مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة
 

http://aladdarssah.com/uploaded/4_01446917961.gif
http://aladdarssah.com/uploaded/4_11446891403.jpg
http://aladdarssah.com/uploaded/4_01446920827.jpg
http://aladdarssah.com/uploaded/4_21446904127.jpg
http://aladdarssah.com/uploaded/4_01446921504.jpg
http://aladdarssah.com/uploaded/4_01446922139.gif

تم بحمد الله وتوفيقه رفع كامل المشجر ونشكر الشريف الجليل كمال حفيظ الحملاوي الادريسي الحسني
على ثقته الغالية وعلى بادرته الطيبة في عرض مشجر نسبه الإدريسي الذي يشهد بإدريسية فرعهم الفخيم.

رد: مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة
 

http://aladdarssah.com/uploaded/4_01446922758.jpg
http://aladdarssah.com/uploaded/4_01446922931.jpg

رد: مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة
 

http://aladdarssah.com/uploaded/4_01446923111.jpg
http://aladdarssah.com/uploaded/4_11446923111.jpg

رد: مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة
 

رد: مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة
 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته جميعا, بادىء ذي بدء نحمد الله تعالى الذي بنعمته تتم الصالحات على ماأسبغ علينا من نعمه الجليلة و ألآئه العظيمة , أن هدانا الى الاسلام ببعثة خير الآنام سيدنا و نبينا و جدنا محمد بن عبد الله عيه أفضل الصلاة والتسليم و أن جعلنا من أهل بيته و عترته الطاهرين , ثم أشكر ديوان الأشراف الأدارسة و على رأسهم الأخ الحبيب و الشريف النسيب ابن عمي الشريف ايهاب التركي الشاذلي الادريسي على حفاوتهم الجليلة و كرمهم العظيم على سهرهم الحثيث في وصل أرحام الأشراف الأدارسة شرقا و غربا و جعل ذالك كله في موازين حسانتهم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتى الله بقلب سليم آمين. و بعد.

في الواقع لا أستطيع التعبيرعن الحدث العظيم الذي جرى في هذا اليوم المبارك بديوان الأشراف الأدارسة بخصوص رفعهم لمشجرة آل حفيظ الحملاوية الادريسية, حقا لقد خانتني العبارات لكشف ما صال و جال بخلدي لكنني سكبت بدلها العبرات و تغافلت عن العبارات حيث وجدتها دون جدوى و غير مسعفة في مثل هذاالمقام الكريم, فتمثلت قول صاحبهم :

هجم السرور علي حتى أنه من فرط ما قد سرني أبكاني.
يا عين صارالبكاء منك سجية فصرت تبكين من فرح و أحزان.

حقا لقد التمست من ابن العم الغالي الشريف ايهاب التركي الشاذلي الادريسي النقيب العام للأشراف الأدارسة أن يرفع مشجرتنا آل حفيظ على الديوان , و قد فعل مشكورا و أجره على الله, نفتخر بانتسابنا لجدنا ادريس الأول دفين مدينة زرهون بالمغرب , و اقولها بصراحة أنه شعورا مني بهذه المسؤولية الجسيمة أبيت الا أن ترفع حصريا على هذا الديوان الشريف المبارك لتحقيق عمود نسب الشيخ سيدي حملة الشريف و هو محمد بن عيسى بن لقمان بالعقب الصحيح لادريس بن ادريس من باب الحاق الفرع بأصله لتحصيل العمود الصحيح المتصل ويومئذ يفرح الأدارسة بكل فروعهم مع بني عمومتهم الحملاويين باتصال عمود نسب جدهم الشيخ سيدي حملة الشريف بالعقب الادريسي .

