العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > استفسارات وطلبات ودراسات لأنساب الأشراف الأدارسة
 

استفسارات وطلبات ودراسات لأنساب الأشراف الأدارسة كل ما يتعلق بأنساب الأشراف الأدارسة من معلومات، وأسئلة، واستفسارات عن أعمدة أنسابهم وتفرعاتها من الماضي إلى الوقت الحاضر.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #61  
قديم 16-08-2014, 09:04 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

ب عبدالسلام بن مشيش الشرفاء الخرشنفيين ولهم ابناء عمومة بالريف بالجزائر ويعرفون باولاد ابن نائل واولاد ابن الاحرش .
وينتسبون الي جدهم عبدالله الملقب بالخرشفي بن محمد بن احمد بن مسعود بن عيسي بن عبدالله بن عبدالكريم بن محمد بن علي بن عبدالسلام بن مشيش بن ابي بكر بن علي بن محمد الملقب بحرمة بن عيسي بن سليمان بن مزوار بن علي الملقب بحيدرة بن محمد بن ادريس بن ادريس بن عبدالله المحض بن الحسن المثني بن الحسن السبط بن علي بن ابي طالب عليهما السلام .

 

 

رد مع اقتباس
 

  #62  
قديم 16-08-2014, 09:05 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

ذكر الشرفاء الخرشفيون و الليثيون في مخطوطة احمد بن علي العلوي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اقدم لكم ايها السادة الكرام من موقع مخطوطات جامعة الملك سعود بالسعودية صفحتين مصورتين من مخطوط مكتوب خلال القرن الرابع عشر الهجري تقديرا اسمه :
أنساب الشرفاء الادارسة من تأليف السيد احمد بن علي العلوي المغربي .
يتعرض هذا المخطوطا اجمالا و عموما لبعض انساب الادارسة و لكن الذي يهمنا هنا انه يذكر و يثبت نسب الشرفاء الخرشفيون و الشرفاء الليثيين
رغم وقوع هذا المخطوط في كثير من الاخطاء و اعادة الاسماء و حذفها في مواضع الا انه وثيقة مهمة في اثبات نسب اولاد سيدي نايل الليثيين الخرشفيين .


ذكر عمود الشرفاء الخرشفيون












ذكر عمود الشرفاء الليثيين




 

 

رد مع اقتباس
 

  #63  
قديم 16-08-2014, 09:06 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، هذه معلومات قد سبق لي ان لخصتها من قبل ، واعتبرها احد الاخوة الكرام انها معلومات خاطئة واليكم المصدر :
قال الله تبارك و تعالى<<يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ >> صدق الله العظيم

موضوع: الشجرة المباركة للأشراف الأدارسة والتباليين وفيها ذكر شرفنا
--------------------------------------------------------------------------------

