المنقرضين من ذرية ادريس اميرالمؤمنين

[طارق بن محمد بن صالح اليسيني]

بسم الله الرحمان الرحيم
لد إدريس بن عبد الله هذا: إدريس بن إدريس. وهو باني فاس. فولد إدريس بن إدريس: إدريس، ومحمد، وأحمد، وعبد الله، وعبيد الله، وداود، ويحيى، وعيسى، وعمر، وجعفر، وحمزة، والقاسم.
هو هوالمشهور المتواتر عند علماء المغرب والاندلس اما من يزعم ان له علي وابراهيم فلا يصح ذلك وقد يكون علي المذكور هو علي بن عمر او علي بن محمد
اما عبيد الله هو نفسه عمر فالخلاصة ان ادريس المثنى كان له من الولد ادريس احدى عشر
اما جعفر فمنقرض
اما ادريس فدرج
اما احمد فيه خلاف
اما حمزة فيه خلاف ايضا

 

 

[طارق بن محمد بن صالح اليسيني]

كنت اريد القول ان عبيد الله هو نفسه عبد الله

 

 

[طارق بن محمد بن صالح اليسيني]

يلاحظ ان العلامة ابن حزم لم يذكر لحمزة واحمد عقب

 

 

[عبد الخالق البوزيدي]

شكراً لك على هذه المشاركة وبارك الله بك

 

 

[السويقي الأبطحي]

الاخ الكريم الاشراف القراشلة في مصر من عقب ادريس بن ادريس الثاني , لهم كتبهم ومخطوطاتهم , ووثائقهم , فكيف تقول انه درج

 

 

[طارق بن محمد بن صالح اليسيني]

بارك الله فيك اخي البوزيدي
اما الاخ الابطحي فما اعرف ان ال قرشلة ينتسبون الى عبد الله بن ادريس

 

 

[طارق بن محمد بن صالح اليسيني]

الاخ البوزيدي هل هناك مصدر قديم تحدث عن عقب حمزة

 

 

[أبوغسان الادريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق بن محمد بن صالح اليسيني

بسم الله الرحمان الرحيم
لد إدريس بن عبد الله هذا: إدريس بن إدريس. وهو باني فاس. فولد إدريس بن إدريس: إدريس، ومحمد، وأحمد، وعبد الله، وعبيد الله، وداود، ويحيى، وعيسى، وعمر، وجعفر، وحمزة، والقاسم.
هو هوالمشهور المتواتر عند علماء المغرب والاندلس اما من يزعم ان له علي وابراهيم فلا يصح ذلك وقد يكون علي المذكور هو علي بن عمر او علي بن محمد
اما عبيد الله هو نفسه عمر فالخلاصة ان ادريس المثنى كان له من الولد ادريس احدى عشر
اما جعفر فمنقرض
اما ادريس فدرج
اما احمد فيه خلاف
اما حمزة فيه خلاف ايضا

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
على أي مراجع اعتمدت يا أخي

 

 

[طارق بن محمد بن صالح اليسيني]

كتاب ابن عذاري و مفاخر البربر و جمهرة ابن حزم وغيرهم

 

 

[طارق بن محمد بن صالح اليسيني]

الظاهر عندي ان بني يحيى بن ادريس لم يذكرهم ابن حزم لانهم هاجروا من المغرب الاقصى فجميع من يرفع نسبه ليحيى بن ادريس يعتمد على العشماوي الذي نسخ فمسخ