هذا والآن صار البحث والتدقيق جار على قدم وساق لهذه الطلبة العزيزة التي طالما اتنظرها أحفاد الشيخ سيدي حملة الشريف منذ مدة مديدة وأزمنة عديدة , و هاهي ذي الفرصة تتاح لهم بحمد الله ومنته في ديوان الأشراف الأدارسة لمعرفة العقب الادريسي الصحيح دون تخمين أو ترجيح خروجا من دائرة الاحتمالات التي جعلته مرة عيسى بن ادريس بن ادريس , وتارة حمزة بن ادريس بن ادريس , و تارة أخرى عمر بن ادريس بن ادريس فحسما لهذه المادة نقدم مشجرة آل حفيظ لتكشف بعض خيوط هذا اللغز الغامض في أي عقب ادريسي ينحدر سيدي حملة الشريف , ياترى؟, فلقد جاء دور الباحثين المختصين المتمرسين في علم الأنساب لاستخراج العقب الصحيح فتنقيحه ثم تحقيقه , هذا أمر تعيش له جهابذة الديوان في علم الأنساب ثم من بعدهم الباحثون المختصون و من بينهم ابن عمنا العزيز الشريف عبد المالك زروقي الخبازي الحمزاوي الادريسي و الذي أكن له كل احترام و أعتبره جهبذا في أنساب الأدارسة دون مجاملة , و أغتنم في هذا المقام أن أشكره على الاحالة التي استفدت منها كثيرا لنفاستها وللحديث بقية ان شاء الله , وفق الله الجميع للسداد , وما توفيقي الا بالله آمين.

رد: مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة
 

رد: مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عمود النسب الشريف المحقق لسيدي حملة محمد بن عيسى هو كالآتي :
الشريف سيدي حملة محمد بن عيسى بن الأمير لقمان بن علي زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن الأمير عمر(عمران) بن الإمام إدريس بن الإمام إدريس بن عبد الله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

رد: مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة
 

مشجرة أولاد المقدود الحمازة
أحفاد الشريف سيدي حمزة بن سيدي حمزة بن سيدي يحي بن سيدي حملة محمد بن عيسى بن الأمير لقمان بن علي زين العابدين بن عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن الأمير عمر (عمران) بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

رد: مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة
 

تتميما للفائدة أضع بين يدي إخواني الأشراف الفضلاء مشجرة لحمالات أحفاد الشريف سيدي حملة محمد بن عيسى بن لقمان ؛ يعود تاريخ نسخها إلى سنة 1700 ميلادي ، و مصدرها زاوية طولقة ببسكرة الجزائرية ، وقد ورد فيها أسفل المشجرة عبارة : [ زاوية طولقة القرن التاسع هجري السابع عشر ....... مخططها إبراهيم .... كلام غير واضح ....... ] انتهى ؛ أقول و كأنها نسخت عدة مرات :
مرة كانت في القرن التاسع هجري وهو القرن الذي يطابق ما بين السنوات من 1397 إلى 1493 للميلاد؛
ومرة : يذكر القرن الميلادي في مخطوط المشجرة فيقول : السابع عشر ( .... كلام غير واضح ) وأظنه عبارة (السابع عشر مسيحي ) أي ميلادي : 1600 ميلادية ؛ ويقابلها بالهجري 1008 هجري (القرن 11 هجري) ؛
و مرة تذكر فوق المخطوط سنة 1700 م (شوال ، أيول ) وفيه إشكالية بين شوال و هو الشهر العاشر هجري ، و بين ايول أي أيلول و هو سبتمبر و هو الشهر التاسع ميلادي ، إذ ان شوال ( الشهر رقم 10 في التقويم الهجري ) يتوافق مع شهر أفريل (الشهر 4 في التقويم الميلادي ) من سنة 1700م .
فالقصد : أن هذه المشجرة مر تدوينها بأربع مراحل :
الأولى كانت في القرن التاسع هجري (800هجرية ) 1397 م - 1493م ؛
الثانية : كانت في القرن الحادي عشر هجري (1008 هجرية ) 1600 م ؛
الثالثة : كانت في القرن الثاني عشر هجري (1111 هجرية ) 1700 م .
وإليكم نسخة المخطوط المشجرة للسادة الأشراف لحمالات على الرابط الآتي :
http://aladdarssah.com/uploaded/12308_01499466797.jpg

رد: الشرفاء الهرغيون الأدارسة بسوس.
 