قال الراوي في أصل هدا النسب المنتقل من الحبيب السيدة فاطمة الزهراء بنت الحبيب سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم و سبب انتشاره شكواها لسيد الوجود صلى الله عليه و سلم و طلبها صالح الدعاء لها و لذريتها رضي الله عنهم أجمعين فصلحت وانتشرت شرقا وغربا وجوفا وقبلة من ذرية سيدنا الحسن وسيدنا الحسين السيدين المرضيين خير شباب أهل الجنة نفع الله بهما آمين. فأما سيدنا الحسن رضي الله عنهم فولد في منتصف رمضان سنة ثلاث من الهجرة قاله الذهبي و غيره وهو أول أولاد سيدنا علي وسيدتنا فاطمة البتول رضي الله عنهم اجمعين وتوفي بالمدينة سنة تسع وأربعين أو خمسين من الهجرة النبوية ودفن إلى جنب أمه رضي الله عنها وقد خلف على الصحيح اثني عشر ولدا وهم سيدنا زيد وسيدنا الحسن المثنى . وعقبه الموجود منهما فقط. وعمر قد انقرض عقبه قاله ابن حزم في الجمهرة . والحسين قد انقرض عقبه أيضا قاله الشريف السمرقندي. و طلحة.و القاسم و أبو بكر وعبد الرحمان ومحمد وعبد الله وجعفر وحمزة .أما زيد فامه انصارية وقد خلف ولدا واحدا وهو الحسن وكان أميرا على المدينة في دولة المنصور و استعمله أعمالا أخرى . وأما سيدنا الحسن المثنى فقد خلف سبعة أسباط ابراهيم الغمر . والحسن المثلث . و داوود . وجعفر. ومحمدا .وعليا العابد . وعبد الله الكامل . رضي الله عنهم أجمعين. وقد خلف سيدنا عبد الله الكامل .المدكور رضي الله عنه سبعة فروع وهم الإمام محمد النفس الزكية. والإمام إدريس . و الإمام سليمان . والإمام موسى الجون . والإمام إبراهيم . والإمام يحيى . والإمام عيسى ... أما مولانا إدريس رضي الله عنه فقد فر بنفسه هاربا لبلاد المغرب فالتقى الرشيد السيد القرشي ميزار في مدينة تلمسان وتبعه أخواه سيدي سليمان وسيدي أحمد ومعهم الجيوش وهم يجدون السير حتى بلغوا مدينة وليلي بالمغرب ثم انتقلوا إلى مدينة طنجة فلم يجدوا فيها ما يسر حالهم فرجعوا إلى مدينة وليلي وهي مدينة أبي المعالي وسميت بهذا الإسم في زمن أبي المعالي وسميت في زمننا بقصر فرعون . فوجدوا فيها عبد المجيد الزرهوني أميرا على المغرب _ البربر وغيرهم تحت ولايته_ ولاه رشيد بن المرشد القرشي . فتزوج مولانا إدريس بنت الأمير عبد المجيد المذكور السيدة كنزة وهي من أجمل النساء حسنا وأدبا وقدا واعتدالا فحملت منه . تم قدم عليه سليمان الجريري من المشرق بعثه إليه هارون الرشيد بقارورة من المسك مسمومة فأقام عنده أياما كثيرة يرصده حتى استأمنه ووثق بزيارته اياه فقربه منه .ففي يوم من الايام اختلى به مع فقد حاجبه فاهدى إليه تلك القارورة فاستنشقها السلطان مولانا إدريس فصعد السم إلى خيشومه فمات رحمة الله علينا وعليه ولايرحم الله من قتله فترك زوجته السيدة كنزة المذكورة في شهرها التاسع من الحمل فولدت بعد تمامه ولداذكرا فسمي باسم ابيه سيدنا إدريس بن إدريس.وقد ظهرت نجابته وتعلم القرآن وما شاء الله من العلم في اثني عشر سنة فبايعته القبائل واهل مدينة وليلي وكان رشيدا حاجب أبيه من قبله هو الولي لأموره وأمور القبائل بين يديه حتى كبر مولانا إدريس فنصره قبائل المغرب كلهم.ويسمونه مولانا إدريس الأصغر.ورضيت قبائل المغرب كلها ولايته و فرحوا بها عن آخرهم ثم أمر رضي الله عنه ببناء مدينة فاس حرسها الله من كل باس فدخلها و دعا الله عز و جل لها بالبركة فستجاب الله دعاءه وبها من البركة مالا يصفه الواصف و كانت خلافته رضي الله عنه تسعا وعشرين سنة وقيل عمره مئة وعشرين عاما و قيل ثلاثة عشر ثم توفي رحمة الله علينا و عليه مسموما في حبة من العنب بعد اصلاحه مدينة فاس وكان رضي الله عنه قد ترك اثني عشر ولدا و هم سيدي محمد . وسيدي عبد الله. وسيدي أحمد. و عمران.وعيسى. وعامر. وداوود.و يحيا. وأبو القاسم حمزة. وعلي. وكثير.هذا عددهم رضي الله عنهم و نفعنا بهم آمين. فهاؤلاء أصول الشرفاء بالمغرب فالويل لمن أهانهم وسب ذريتهم لقوله صلى الله عليه و سلم "حرمت الجنة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ". وقال صلى الله عليه و سلم أيضا " لايبغضنا أحد ولا يحسدنا إلا ذيذ يوم القيامة عن الحوض بسياط من نار ". وقال صلى الله عليه وسلم في خطبته " من أبغض أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا ". وقال أيضا صلى الله عليه وسلم في آخر حديث " ... ألا و من مات على بغض آل محمد جاء يوم القيامة مكتوبا بين عينيه آيس من رحمة الله"
