مخطوط شذور الذهب لابن رحمون.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف الدكتور نصرالدين

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سادتي أبناء عمومتي الأشراف الأدارسة الكرام.
نسبة لحدوث عطل في ألياف التوصيل للنت بمنطقة البحر الأبيض المتوسط عليه فقد فقدنا خدمة النت في السودان وبعض الدول الأفريقية مما أوقف التواصل عبر مواصلة توضيح ما كتب بمخطوطة سيدي ابن رحمون العلمي الإدريسي الحسني قدس الله سره(شذور الذهب في خير نسب).
وبمشيئة الله تعالى سيبدأ التواصل .
ودمتم في حفظ الله ورعايته.

سبحان الله الأرواح جنودون مجندة ما تعارف منها تقارب وأتلف وما تناكر منها تنافر وأختلف.
ابن العم نحن في إنتظار جديدك بفارغ الصبر لا حرمنا الله من وجودك بيننا ودمت بخير ٍ وسرور.

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

سبحان الله الأرواح جنودون مجندة ما تعارف منها تقارب وأتلف وما تناكر منها تنافر وأختلف.
ابن العم نحن في إنتظار جديدك بفارغ الصبر لا حرمنا الله من وجودك بيننا ودمت بخير ٍ وسرور.

سيدي الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
صدقت سيدي( الأرواح جنود مجندة).
ودمتم في حفظ الله ورعايته.

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

[frame="10 98"][align=right]صفحة(42)
___________________
ولعبد الله بن جعفر عدة من البنين منهم ما ذكرنا وتزوج فاطمة بنت القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب وبنت أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر بن زينب بنت فاطمة الزهراء و حمزة بن الزبير بن العوام القرشي وله منها عقب والشرف فيهم من فاطمة رضي الله عنها واستشهد جعفر بن أبي طالب بالشام وهو ابن ثلاث وثلاثين سنة وكان اسم زوجته أسماء بنت عميس وكانت له أخت اسمها أم هاني كانت زوجة لهبيرة بن أبي وهب المخزومي وقد نزل بالصعيد الأعلى من أسوان إلى قوص إلى بلاد الحبشة بنو جعفر بن أبي طالب حين غلبهم ابن الحسين على نواحي المدينة فهم يعرفون هناك بالشرفاء الجعافرة ويحترفون في غالب أحوالهم بالتجارة قال ذلك ابن خلدون ومن الشرفاء المقرون عند الشريف من تلك الأقاليم والنواحي البعيدة عنا جدا هم ما نرى فتتبعهم بلدا بعد بلد لنتفرغ للكلام في شرفاء بلادنا وما قرب منها على مراحل عدة بعد انتهاء ذكرنا أعقاب سيدي أبي بكر الصديق رضي الله عنه والجعافرة والعباسيين أهل الملك الشامخ فيما مضى فنقول معتنيا أما بنو عثمان فهم من ذرية رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن عثمان تزوج برقية وأم كلثوم ومن أجلهما كان يسمونه بذي النورين ولم يكن له العقب إلا من رقية على ما ذكر بعض المؤرخين فولد منها ولدا يسمى بأبان بن عثمان بن عفان وأما أم كلثوم فلم تلد منه الطبري وقيل ولدت منه فلم يعش والذي نص عليه صاحب الزلفى أن رقية ولدت له عبدالله عاش ست سنين ولم يعرج على عدم الزيادة بمولود آخر منهما وإنما أمسك والذي أطلعنا عليه عند غيره هو ما ذكرنا من أمر أبان وقد توفي في خلافة اليزيد بن معاوية وخلف أربعة رجال : محمد ،، وسعيد،، وداوود ،، وعلي. فأما محمد فكان في الكوفة وسعيد بمصر وعلي وداوود بالشام فأما محمد فدخل يوما على الوليد فقتل وأما سعيد فكان له غلمان محمد وعمر ابنا سعيد بن أبان بن عثمان بن عفان وأما محمد بن سعيد بن أبان بن عثمان بن عفان كان له غلام بالشام اسمه محمد وتشاجر مع عمه عمر...
.........يتبع صفحة(43).......[/align][/frame]