السلام عليكم ورحمة الله
أخي عبد المالك زروقي : بلغني أن سيدي حملة هو محممد بن عيسى بن الأمير لقمان بن المعتز بن العباس بن ياسين بن إدريس بن عمر بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي رضي الله عنه وابن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .
أرجو منكم أن تتحقو لي من هذا العمود . لأنه بلغني أنه من بلدكم الممغرب موثق في مخطوطة في المكتبة الوطنية .

رد: الشجرة المتفرعة من سيدي احمد بن موسى الكرزازي
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أخي الشريف الزروقي ؛ أريد منك التحقق لي من هذه النسابية لسيدي حملة ؛ وقد بلغني أنها موجودة في مخطوطة في المكتبة الوطنية بالمغرب ؛ فأرجو تنويري و مساعدتي بوركتم :
محمد بن عيسى بن الأمير لقمان بن المعتز بن العباس بن ياسين بن إدريس بن عمر بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي رضي الله عنه وابن فاطمة رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم

رد: الشجرة المتفرعة من سيدي احمد بن موسى الكرزازي
 

وعليكم السلام ورحمة الله
مرحبا بك اخي الكريم
رجاء ضرورة تحديد عنوان المخطوط ورقمه
ان شاء الله يكون خير

رد: الشجرة المتفرعة من سيدي احمد بن موسى الكرزازي
 

وعليك السلام ورحمة الله
للأسف الشديد لم أخبر برقم المخطوط إنما هو موثق في ذاك العمود وقال لي الشخص الذي أخبرني أنه من المغرب مسجل في المكتبة عندكم .
أعلم أن الأمر صعب في حصر البحث .
ولكن هذا الذي جدّ ؛ جدير بالتحري و التقصي لأنه حسبما ذكره الناصري في كتابه الاستقصاء ج 1 ص 261 : ( وَفِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ بعْدهَا دخل مغراوة الْمغرب وملكوه وتعرف هَذِه السّنة بِسنة لُقْمَان المغراوي ) انتهى .
وقد ذكر ابن خلدون لقمان بن المعتز بن العباس بن دافلتن في كتابه العبر في خبر بني توجين الجزء 7 من كتابة العبر . و لقمان المغرواي الذي ذكره الناصري حسب ما وقفت عليه من تقص وتحرٍ ليس هو لقمان بن المعتز بن العباس بن دافلتن ، إنما هو لقمان بن المعتز بن العباس بن ياسين بن إدريس بن عمر بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله الكامل .
ذلك أن لقمان الشريف غير اسمه على قاعدة التتعمية والتخفي المشهورة في الأدارسة في ذلك الوقت . هذا والحجة في ذلك أيضا ؛ أن لقمان الذي ذكره الناصري منسوب لمغرواة . وهو لقمان الشريف تخفى فيهم ، فكان من السهل عليه وهو لقمان بن المعتز بن العباس بن ياسين بن إدرريس بن عمر بن إدرريس الأصغر ؛ من السهل عليه التخفى في اسم لقمان بن المعتز بن العباس بن دافلتن الذي هو من بني توجين . وزد أيضا أن مغراوة وهم من مغراو بن يصلتين بن مسرا بن زاكيا بن ورسيك بن ألديرت بن جانا . ولقمان بن المعتز بن العباس بن دافلتن بربري منسوب في بني توجين وهم من بني يادين بن محمد بن رزجيك بن واسين بن يصلتين بن مسرا بن زاكيا بن ورسيك بن ألديرت بن جانا .
فأرجو منك أخي الشريف زروقي التقصي و التحري أكثر ، وأنا أيضا سأوحاول مع هذا الذي أخبرني أن أستقصي منه رقم المخطوط إن استطعت بإذن الله تعالى .