قال صاحب الخبر فتولى محمد بن إدريس الخلافة وقسم البلاد على إخوته هو وجدته كنزة فأعطى لعمران دادسة وأحوازها وأعطى لعامر تازة وأحوازها وأعطى لأبي القاسم طنجة وأعطى لسيدي أحمد سبتة وأحوازها ومكناسة وتادلة وأعطى عبد الله أغمات ونفيس وأعطى شالة وأحوازها لسيدي يحيا واعطى درعة وأحوازها لحمزة واعطى غرناطة وطرف جبل أبي الثلج لكثير وأعطى مراكش وأحوازها لعيسى وأعطى تلمسان وأحوازها لداوود فقسموا بلا د المغرب على ماتعلم ولذالك تركوا ذرياتهم في جميع أراضي المغرب الأقصا رضي الله عنهم ونفعنا بهم آمين قال صاحب الخبر فذريتهم حدها معدودة منهم بنوا جرمون. والخرشفيون .والجوطيون .والبلديون. وبنوحرمة .والهزليون. وبنوا كثير وبنوا سرغنة.اخوانا وبنوا وعاء عبد في بلاد فيكيك .وبنوا كدان في واد الزات.وبنوا عامر.وبنوا خالد.وأولاد أبي بكر بن عطاء الله.وأولاد بكيل .وأولاد أبي عنان. وابن عامر. وأولاد أبي السباع .وأولاد رحمون. وأولاد الليث. وأولاد أمغار. والحبيبة .وأولاد زكرياء رضي الله عنهم قال صاحب الخبر رضي الله عنه فأما بنوا جرمون فهم بإزاء سبتة بجبل الأعلام فكان جدهم فقيها عالما زاهدا اسمه سيدي محمد بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد بن عبد الله بن القطب الشهير مولاي عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سالم بن مزوار بن علي بن حيدرة بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما السقليون فجدهم اسمه ابراهيم بن مسعود بن ابراهيم بن محمد بن أحمد بن محمد بن مسعود بنعيسى بن عثمان بن اسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن سيدي عمران بن يحيا بن عيسى بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنوا ميمون فجدهم اسمه محمد بن عبد الله بن يوسف بن ميمون بن موسى بن يحيا بن عمران بن ابراهيم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو كثير فجدهم اسمه بناصر بن منصور بن يعقوب بن هلال بن عبد الرحمان بن حميد بن روح بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن داوود بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد غانم وهم بنوا كثير فمسكنهم بواد تسوت وخرجوا إلى تمسنت فجدهم اسمه محمد بن أحمد بن عزيز بن عباد بن زهير بن سليمان بن الحسن بن الحسين بن عبد الجليل بن أحمد بن الخضر بن منصور بن ناصر المعروف ومنهم جماعة اخرى في بلاد الشيخ الهسكوري بأبي يعزى يقال لهم أولاد القائد فجدهم اسمه محمد بن سعيد بن عمر بن عبد الرحمان بن يو سف بن عثمان بن عبد المولى بن محمد بن منصور بن بن ناصر المعروف ببني كثير ومنهم جماعة أخرى ببلاد مصمودة فخرجوا منها إلى المغرب واما بنو كثير والهزليون وبنوا سرغينة اخوان أما الهزليون فجدهم اسمه أحمد بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خالد بن عبد العزيز بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما البلديون فجدهم اسمه أحمد بن عبد الله بن موسى بن مسعود بن الحسن بن سليمان بن ابراهيم بن عيسى بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه واما أولاد بني يسارة فجدهم جنون بن عمران بن عبد الرحمان بن سليمان بن الحسن بن عمران بن جنون بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو وردة وأولاد تدعيان فجدهم اسمه محمد بن عبد الله بن مسعود بن عبد الرحمان بن يعلا بن عبد العالي بن أحمد بن سعيد بن عمران بن سليمان بن محمد بن بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو جلوان في واد الزات فجدهم اسمه محمد بن عبد الله بن مسعود بن عيسى بن عثمان بن اسماعيل بن عبد الوهاب بن يوسف بن مندل بن عامر بن يحيا بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد عمر فجدهم اسمه عمر بن أحمد بن عبد المجيد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو الليث فجدهم اسمه أحمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبد الكريم بن عبد السلام بن مشيش بن أبي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سالم بن مزوار بن علي بن حيدرة بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما بنو خالد فجدهم اسمه يحيا بن إدريس بن زكرياء بن منصور بن عبد المولى بن الغالب بن محمد بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما السراغنة فجدهم اسمه سالم بن سالم بن ابراهيم بن عبد الجليل بن عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن عبد السلام بن احمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما الفرقيون فجدهم اسمه عبد الله بن عبد القادر بن ناصر بن عبد الخالق بن عبد الرزاق بن صادق بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبد العزيز بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما زجرة فجدهم اسمه محمد بن ناصر بن ابراهيم بن سالم بن ناصر بن أحمد بن محمد بن سعيد بن عباد بن محمد بن أحمد بن مالك بن علي بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد ابي بكر بن عطاء الله فجدهم اسمه الحسن بن علي بن عمران بن موسى بن محمد بن يحيا بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاده في قرية تمدلت فامتدت فروعهم ونزلوا في بلاد هلاله يقال لهم أمعزف مشهورون وامتدت الفروع أيضا إلى بلدة زكرياء يقال لهم أيضا أيت ناصر وإخوانهم يقال لهم أبلو مشهورون ثم انتشروا إلى بلدة ضمينة فموضعهم تغمرت وكانوا أيضا في بلدة حاحة يقال لهم افرضين يسمون بابغن هناك وأما أولاد أبي عنان فجدهم اسمه منصور بن ثابت بن بنار بن علي بن محمد بن عبد الله بن عمرا بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما اولاد أبي زكرياء فجدهم اسمه زكرياء بن ناصر بن عيسى بن موسى بن منصور بن علي بن عبد الله بن أبي جمعة بن يحيى بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد بكيل فجدهم اسمه