[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

بسم الله الرحمان الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه.
لقد أشار صاحب كتاب " شذرات من الشرف المنيف والجهاد والمقاومة للاستعمار " الشريف بوجمعة حسني أزروال في الفصل الذي خصصه للشرفاء آلسيدي محمد بن احمد دفين أنوال بتالسينت إقليم فجيج ، إلى التناقض الحاصل في عمودنسب سيدي محمد بن احمد كما هو مبين في مخطوطاتهم ووثائقهم الخاصة ، وعليها اعتمد فيتدوين مشجرات عدة لهذا الفرع من الأشراف الأدارسة.
وبالفعل فإن مرجعا واحدا ليس بحجة دامغة لترسيم عمود نسب ما وهو الأمر الذي يمكن ملاحظته في النسبة الودغيرية على الرغم من أغلبها اتفق على أن هذا الفرع ينتمي لأحمد بن الأمير محمد بن مولانا إدريس الأزهر.
إذ في مؤلف واحد نجد بعض المتناقضات في هذا النسب ونضرب كمثال على ذلك ما جاء في كتاب : "الدرر البهية والجواهر النبوية" للشريف العلامة مولاي إدريس الفضيلي في الصفحة 123 في ذكر أبناء احمد بن محمد بن إدريس :" ... عبد الرحمان الشريف نزيل فجيج بن [mark=#ffff00]يعلي بن اسحاق [/mark]بن احمد بن محمد الخليفة بن مولانا ادريس الأزهر باني فاس..." وفي الصفحة 125 من نفس الكتاب يسوق نسبا آخرا لبعض الودغيريين إذ يقول :" ... علال بن عبدالله بن عبدالرحمان المستوطن فجيج بن [mark=#ffff00]يعلي دفين طالعة فاس بن عبدالعلي الملقب إسحاق دفين مصمودة من فاس الأندلس [/mark]ابن احمد دفين جرواوة بن محمد بن الامام ادريس الأزهر...."
أما في كتاب الدر النثير فيمن اشتهر وصح نسبه من شرفاء الوداغير للفقيه النسابة محمد بن محمد بن الحسن المخلوفي الودغيري الفاسي المراجع من طرف الأستاذ المهندس العربي هلالي فيذكر في الصفحة 48 :"... وممن سار من فاس إلى فجيج الشيخ القطب أبو زيد مولانا عبدالرحمان بن [mark=#ffff00]علي المكنى بيعلي بن إسحاق المكنى بعبدالعلا[/mark] بن احمد بن محمد بن ادريس ...."
وفي كتاب : "فجيج أعلام الفكر والأدببين العصرين المريني والعلوي" للأستاذ الفاضل محمد بوزيان بنعلي في الصفحة 13 يسوق منظومة لإبراهيم بن الإمام عبد الجبار الودغيري:
سليل عيسى واضح البرهان * ابن الشريف عابد الرحمان
والده [mark=#ffff00]يعلى بن اسحاق [/mark]ابن من * يدعونه أحمد ذا الصيت الحسن
ابن محمد الرفيع القدر * خليفة الشرب سليم الصدر
نجل أبي رفيع ادريس الهمام * قطب الورى علما وجاها ومقام
وقد لخص مؤلف هذا الكتاب والذي هو ابن قح لمدينة فجيج الفيحاء هذا الاختلاف حول أصول نسب شرفاء فجيج حين يقول في باب شرفاء فجيج :

إن المعلومات التي دونتها أدبيات الأنساب المغربية عن نزوح الأشراف الأدارسة إلى فجيج واستقرارهم بها متفقة تمام الاتفاق حول أسبابها ، مختلف حول أصولهم وفروعهم وعددهم فكلهم يذكرون أن هؤلاء الشرفاء تركوا فاسا فرارا من جحيم موسى بن أبي العافية منذ بدايات القرن الرابع الهجري ......وتفاصيل رحائل فجيج يسودها اضطراب يجعل ضبطها بالتدقيق والحصر والتحقيق أمرا بالغ الصعوبة ، فمن أدبيات السلالات والأنساب ما يؤكد أنهم سبعة إخوان : عيسى وأحمد وعبدالله والمهدي ومحمد وعبدالرحيم ومنصور كلهم معقبون بفجيج وانتشرت ذريتهم بالبلدان وهم أبناء عبدالرحمان الورتدغيري ....

نجد هنا أن جميع المصادر السالفة الذكر مجمعه على أن الشرفاء الوداغير الأدارسة تسلسل نسبهم هو كالآتي:
عبدالرحمن بن علي المكنى بيعلى بن إسحاق الملقب بعبدالعلي بن أحمد بن محمد بن إدريس الأزهر
وليس هناك أي تناقض.