رد: الشجرة المتفرعة من سيدي احمد بن موسى الكرزازي
 

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اخي الشريف عبدالصمد مقداد ،
علينا أن نتحرى جيدا في تاريخ تواجد لقمان الشريف ....
حيث أننا قرأنا في مشاركات سابقة أن الشريف لقمان شارك في بناء قلعة بني حماد ....
وهذا الأمر لا يخدم بحثنا هنا .... لأن ابن خلدون يقدم لنا أن بدرا بن لقمان بن المعتز شارك في الحروب التي جرت بين حماد وابن عمه باديس اواخر القرن الخامس واوائل السادس ....
وحسب السلسلة التي قدمت أخي مقداد
لقمان بن
المعتز بن
العباس ( 323 هـ ) بن
ياسين بن
إدريس بن
عمر (توفي سنة 223 هـ) بن
إدريس الأزهر بن
إدريس الأكبر ...
فإن لقمان يكون من اهل أواخر القرن الخامس زمن الحرب بين حماد و باديس ....
وبناء عليه فان اعتماد هذه السلسلة واعتبار ان لقمان الشريف ساهم في بناء القلعة لا يخدم قضيتنا ....

أنظر :

http://media.islam-db.com/72903/cont...id83178dio.php

رد: الشجرة المتفرعة من سيدي احمد بن موسى الكرزازي
 

أضيف هنا ودائما حسب المصدر أعلاه :
فلقمان الزناتي هو لقمان بن المعتز ولقمان هو ابن عم عطية بن دافلتن
ودافلتن هذا هو ابن ابو بكر بن الغلب حسب المؤرخين الزناتيين
وعليه يكون لقمان هذا هو لقمان بن المعتز بن ابي بكر ...
وهناك عطية آخر من نفس القبيلة يلقب بعطية (الحيو) وهو :
عطية الحيو (عاصر الموحدين)
بن مناد
بن العباس (عاصر المرابطبن)
بن دافلن
بن ابي بكر
بن الغلب
والله أعلم ....

رد: الشجرة المتفرعة من سيدي احمد بن موسى الكرزازي
 

السلام عليكم ورحمة الله
على كل حال ، حسبما أخبرني الناقل أن الخزانة التي ذكرت المخطوط هي رقم 2020 أعقاب عمر بن إدريس نقابة السادة الأشراف بالرباط أو الدار البيضاء .

رد: الشجرة المتفرعة من سيدي احمد بن موسى الكرزازي
 

اخي عبدالصمد
هذا الرقم ليس للمكتبة الوطنية للمملكة المغربية ينقصه الحروف المحددة
مثل د او ك وغيرها من المحددات