مسعود بن عيسى بن عزوز بن عبد العزيز بن علال بن جابر بن عمر بن سالم بن أحمد بن عبد الله بن ابي القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما اولاد أمغارفجدهم اسمه محمد بن أحمد بن عبد الله بن عبد الخالق بن علي بن عبد القادر بن عبد الرحمان بن مصباح بن صالح بن سعيد بن عبد الله بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد ابي السباع فجدهم اسمه جابر بن حزيز بن محمد بن عبد الله بن ابراهيم بن إدريس بن محمد بن يوسف بن زيد بن عبد النعيم بن عبد الواسع بن عبد الرزاق بن عامر بن مرزوق بن عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمان بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد المومن بن زيد بن أحمد بن زكرياء بن محمد بن أحمد بن الخضر بن علي بن عبد الله بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأما أولاد رحمون فجدهم اسمه عبد الله بن عبد الرحمان بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن عيسى بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن سعيد بن راح بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه فهذه أربعة وعشرون قبيلة منهم إحدى عشرة قبيلة من أولاد أحمد بن ادريس المذكور السقليون وبنوا كثير و الهزليون والخرشفيون والبلديون وبنوا حرمة وأولاد جنون و بنوا جلوان و أولاد عمر وبنوا خالد و السراغنة ثم سبعة قبائل من أولاد محمد بن ادريس وهم أولاد رحمون وأولاد أبي السباع وبنوا جرمون وأولاد أبي عنان و الجوطيون وأولاد تدعيان والفريقيون ثم قبيلتان من أولاد عبد الله بن ادريس المذكور بنوا الليث وأولاد أمغار ثم داوود ترك قبيلة واحدة وهي زجرة ثم أبوا القاسم ترك أولاد بكيل ثم يحيى ترك أولاد أبي بكر بن عطاء الله ثم علي ترك بني ميمون فهذه ذرية سبعة رجال من ذرية أولاد مولاي ادريس والخمسة الباقون من أولاده لم يتركوا شيئا وأزواجه صلى الله عليه وسلم إحدى عشرة امرأة ست من قريش وهن خديجة بنت خويلد وعائشة بنت أبي بكر الصديق وحفصة بنت عمر بن الخطاب وأم حبيبة رملة بنت أبي سفيان وأم سلمة هند بنت أمية وسودة بنت زمعة وأربع من حلفاء قريش وهن زينب بنت جحش و ميمونة بنت الحارث وزينب بنت خزيمة وجويرية بنت الحارث و واحدة إسرائيلية وهي صفية بنت حيي وقد دخل بهن صلى الله عليه وسلم ولم يطلقهن وتوفي عن تسع منهن وأولاده صلى الله عليه وسلم سبعة على الصحيح وهم سيدنا القاسم وسيدنا عبد الله وهو الملقب بالطيب والطاهر وسيدنا ابراهيم وسيدتنا فاطمة وسيدتنا زينب وسيدتنا رقية وسيدتنا أم كلثوم وكلهم من سيدتنا خديجة إلى سيدنا ابراهيم فمن مارية القبطية رضوان الله عليهم أجمعين فهذه سلالة الشرفاء الإدريسيين من ذرية فاطمة بنت سيدنا وشفيعنا محمد صلى الله عليه وسلم فيا فوز من واساهم ووقرهم وقضى حوائجهم وأحسن الظن بهم فقد ورد في فضلهم وحبهم شيء كثير فمن ذالك ما رواه القرطبي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال " معرفة آل محمد براءة من النار وحب آل محمد جواز على الصراط و الولاية لآل محمد أمان من العذاب" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيضا" أربعة أنا شفيعهم يوم القيامة المكرم لذريتي والقاضي لهم حوائجهم والساعي لهم في أمورهم عندما أضطروا إليه و المحب لهم بقلبه ولسانه" وروى الترمذي وحسنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " أحبوا الله لما يغدوكم به من نعمة وأحبوني بحب الله وأحبوا أهل بيتي بحبي " وأخرج بن سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال " أنا وأهل بيتي شجرة في الجنة وأغصانها في الدنيا فمن شاء اتخد إلى ربه سبيلا" وقال صلى الله عليه وسلم" الحمد لله الذي جعل فينا الحكمة أهل البيت " وقال صلى الله عليه وسلم" والله لا يدخل قلب امرئ مسلم إيمان حتى يحبكم لله ولقرابتي " وقال تبارك و تعالى في كتابه العزيز " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا " أكثر المفسرين على أنها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين ... إلى غير ذالك مما لا يحصى. والحمد لله الذي من علينا بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وبذريته ولا يحل الدخول فيها بغير نسب كما لا يحل الخروج منها بغير سبب فهده الأنساب صحيحة منقولة بالأساند الصحيحة عن علماء التاريخ رضوان الله عليهم أجمعين ولا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم قال صاحب الخبر قد نقلناها من كتب التحقيق و النسب الوثيق عن علماء المسلمين الراغبين في معرفة سلالة المصطفى صلى الله عليه وسلم فنسأل الله المولى الكريم بجاه نبيه المصطفى العظيم أن ينفع بثواب من سعى في تأليف هذه الأنساب الشريفة وكاتبها و محبيها و القائم بحقوقها وأن يغفر لنا ولوالدينا ولأشياخنا ولجميع المسلمين آمين وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين
نقلتها لموقع" منتديات قبيلة توبالت" الراجية توفيق ربها"شيماء التبالي" قابلهامن أصلها فماثلته ووافقته عبد ربه الراجي لطفه و رحمته الحاج يحيى التبالي في يوم الجمعة
6 صفر عام 1431 الموافق 22 يناير عام 2010