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

[frame="10 98"]

صفحة (43):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
...عمر ونزل إلى المغرب ودخل الصحراء وتزوج منهم امرأة فولدت منه سبعة غلمان ومنهم تشعبت العثامنة بالصحراء وكان له بالشام اثني عشر غلاما وحلف ألا يتبعه أحد منهم ومنهم تشعبت العتامنة بالترك ولم أقف على أولاد عمر بن سعيد بن أبان وأما علي بن أبان كان له غلام اسمه جعفر وأما داوود بن أبان خلف ثلاثة غلمان عثمان وأحمد وحمزة أبناء داوود بن أبان ومنهم تشعبت الشرفاء العثمانيون كلهم. فأما أحمد بن داوود بن أبان كان مستقرا بالشام وأما حمزة بن داوود بن أبان كان مستقره مصر ومن العثامنة شرفاء القيروان من ذرية زيد بن مخلوف بن أبي القاسم بن أحمد بن داوود بن أبان بن عثمان الجد المذكور.
ذكر شرفاء اسطنبول منهم يزيد ومنهم هند جدهم هندي بن علي بن محمد بن عمر بن عاد بن عثمان الأمير يلتقيان في عثمان ومنهم في جبل زواوة ومنهم جمعان كوفي وثغري فأما الكوفي جدهم محمد الملقب كزر الرحمن بن علي بن محمد بن سعيد بن داوود بن ابراهيم بن أبي القاسم بن عثمان بن داوود بن أبان.
وأما الثغري جدهم الملقب ثغر بن عامر بن فتح بن راحب بن عيسى بن علي بن محمد بن عثمان بن داوود بن أبان ومنهم أولاد بهاء الدين محمد بن زين الدين بن علي بن ابراهيم بن مروان بن عيسى بن عمر بن ابراهيم بن أحمد بن زبيد بن علي بن جعفر بن علي بن أبان.
ومنهم شرفاء السعدية ملوك المغرب ببلاد السعدية وهو الأمير محمد بن محمد بن علي بن يزيد بن سعد بن سعيد بن محمد بن علي بن عبد الرحمن بن أحمد بن داوود بن أبان بن عثمان بن عفان لأن الشرف ثابت من قبل الأم إلى نفخ الصور كما لا يخفى على ذي لب سليم .أ.هـ
قال ابن سيرين في قوله تعالى(وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا وصهرا) فالنسب والصهر يعمان كل قربى فالنسب أن يجتمع إنسان مع آخر في أب أو أم قرب ذلك أم بعد. والصهر بعد الإختلاط بالتناكح وقيل المراد بالنسب المذكور أي ذو نسب فينتسب إليهم والصهرأي ذوات صهر يصاهر بهن وكما ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ابنته فاطمة وقال السلام عليك يا بنتاه كيف أصبحت فقالت أصبحت والله وجيعة وزادني وجعا على ما بي أني لست أقدر على طعام آكله فقد أضرني الجوع فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لا تحزني يا بنتاه فوالله ما ذقت .....
........ يتبع صفحة (44)...

[/frame]

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

[frame="10 98"]