رد: الشجرة المتفرعة من سيدي احمد بن موسى الكرزازي
 

[quote=عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي;84018]اخي عبدالصمد
هذا الرقم ليس للمكتبة الوطنية للمملكة المغربية ينقصه الحروف المحددة
مثل د او ك وغيرها من المحددات[/quo
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الشريف زروقي
لم أفهم من الناقل لم يردني أن أطلع على المخطوط وقال إنه بحوزته ؛ إنما اكتفى بذكر عمود النسب فقط .
وقال هو موثق في المخطوط حسب ما نقلت آنفا في خزانة تحت رقم 2020 ؛ في الحقيقة لم أفهم هذا التحفظ والغموض من جهته .
ولما كان الأمر كذلك ؛ تتبعت عمود النسب : لقمان بن المعتز بن العباس بن ياسين بن إدريس بن عمر بن إدريس .
فوجدت غرابة في هذا العمود حيث اشتبه بلقمان التوجيني ؛ فهو لقمان بن المعتز بن العباس بن دافلتن ؛ يختلف معه في ولد العباس .
ولد الشريف ياسين بن إدريس ؛ وهذا والده العباس بن دافلتن .
هذه الغرابة تلفت الإنتباه . نحن نعلم ممن دون شك أن عمود نسب المعتز بن العباس بن ياسين بن إدريس بن عمر بن إدريس الأصغر ، صحيح لا مرية فيه .
لكن الغرابة التي لفتت انتباهي هي في كون هذا العمود يشبه كثيرا : المعتز بن العباس بن دافلتن التوجيني . وتزاداد شدة هذه الغرابة إذا ما اضفنا لها لقمان ؟ ؟؟؟؟
ثم إن الناصري حسبما نقلت آنفا : في كتابه الاستقصاء ج 1 ص 261 قال: ( وَفِي سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ بعْدهَا دخل مغراوة الْمغرب وملكوه وتعرف هَذِه السّنة بِسنة لُقْمَان المغراوي ) انتهى .
الملاحظ هنا :
- أن سنة 362 هـ هي سنة دخول مغراوة المغرب ليسو بني توجين ، وملكو المغرب . وقال بالنص : (وتعرف هَذِه السّنة بِسنة لُقْمَان المغراوي ) انتهى .
- أن هذه السنة عاصرها الأمير لقمان جد سيدي حملة حقيقة بقرينة مشاركته في بناء قلعة بني حماد ، ولعلة أخرى هي أن سنة 362هـ هي سنة قدوم غَالب الْأمَوِي إِلَى الْمغرب وتغريب آل إِدْرِيس إِلَى الأندلس كما في الاستقصاء ج 1 ص 257 .
- كم بينها وبين بناء القلعة (398هـ - 362 هـ ) = 36 سنة ، وهي قليلة قد عاصرها الأمير لقمان الشريف.
- غالب الأموي استنزل جميع الأدارسة من حصونهم وصيرهم شردا ، كما جاء عن ابن خلدون وغيره ، وأخذ الكثيرين منهم إلى الأندلس . والشاهد هنا أن غالب الأموي صير الأدارسة شردا .
وهي نفس السنة التي ظهر فيها لقمان المغراوي سنة 362 هـ . وكان المؤرخ الناصري يشير بأن للقمان المغراوي دور كبير في الحرب ضد غالب الأموي. فالظاهر أن لقمان الممغراوي هو لقمان الشريف ذلك لأن نسبته لمغراوة غير واردة لأن الأدارسة تعمدوا إخفاء أنفسهم و انسابهم وغير من أسمائهم قال ابن خلدون [ وافترقت الأدارسة في القبائل ولاذوا بالاختفاء إلى أن خلعوا إشارة ذلك النسب واستحالت صبغتهم منه إلى البداوة ] انتهى .
- بالنسبة للقمان التوجيني (لقمان بن المعتز بن العباس بن دافلتن ) نعم عاصر حماد ؛ لكنه لم يكن في المغرب الأقصى آنذاك ؛ الحروب التي وقعت كحليف مع باديس ضد حماد لم تكن في المغرب ؛ إنما كانت بجهة المسيلة من جهة حماد ؛ وباديس بن عمه كان في جهة تونس . والسنة التي وقعت فيها الفتنة والحروب كانت بدايتها سنة 406 هـ حسبما جاء عن ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ .
قال رحمه الله : [ سنة ست وأربعمائة: .ذكر الفتنة بين باديس وعمه حماد: في هذه السنة ظهر الاختلاف بين الأمير باديس، صاحب إفريقية، وعمه حماد، حتى آل الأمر بينهما إلى الحرب التي لا بقيا بعدها.) انتهى .