 

 

رد مع اقتباس
 

  #64  
قديم 16-08-2014, 09:07 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

ا[لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سادتي الكرام
انقل لكم مشاركة لخادم الطريقة البوشيخية في منتدى الفقراء لله يتكلم فيها عن قصة مذابيح الشيخ سيدي احمد بن يوسف و يثبت فيها اسم سيدي نائل كأحد المذابيح السبعة و يذكر اسم جد اولاد سيدي الشيخ : سيدي سليمان بن ابي سماحة كاحد المذابيح البارزين .
العنوان الالكتروني للمشاركة هو :

http://webcache.googleuser*******.co...&hl=en&ct=clnk

و قد جاء فيها الاتي ذكره :

خلفاء الشيخ الملياني .

مشاركةبواسطة خادم الطريقة الشيخية في الاثنين يوليو 09, 2007 2:32 pm
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله كما لا نهاية لكمالك وعد كماله .

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، اٍخواني أخواتي في الله .
سؤال مهم ،بارك الله فيكم أختي في الطريقة، سيدتي الفاضلة فاطمة، وفي الاٍخوة المشاركين، فتح الله علينا وعليكم فتوح المتيقنين به . آمين .

توجد رواية مذكورة في كثير من المخطوطات بحوزتنا ولله الحمد، تخبرنا أن الشيخ سيدي أحمد بن يوسف الملياني رضي الله عنه، جمع يوما مريديه حول منزل مهجور كان يفوق عددهم 400 مريد، و قد أخذ في يده سكينا و أظهره لهم قائلا:‘‘ إنّ الله قد أمرني هذه الليلة في المنام بأن أضحّي بعشرين رجلا منكم لكي يجنّبكم مصيبة كبيرة يمكن أن تقع علينا وعلى كلّ البلاد..أعرف أنّكم أوفياء لي و أنّ ثقتكم بي كبيرةٌ ، لا أريد أن أرغم أي واحد منكم، فالّذين يحبون الله القريب ، ويحبّونني يأتون و يمدّون لي رقابهم لكي أضحي بهم .

‘‘ لكن سرعان ما وجد الفراغ حوله . إنّ مريديه الأوفياء الأتقياء قد اختفوا إلاّ سبعة منهم أجاب كلّ منهم:" ها أنا ذا يا سيّدي !" من بين هؤلاء السبعة المرشحين للأضحيةـ أو المذابيح ـ كان هناك بالتحديد جدّ سيدي الشيخ عبد القادر بن محمد المعروف بسيدي الشيخ : سيدي أبو الربيع سليمان ابن أبي سماحة البكراوي نسبة الى جده الأكبر سيدنا أبوبكر الصديق رضي الله عنه .
لم يكن ذلك إلاّ امتحانا تخيّله الشيخ أحمد بن يوسف الّذي كان عليه أن يهب سرّ الطريقة ، ويتطلّع إلى روح التضحية و الإخلاص لدى مريديه لكي يصوّب اٍختياره .

سليمان بن أبي سماحة كان أول من قال :" ها أنا ذا " قابلا أن يخضع لامتحان البرهان الّذي فرضه شيخه الملقّن، فأعطى بذلك دليل إخلاصه و عزمه المملوء بالثقة في الطريق الّذي هداه الله إليه. المناقب تزيد : "طاعته و إخلاصه و تقواه العميقة التي أظهرها طيلة حياته كان لا بدّ أن تظهر في ذرّيته.إنّه كان سيّد الطريقة التي جعلت جدارة و استحقاق البوبكرية واضحة ، ورفعت علمهم عاليا

لقد ترك شيخه وهو مزوّد بمنصب "مقدّم" للشاذلية و رجع الى مسقط رأسه حيث تفرّغ لتعليم العلوم الدينية

السبعة المذابيح هم كالآتي : سيدي أبو الربيع سليمان بن أبي سماحة، سيدي محمد الملقب بسيدي نائل بن عبد الله الخرشوفي، سيدي أمحمد بن عبد الرحمان السهلي، سيدي محمد بن عبد الجبار الفجيجي، سيدي يعقوب، سيدي بودخيل القادري، سيدي أحمد بن موسى الكرزازي .

نفعنا الله الكريم بهم آمين، وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين .
الطريقة الإسلامية السنية الصوفية " الشيخية".
http://cheikhiyya.free.fr

خادم الطريقة الشيخية
خادم الطريقة البوشيخية

 

 

رد مع اقتباس
 

  #65  
قديم 16-08-2014, 09:08 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

شجرة انساب ذرية سيدي عبدالسلام بن مشيش

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اقدم لكم اعزائي القراء من موقع ديوان ال العلمي بالمملكة الاردنية الهاشمية شجرة انساب ذرية الشيخ عبدالسلام بن مشيش العلمي و مذكور فيها قبيلتنا قبيلة اولاد سيدي نايل و قبائل الشرفاء الامشيشييين العلميين
و هذه الشجرة الكريمة من اعداد الاستاذ فتحي سلطان الرفاعي الحسيني الأمين العام لرابطة آل البيت في بيت المقدس الشريف وصاحب موسوعة أنساب آل البيتـ والمقيم بعمان بالمملكة الأردنية الهاشمية


.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #66  
قديم 16-08-2014, 09:08 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمان الرحيم
والحمد لله وحدة والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