صفحة(44):-
______________
....ما ذقت شيئا منذ ثلاثة أيام ولأني لأكرم على الله منك ولو سألت ربي لأطعمني ولكني آثرت الآخرة على الدنيا ثم ضرب بيده على منكبها وقال البشرى فوالله إنك لسيدة نساء أهل الجنة قالت أين آسية امرأة فرعون ومريم ابنة عمران فقال آسية سيدة نساء عالمها ومريم سيدة نساء عالمها وخديجة سيدة نساء عالمها وأنت سيدة نساء عالمك أنكما في بيوت من قصب لا أذى فيها ولا صخب ثم قال لها اقنعي بابن عمك فوالله لقد زوجتك سيدا في الدنيا وسيدا في الآخرة ولم يكن له صلى الله عليه وسلم ذرية إلا منها من جهة السبطين فقط ..... السنباطي .أ.هـ فولدت منه رضي الله عنه وكرم وجهه الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم ومحسنا ورقية وتزوجها بعدها أمامة وقيل نافلة بنت أبي العاص بن أبي الربيع بن عبد العزى بن عبد شمس القرشي بن أخت خديجة وبنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل لم تلد منه وليس لها عقب وزاد إذ له أيضا من غيرها عباس وجعفر وعمر وعبدالله ومحمد بن الحنفية، قال الرضا بن عبد الغفار الحسني المؤرخ كان لعلي بن أبي طالب أربعة عشر ذكرا وأربعة عشر أنثى ولم يكن له العقب إلا من خمسة الحسن والحسين والعباس وعمر ومحمد بن الحنفية. ومن النساء زينب بنت الزهراء في الجعفريين ..الزلفى...ومدة حياة علي بعد النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وعشرون سنة وثلاثة أشهر وثلاثة وعشرون يوما وتوفي رضي الله عنه يقول إنه لأعلم بطروق السماء من طروق الأرض وقال صلى الله عليه وسلم أنا مدينة العلم وعلي بابها وقام صلى الله عليه وسلم ذات يوم واحد فنادى في الناس ومن اليوم الثاني كذاك والثالث كذاك حتى اجتمع الناس إليه من جميع الأماكن والأقاليم فقام خطيبا فيهم وقال من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وتفرقت الناس وانتهى الخبر إلى بعض من الناس لم أقف الآن على اسمه وأتى إليه على بغلته فقال له:- يامحمد أمرتنا بكذا فاتبعناك والآن أردت أن تعلي علينا ابن عمك فهذا لمر لا تبعنك فيه فهل هذا من عندك أو من عند الله فقال صلى الله عليه وسلم بل من عند الله . فقال:- اللهم إن كان هذا هوالحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ‘ئتنا بعذاب أليم. وذهب ليركب بغلته فنزل حجر من السماء فضربه في رأسه وخرج من دبره..الشيخ علي بركة.
وأنشد ابن نواس في عقب علي رضي الله عنه:_
مطهرون نقية ثيابهم######تجري الصلاة عليهم أينما ذكروا
من لم يكن علويا حين تنسبه ## فماله من قديم الدهر مفتخر
......................... يتبع صفحة (45)....

[/frame]

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

[frame="10 98"]

صفحة(45):-
ـــــــــــــــــــــــــ
..الله لما برا خلقنا فأتقنه حباكم #### واصطفاكم أيها البشر
فأنتم الملأ الأعلى وعندكم #### علم الكتاب وما جاءت به السور
وأقدم الكلام على أصغر السبطين وهو الحسين بن علي مات يوم عاشوراء سنة ستين،،،،ذكره أبو حنيفة في الأخبار الطوال وقتله السمار بن أبي الجوشن الشقيوحمل رأسه لليزيد بن معاوية قبحه الله من فاسق وقتل رضي الله عنه بكربلاء قريب من الكوفة فقيل إنه أسري بجسده إلى السماء وقيل قام على قدميه ورمى بنفسه في وادي الطائف والله تعالى أعلم.
وأما رأسه حملوه كما ذكرنا لليزيد إلى دمشق الشام وكانت دولة بني أمية تسعين سنة وأحد عشر شهرا وسبعة عشر يوما وترى غفر الله له ولا غفر لقاتله.
له من الذكور عليا الأكبر وجعفر وعليا الأصغر كان رضي الله عنه أشبه برسول الله صلى الله عليه وسلم وفضائله لاتحصى ولم يكن له العقب رضيالله عنه إلا من علي الأصغر كما نقله ابن خلكان والثقاة من المؤرخين فمن نسله:-
الحسن بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
علي العريض ومحمد المأمون ابنا جعفر الصادق بن موسى الكاظم بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عبدالله المهدي بن محمد الحبيب بن جعفر الهادي بن محمد المكتوم بن اسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي وفاطمة الزهراءبنت رسول الله صلى الله عليه وسلم .(وتسمى الإسماعيلية).
علي الأكبر بن الحسين بن علي و فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
زيد بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
...........يتبع صفحة(46).....