وجاء عن ابن خلدون ج 7 ص 206 [ الخبر عن بني توجين من شعوب بني يادين من أهل هذه الطبقة الثالثة من زناتة ..... م صارت أرض السرسو لبني توجين هؤلاء واستضافوها الى مواطنهم الأولى وصارت مواطنهم ما بين موطن بني راشد وجبل دراك في جانب القبلة. وكانت لهم رياسة أيام صنهاجة لعطيّة بن دافلتن، وابن عمه لقمان بن المعتز كما ذكره ابن الرقيق. ولما كانت فتنة حمّاد بن بلكين مع عمه باديس، ونهض إليه باديس من القيروان حتى احتل بوادي شلف، تحيّز إليه بنو توجين هؤلاء، وكان لهم في حروب حمّاد آثار مذكورة. وكان لقمان بن المعتز أظهر من عطية بن دافلتن، وكان قومهم يومئذ زهاء ثلاثة آلاف. وأوفد لقمان ابنه بدرا على باديس قبل اللقاء طاعة له وانحياشا. فلما انهزم حمّاد رعى لهم باديس انحياشهم إليه، وسوّغ لهم ما غنموه، وعقد للقمان على قومه ومواطنه، وعلى ما يفتحه من البلاد بدعوته. ثم انفرد برياستهم بعد حين بنو دافلتن. ويقال إنه دافلتن بن أبي بكر بن الغلب. وكانت رياستهم لعهد الموحدين لعطية بن مناد بن العبّاس بن دافلتن، وكان يلقّب عطية الحيو.] ؛ هذا النص فيه دلالة واضحة على معاصرة لقمان ابن دافلتن لحماد وباديس وما كان بينهما من الحروب ؛ والتي لم تكن بالمغرب إنما كانت بجهة وادي الشلف .
- بالنسبة لمعرصرة الموحدين لا يتعارض مع البحث لأن الموحدين بداية نشأتهم سنة 514 هـ ؛ قلنا لا يتعارض لأن النص التاريخي قد دل على عدم التعارض ؛ إذ ذكر ابن خلدون معاصرتهم لحماد و في ذات السياق ذكر إدراك عطية لعهد الموحدين وما لبث أن هلك قال ابن خلدون [ ولما هلك عطية الحيو قام بأمرهم أبو العبّاس، وكانت له آثار في الإجلاب على ضواحي المغرب الأوسط. ونقض طاعة الموحدين إلى أن هلك سنة سبع وستمائة ] انتهى .
- كان دخول بلكين ولد حماد للمغرب سنة 369 هـ قال في الآستقصاء [ وَلما كَانَت سنة تسع وَسِتِّينَ وثلاثمائة زحف بلكين بن زيري بن مُنَاد الصنهاجي صَاحب إفريقية بعد العبيديين إِلَى الْمغرب الْأَقْصَى وأناخ على مدينتي فاس ... ] انتهى .
- ولقمان المغرواي كان سنة 362 هـ حسبما سبق أعلاه .
- حماد بن بلكين دخل المغرب سنة 398 هـ ؛ قال ابن خلدون : [ واختطّ مدينة القلعة بحبل كتامة سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة، وهو جبل عجيسة وبه لهذا العهد قبائل عياض من عرب هلال. ونقل إليها أهل المسيلة وأهل حمزة وخرّبهما. ونقل جراوة من المغرب وأنزلهم بها، وتمّ بناؤها وتمصّرها على رأس المائة الرابعة. ] انتهى والشاهد هنا أن حمماد بن بلكين نقل قبيلة جرواة من المغرب وأنزلهم بالقلعة . فيكون الأمير لقمان انتقلل معه وشارك في بناء القلعة . وهي قرينة قوية على انتقاله ومشاركته في بناء القلعة .
- الكلام يطول بنا اكثر لو تتبعنا الأحداث إنما هي قراءة شاملة لما كان يجري في المغرب الأقصى وما جاوره ؛ الشاهد عندنا الآن ويظهر جليا من خلال سردنا للوقائع و الأحداث التاريخة أن لقمان المغراوي ليس هو لقمان بن المعتز بن دافلتن بالتواريخ التي سقتها قبل. فيدل دلالة واضحة وفق ما سبق و وفق قاعدة التعمية والتخفي التي تعمدها الأدارسة آنذلك .
وما يفسر الغرابة في التشابه في الأسماء هي : هذه القاعدة قاعدة التخفي و تعمد تغيير النسب .

رد: الشجرة المتفرعة من سيدي احمد بن موسى الكرزازي
 

[quote=عبد الصمد مقداد;84020] حسبما بلغني أن عمود النسب ورد في المخطوط هكذا :
محمد بن عيسى بن الامير لقمان بن الامام المعتز بن الامام الشيخ أبي العباس بن الامام الشيخ ياسين بن إدريس الثالث بن عمر بن إدريس الثاني الاصغر بن مولاي إدريس الاكبر بن عبدالله الكامل المحض امير مكة بن الامام حسن المثنى بن مولانا الحسن السبط بن الامام علي كرم الله وجهه وبن سيدة نساء الجنة فاطمة الزهراء بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام .
ربي يوفقك يا الزروقي الشريف في إيجاده فأعطيتك هذا العمود وهو مفتاح بحثنا وقد تم حصره في ذرية المعتز بن العباس بن ياسين . فأرجو لك التوفيق و السداد .

رد: مشجرة آل حفيظ الحملاوية الأدارسة