فهذه شجرة الأبرار الشرفاء الأخيار السادات المعروفين بآل النبي صلى الله عليه وسلم * ولد صلى الله عليه وسلم في الساعة العاشرة ليلا وهي ليلة الاثنين سبعة وعشرين من فبراير وهو ربيع الاول، وقد حملته أمه آمنة بنت وهب في شهر جمادي الاولى ولم يزد على سبعة اشهر ، وكان مولده بمكة المكرمة في دار محمد ابي يوسف اخو الحجاج بن يوسف وهذا عام4473 منذ هبوط ادم عليه السلام من الجنة571 من ميلاد المسيح عليه السلام.
* وآل النبي هم: علي وحمزة والعباس وعقيل وجعفر وهم الذين يحرم عليهم الصدقات.
* وأصحابه وهم : ابوبكر الصديق- عمر- عثمان- علي- طلحة- الزبير- سعد- سعيد- عبد الرحمان بن عوف- ابي عبيدة عامر بن الجراح.
* نسبه صلى الله عليه وسلم: محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهد بن مالك بن نظر بن كنانة بن خزيمة _ن مدرك بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ، قال صلى الله عليه وسلم لا ترفعوني فوق عدنان.
* قال صاحب الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم من الايام جالس وهو يقول أهل بيتي أهل بيتي فقالوا له أصحابه أنحن أهل بيتك يارسول الله قال لهم أهل بيتي وذرية ذريتي مني الى يوم القيامة فمن عزهم فقد عزني ومن آذاهم فقد آذاني ومن أبغضهم فقد أبغضني ومن عظمهم فقد عظمني ومن أحبهم فقد احبني ومن رحمهم فقد رحمني ومن سبهم فقد سبني ، فإنه سيأتي آخر الزمان أموالهم مغصوبة ، ومساكنهم عند غيرهم مكسوبة يكون في ذلك الزمان لامال ولا حال ولا عقل ولاخيال وأضرب الناس بهم الامثال يأتو ذريتي محقورين مذلولين عند أراذل الناس مسخورين فبكا صلى الله عليه وسلم وبكا الصحابة معه.
* الحمد لله سنذكر سادتنا المهديين المرضيين شبان أهل الجنة ومصابيح أهل السنة : الحسن واخوه الحسين رضي الله عنهما أمين.
* سيدنا الحسن قيل تناسل في المشرق.
* أما سيدنا الحسين فازداد له ولد سماه على اسم أخيه الحسن المثنى
* أما الحسن المثنى بن الحسين السبطي بن على وفاطمة بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فخلف ستة اولاد وهم: علي ، عالم ، عبد القادر ، هارون ، محمد ، عبد الله الكامل.
وقد قتل الحسن المثنى مع ابنيه عبد القادر ومحمد في كربلاء ، أما علي ففر الى العراق وأما عبد الله الكامل كان رجلا عالما تقيا وكان يتنقل بين المدن والجهات حتى وصل الى المغرب العربي وقد خلف ستة اولاد ذكور: ادريس ، سليمان ، محمد الزاكي ، جعفرالصادق ، موسى ، يحي.
* ادريس بن عبد الله الكامل توجه الى المغرب الاقصى مع راشد بن مرشد القرشي أخوه في الرضاعة حتى وصل جبل زرهون ووجد فيه عبد المجيد بن مصعب الورب الزرهوني وأخوه عمر بن مصعب حيث عقد له البيعة وتركه حاكما وقد كانت الخلافة من قبل في قبائل البربر وأصبح كل من عبد المجيد بن مصعب واخيه عمر وراشد بن مرشد وزراء له، فقام ادريس وتزوج ابنة وزيره عبد المجيد بن مصعب ( كنزة) فحملت منه بالنجل ادريس الاصغر وسبب موت ادريس الاكبر قارورة مسك اهداه اياه سليمان بن جال النبذ بامر من هارون الرشيد وقد خلف زوجته حاملا بستة اشهر بادريس الاصغر سمته على اسم ابيه فعلمته القرآن ومختلف العلوم بعد كبره زوجته أمه من بنت سليمان بن محمد النجاع بعد ان استقر في مدينة فاس مات ادريس الاصغر مقتولا بحبة عنب مسمومة ، وخلف اثنى عشرة ولدا (محمد ، احمد ، ابو القاسم ، عمر ، عمران ، علي ، عيسى ، يحي ، حمزة ، عبد الله ، داوود) ، قام محمد بن ادريس بتقسيم الولايات على اخوته حتى لا تقع الفتنة بينهم وبقي هو في مدينة فاس.
* ذريتهم: بنو جرمون ، السقفيون ، بنو ميمون ، بنو تودغر ، بنو حزمة ، الفراعنة ، المدنيون ، بنو وكيل ، بنو قلال ، اولاد بن عنان ، اولاد عون ، بنو عمران ، اولاد علي بن يحي ، العراقيون ، اولاد بوبكر ، بنو مدين ، بنو زيان ، اللحاينة ، مغروات ، بنو حرمة ، اولاد رحمون ، مناضة ، الجوطيون ، اولاد زكرياء ، اولاد بوزكرياء ، اولاد جنون ، اولاد سليمان ، اولاد خالد ، اولاد قايد ، اولاد سالم ، اولاد عبد الحميد ، اولاد الحاج علي ، اولاد داود فل ، بنو يلمان ، بنو يلول ، اولاد بو علي ، شجرارة ، بنو دلول ، مزجة ، الزرالدة ، اولاد الكلاج ، اولاد بوعيشة ، بنو عطا ، القبوات ، ونوغات ، اولاد مهدي ، اولاد علي ، وبنو علي ، اولاد عبد الرزاق ، اولاد بوزيد ، بنو كثير ، اولاد عبد العزيز ، اولاد ناصر ، اولاد عبد الحق ، اولاد الصمد ، اولاد رزين ، اولاد السكناوي ، اولاد نايل ، بنو ليث ، الخرشافيون، اولاد عثمان .
ـ بنو جرمون بقرب تلمسان فجدهم احمد بن محمد بن عبد الله بن يوسف.
ـ السقفيون بازاء فجيج جدهم ابراهيم بن احمد بن عيس بن مسعود.
