هذا نسبي
 

رد: هذا نسبي
 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
عزيزي أهلاً وسهلاً بك بديوان الأشراف الأدارسة
مع أننا لا نعرف حقيقة شخصيتك أولاً
ولا نعرف ما هو مصدر عمود النسب الذي أتيت به
لذا يجب عليك التعريف بحقيقة شخصيتك وبمصدر عمود النسب الذي وضعتهُ هنا مع إرفاق صورة منه.

رد: هذا نسبي
 

رد: هذا نسبي
 

هل لا ذكرت لنا أسماء الأشخاص الذين قد رووا نسبكم بالتواتر
وهل لا ذكرت لنا أسماء كتب الأنساب هذه وصور هذه المشجرات
وهل لا ذكرت لنا أسماء الأشخاص الذين سمعت عنهم وتعرفنا بهم
وهل لا ذكرت من هو الذي تحقق بالكشف في نسبكم الشريف
فأنت قد سردت لنا نسباً لا نعلم ما هو مصدره اهو حقيقه أم من وحي الخيال.

رد: هذا نسبي
 

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أهلا وسهلا بك

رد: هذا نسبي
 

رد: هذا نسبي
 

علم الشريعة هو علم الأحكام التي تعتمد على الظاهر وهي مناط الرسالة التي لها حكم الظاهر لهذا فإن علم الحديث يعتمد على رجال الحديث( وهو علم الجرح والتعديل) بقواعده وضوابطه المعروفة.
و الظاهر لايبينه ويوضحه إلا علم الظاهر الذي هو مقصد الرسالة.
وبرغم ذلكم فأولياء الله الصالحين لهم الكشف الذي يبين لهم صحيح الحديث من سقيمه وهو حجتهم لأنفسهم ولا يلزموا بها غيرهم تمشيا مع الظاهر لذا ورد الحديث النبوي الشريف ( من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار).
ودونك سيدي يوسينزم كتاب الإبريز لسيدي عبدالعزيز الدباغ عليه السلام الذي كان يعرف صحيح الحديث من سقيمه بواسطة النور الذي يخرج مع الحديث عندما يقرأه أحد عليه. فالشرع له ظاهر الأمر.