحيى بن البجائي أنه لما دخل المدينة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام كان يغيب عنهم في القائلة فياتي مسرورا وقال(له)يوما يا يحيى من أفضل الرجال الذي ............انتهت الصفحة. [/bor]

 

 

[KHALED]

السلام عليكم, تحية عطرة لكل الاخوة الاشراف,
شكر موصول لكل الاخوة الذين ادلو بدلوهم في هذا الموضوع,وجازاهم الله خير الجزاء.
ورد في مشاركة الاخ ين تريعة معلومات قيمة وكان رد الاخ المراقب العام مشككا في تلك العلومات
اتمنى على الاخوين ان يسلطا مزيدا من الضوء على الموضوع وان يقرنا معلومتهما بالقرائن والدلائل.بارك الله بكما

 

 

[الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled

السلام عليكم, تحية عطرة لكل الاخوة الاشراف,
شكر موصول لكل الاخوة الذين ادلو بدلوهم في هذا الموضوع,وجازاهم الله خير الجزاء.
ورد في مشاركة الاخ ين تريعة معلومات قيمة وكان رد الاخ المراقب العام مشككا في تلك العلومات
اتمنى على الاخوين ان يسلطا مزيدا من الضوء على الموضوع وان يقرنا معلومتهما بالقرائن والدلائل.بارك الله بكما

لست أدري أين التشكيك وقع ...!!
ياسيدي أعد قراءة الموضوع كاملا بروية تفهم المقصد وتعرف النتيجة...
أحمد زروق البرنوسي صاحب الوظيفة الزروقية شخصية... وعمود النسب المذكور من ابن تريعة شخصية آخرى لشريف إدريسي وهو ليس صاحب الوظيفة الزروقية...
إنتهى...!

 

 

[KHALED]

اين انت يا اخ بن تريعة هل من جديد ارجوك.

 

 

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و آل سيدنا محمد


و بعد: لا بأس أن ندلي بدلونا في هذا الموضوع إذ نركز على وجود أكثر من شخصية حملت اسم أحمد زروق، و بما أن الموضوع هنا يمس الصوفي صاحب الوظيفة و الطريقة الزروقية نرى أن نطرح ما أورده العلامة الشريف سيدي محمد العربي بن البهلول بن عمر السملالي في كتابه منهج الإرتحال، فكتب ما نصه:

..... و الطائفة الزروقية منسوبة إلى الشيخ الإمام الصوفي العارف بالله الجامع بين الشريعة و الحقيقة و هو أبو العباس سيدي أحمد بن محمد بن محمد بن عيسى البرنسي ثم الفاسي الشاذلي طريقة المعروف عند المغاربة بالشيخ زروق و برنس بنون مضمومة نسبة إلى عرب بالمغرب و أما زروق فبالزاي المفتوحة ثم الراء المضمومة مشددة بعدها واو آخره قاف و لم يكن الشيخ أزرق العينين كما قاله التادلي و إنما جاءته هذه النسبة من أحد أجداده نص على ذلك شارح وظيفته الشيخ عبد الرحمن بن أبي بكر العياشي و ذكر أن مولده كان عند طلوع الشمس من يوم الخميس الثامن عشر من محرم سنة اثنين و أربعين و ثمانمائة و توفيت أم في اليوم الثالث من يوم ولادته و توفي والده بعد ولادته بخمسة أيام فعاش يتيما و فتح عليه في العلوم الظاهر و الباطنة و توفي عام تسعة و تسعين و ثمانمائة و دفن برقة و له زاوية بها تنسب إليه الآن رحمه الله و رضي عنه آمين و هو من أكبر مشايخ القرن التاسع و تأخر موته عن موت اشيخ الجزولي بنحو تسعة و عشرين سنة و كان لقيه بمدينة فاس حين كان يؤلف كتابه دلائل الخيرات..... انتهى نصه.

و لنا مداخلة شخصية نوردها كالآتي، فأما القبيلة فهي قبيلة البرانس و عند النسبة نقول برنسي كما كتبها صاحب المنهج و نقول برنوسي كما كتبها غيره و نقول برنوصي السين تارة و الصادة أخرى و ذلك راجع إلى لهجة الكاتب أو المؤلف، و القبيلة المعنية هي قبيلة بربرية الأصل تقع شرق مدينة فاس و تحديدا اليوم في عمل مدينة تازة و قد زرنا ديارهم و لنا علاقة ببعض أبنائها، و من قال بعربيتها فإنما اعتمد على لسانها إذ الواقع اليوم أنها عربية اللسان، و أخوة قبيلة البرانس هم غياثة و التسول و الجميع بربر الأصل عرب اللسان، و لأهل المغرب مثل يقول : نعوذ بالله من ثلاثة التسول و البرانس و غياثة، و هذا ليس تنقيصا منهم لثبوت وجود أهل الفضل من الجميع و لكنه مثل يضرب لسرعة نجدتهم و شدة باسهم و قوة شكيمتهم، و لو قامت قائمتهم فإنها لا تخمد إلا بتحالف أكثر قبائل المغرب.

أما التساؤل الجوهري عن نسب الزروقيين أهل بلاد درعة { ورززات} فهم أشراف أدارسة و في آخر لقاء شخصي لنا مع ابن عمنا المتسائل الشريف مولاي أحمد ذكر ما هو كاتبه هنا ثم زاد معلومة كانت هي المفتاح فقد قال أنهم يعرفون بأرضهم إضافة إلى الزروقيين بالمافامانيين نسبة إلى مافامان و معناه بالعربية مكتشف الماء، و عليه فالثابت لدينا و لدى أهل سوس الأقصى أن المافامنيين هم أشراف أدارسة و هم فرع من الأسرة الوجاجية السملالية.
و ليراجع هذا الرابط فإن فيه فائدة

http://aladdarssah.com/showthread.php?t=3917

و إن لنا عودة للموضوع.
[align=center][/align][align=center][/align]

 

 

[سعيد قاسمي]

شكرا لك أخي الشريف يوسنيزم على معلوماتك, فقد تأكدت أن قبائل تازة الثلاثة من أصل بربري وهذا حال كثير من قبائل المغرب الناطقة بالعربية.