ـ بنو ميمون بازاء الحمام ومنهم فرقة في يزناسا، وجدهم محمد بن ميمون بن محمد .
ـ الفراعنة أهل سوس، وجدهم الحسن بن ابو القاسم بن عبد الكريم.
ـ بنو تودغر قرب واد سيق ، وجدهم محمد بن عبدالله بن عبد الرحمان منهم:
فرقة في الصفيصفية/ فرقة في ام اجرار/ فرقة في شلالة/فرقة في فجيج/ فرقة في ورقلة / فرقة في جبل بنو سنوس / فرقة في بنو يزناسا/ فرقة في جناد.
ـ اولاد بنو عنان اهل مدينة فاس منهم فرقة في جبل بني سنوس في قبائل بني سعيد اسموهم اولاد نابت بن منصور وفرقة
في تلمسان وفرقة في قبائل مطهر اهل العين الصفراء واولاد عنان واولاد زيان ومنهم فرقة على شاطيء واد يسر يقال
لهم اولاد سيدي محمد الزحاف.
القاطنون في جبال علام فمنهم فرقة في مراكش وفرقة في فاس وفرقة في الصحراء وفرقة في تلمسان وفرقة في مدينة تونس .
احمد خلف اربعة اولاد نايل / السكناوي / ابو ليث /عبد الرحمان . نايل انتقل الى الصحراء ازاء بن علي اما ابو ليث انتقل الى قبائل لبرانيس ازاء تازة / السكناوي انتقل الى السلاوة وخلف ولد انتقل الى واد يسر على شاطيء الواد اسمه محمد لعرج / اما عبد الرحمان انتقل الى جبل بابور.وجدهم احمد بن عبدالله الخرشوفي بن محمد بن بريسون بن عبد السلام بن مشيش بن بوبكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سالم بن مزوار بن حيدرة بن علي بن محمد بن احمد بن عبد الله بن ادريس بن ادريس.
ـ خالد بن عنان ترك ثلاثة اولاد محمد ـ احمد ، علي وترك محمد ولدين خالد ، عنان/ خالد بن عنان بن عمر بن عزوز بن محمد بن عبدالله بن عبد الرحمان بن يعلا بن عبد العلا بن عمر بن سليمان بن احمد بن محمد بن ادريس بن ادريس ابن عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسين السبط بن علي وفاطمة.
بعض ابناء ادريس: بنو ثلاثة / اولاد عزوز من عائلة تودغير /ورجلة واصله من فجيج / القاطنون في بنو سنوس على شاطيء الواد احفاد خالد بن عنان/القاطنون في جبال علام منهم فرقة في مراكش وفرقة في مدينة فاس وفرقة في الصحراء وفرقة في تلمسان وفرقة في مدينة تونس فجدهم عبد السلام ابن مشيش بن بوبكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سالم بن مزوار بن حيدرة بن علي بن محمد بن احمد بن عبدالله الكامل بن ادريس.
ـ بنو يفرن القاطنون في الفردية. ـ اولاد عبدالله في واد الرمان منهم فرقة في بني يزناسا.
ـ البدويون اهل تلمسان جدهم البدوي بن محمد بن عبدالله بن موسى.
ـ اولاد سالم القاطنون في جبل يزناسا في مليسين بإزاء العرعار واولاد كاتب واولاد ابراهيم واولاد عيسى واولاد نافع واولاد الغنايم واولاد ذياب واولاد زيان واهل سجلماس المعروفة برطاء حمزة بزاء جبل ازواوة فمنهم فرقة في حجرة تيطر بزاء حجرة الميلان وفرقة في بلاد الجزائر وفرقة في بني يلتيتن في جبل جرجرة.
ـ اولاد سيدي عطاء القاطنون في جبل العمور بازاء عين فضة.
ـ اولاد مالك اهل تاونزايت القاطنون في قبائل شابع. ـ بنو كلال اهل واد زنات.
ـ اولاد سيدي علي بن بوبكر اهل جبل شلالة واولاد الولي الصالح سيدي موسى الملقب الحميدة الذي انتقل من مكان الى مكان حتى استقر في قبيلة يقال لها ابوهابية واستقر معهم بازاء حوض سعيدة.
ـ اولاد سيدي عبد الرحمان اهل الاسكندرية. ـ المرغيون اهل تفلالت بازاء اسويس.
ـ الجوطيون في فاس منهم فرقة في قبائل عامر.
ـ المغرارة منهم فرقة في تلمسان يقال لهم اولاد احمد بن بوزيان رضيع لحنش وفرقة في جبل ترارة مع بني حيد صير يقال لهم اولاد سيدهم وفرقة في جبل بني يزناسا يقال لهم اولاد سيدي عبد الرحمان واولاد سيدي يوسف الحاج واولاد احمد القاطنون بازاء تازرة منهم فرقة بازاء الغرب الاقصى وفرقة في مدينة فاس وفرقة في الصحراء وفرقة بازاء مستغانم يقال لهم اولاد سيدي عفيف وفرقة بازاء مازانة يقال لهم اولاد سيدي محمد بن يعقوب.
ـ اولاد محمد بن ادريس اهل مدينة فاس منهم فرقة في الريف وفرقة في مراكش وفرقة في بني سنوس.
ـ بنو حرفض في الصحراء.
ـ عمران خلف اربعة اولاد محمد وعمران ويحي وعون الساكنون في شرشار وضلع وجلال واهل اكسال.
اما يحي وعون انتقلوا الى افريقيا وخلفو اولاد هناك.
ـ اولاد عبد العزيز منهم فرقة في بجاية وفرقة عادت الى فاس وفرقة في ونوغة وفرقة في معد الملح وفرقة في مقطع الكبريت وفرقة في جبل العمور اما سيدي علي بن بوزيد خلف فرقة في واد الجريد بازاء مدينة نفطة وبعضهم في مدينة تونس ومنهم فرقة في مدينة الجزائر وفرقة في اسطنبول ومنهم فرقة قرب بنو علي الذوادي ومنهم فرقة في الشلالة يقال لهم هوارت السنتهم ناطقين بالزناتية.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #67  
قديم 16-08-2014, 09:09 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