[/frame]

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

[frame="10 98"]

صفحة (46):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان تزوج محمد الجواد أم الفضل بنت المأمون بن هرون الرشيد الملك العباسي .
وتزوج والده أيضا وهو علي الرضا حبيبة بنت المأمون. فأما محمد سنه خمس وعشرون سنة وقبض سنة تسعة عشر ومائتين ودفن في بغداد في الجانب الغربي بمقابر قريش مع جده موسى بن جعفر وصلى عليه الواثق وقبض علي الرضا في سنة ثلاث ومائتين وهو ابن ثلاث وخمسون سنة وقيل تسع وأربعون سنة وستة أشهر.
قال صلى الله عليه وسلم لعلي بن أبي طالب أنت مني بمنزلة هرون من موسىإلا أنه لا نبي بعدي رواه الشيخان.
ألا إن الأئمة من قريش ولاة الحق أربعة سواء
علي والثلاثة من بنيه هم الأسباط ليس بهم خفاء
فسبط سبط إيمان وبر وسبط غيبته كربلاء
وسبط لايذوق الموت حتى يقود الجيش يقدمه اللواء
تغيب لايرى فيهم زمانا برضوى عندهم عسل وماء
وترك الحسن بن علي بن أبي طالب وهو أكبر البنين من الذكور حسن المثنى وزيدا وطلحة والحسين الملقب بالأثرم وعبد الرحمن وعمرا والقاسم وأبابكر....ذكرهم أبو عبدالله مصعب بن عبدالله الزبيدي في كتاب أنساب قريش وابن حزم في جمهرته وزاد عبدالله ومحمدا وجعفرا وحمزة . وفي حسن وزيد رضيالله عنهماالعقب الكثير والبيت والعدد وباقي إخوانهما قال مصعب بعضهم أعقب فانقرض عقبه وبعضهم درج فلم يعقب. قال ابن حزم لا عقب لواحد منهم إلا أن عمرا كان له ولد بقية محدث مشهور اسمه محمد بن عمر وانقرض عقبه.
أما عبدالله والقاسم وأبوبكر فإنهم ماتوا مع عمهم الحسين بن علي رضي الله عنهمولهم أخوة..أ.هـ
فمن نسل زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب...
......يتبع صفحة(47)..

[/frame]

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

سلمت يمينك ابن العم لا عدمناك.

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

[frame="10 98"]

صفحة(47):-
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
..فمن نسل زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه:-
الحسن بن زيد بن محمد بن اسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ابراهيم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال صاحب الجمان في أخبار الزمان وهو محمد بن علي بن محمد الشطيبي :-
لما نزل إدريس المغرب وأخوه سليمان مدينة تلمسان من المغرب أيضا لحقهما ابن عمهما داوود وتزوج وترك ذرية بالمغرب ثم رجع رضي الله عنه إلى المشرق وهو:-
داوود بن القاسم بن اسماعيل بن عبدالله بن جعفر بن أبي طالب.

....... يتبع صفحة(48)...

[/frame]

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

[frame="10 98"]

صفحة (48):-
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأعقب حسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب من الذكور عبد الله الكامل ويقال فيه المحض والحسن المثلث وإبراهيم الغمر وأمهم فاطمة بنت سيدنا الحسين بن علي وكانت شبيهة بفاطمة البتول رضي الله عنها.
وأكبر الثلاثة عبد الله الكامل ولكلهم عقب ومحمد لا عقب له وداوود وله عقب وجعفر وزاد عليا العابد والصحيح إسقاطه وإنما هو من أولاد الحسن المثلث هذا هو المعروف عند أهل النسب.
فمن نسل إبراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي رضي الله عنه:-
ومن مروج الذهب ابن طباطبا الذي كان يدعو الله أبو سرايا وهو:-
محمد بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عبدالله المصري الدار والوفاة بن أحمد بن علي بن الحسين بن إبراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
عمر بن محمد بن منصور بن ابراهيم بن عيسى بن محمد بن جعفر بن عبد الحق الملقب بالداعي وزاد في مناقبه زاد ابن خلدون الداعي ملك طبرستان وكان منهم الزيدية.
سلمان بن محمد بن سليمان بن داوود بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
....... ومن نسل الحسن المثلث....
يتبع صفحة(49)...

[/frame]