الطريقة الصوفية العلوية بالمملكة المغربية ومنهم ابناء عمنا من نسل السكناوي
خلال قرن من الزمان انتشرت الطريقة الصوفية العلوية بتراب المملكة المغربية ٬ وسهر على هذا التراث الروحي مغاربة من مريدين ومحبين الشيخ العارف بالله المنعم برضاه مؤسس الطريقة العلوية الجزائرية سيدي احمد بن مصطفى العلوي المستغانمي الجزائري . هؤلاء المغاربة أسسوا وشيدوا وبنو زوايا في مختلف أنحاء مملكتنا الشريفة وسموها باسم مؤسس الطريقة العلوية الجزائرية : ״ الزوايا العلوية ״ . . فكانت صيانتها وتسيرها وإلى يومنا هذا من أسرة أشراف الريف أصهار الشيخ الثالث للطريقة العلوية بالجزائر٬ هذه الأسرة الشريفة المغربية منتشرة بشمال المملكة تعرف ״ بالأسرة الياسينية ״ ويقال لها " الشرفاء العلويون " نسبة لطريقتهم الصوفية . .يتصل نسبهم بسيدي حمادي بن سيدي محمد بن سيدي اعمر بن سيدي علي بن سيدي احمد بن سيدي ياسين بن سيدي محمد بن سيدي عبد السلام بن سيدي السكناوي بن سيدي عبد الله بن سيدي عبد الرحمن بن سيدي عبد الواحد بن سيدي عبد الكريم بن سيدي محمد بن سيدي ياسين بن سيدي محمد بن القطب الرباني سيدي عبد السلام بن مشيش بن سيدي أبي بكر بن سيدي علي بن سيدي حرمة بن سيدي عيسى بن سيدي سلام سيدي مزوار بن سيدي حيذرة بن سيدي محمد بن سيدي عبد الله بن سيدي إدريس الأزهر بن سيدي إدريس الأكبر بن سيدي عبد الله الكامل بن سيدي الحسن المثنى بن سيدي الحسن السبط بن سيدتنا فاطمة الزهراء بنت مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم . توارثت هذه الأسرة الشريفة تسيير الزوايا العلوية والسهر على أمنها الروحي والوطني بتراب مملكتنا وبأوروبا حيث تقيم جاليتنا ٬ ولازالت تحافظ عليها وتتصدى لكل من سولت له نفسه أن يسيس أو يستغل أو يتلاعب بهذا الإرث الروحي الأصيل . وحرصوا على أن تضل الطريقة العلوية بالمملكة المغربية محاجة بيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك كما تركها مؤسسها الشيخ العلوي ٬ فكانوا خير خلف لخير سلف. تعاقب على حمل مشعلها النوراني والصهر على تلقين أورادها للمريدين الشيخ المربي سيدي أحمد حمادي ياسين المعروف عند الخاصة والعامة بالحاج أحمد رضوان . وبعد وفاته خلفه ابن أخيه و صهره الشيخ سعيد ياسين ٬ ووكل له مهامه المنوط بالسهر على التربية الروحية وتسيير مؤسساتها مباشرة بعد وفاة عمه وصهره بإجماع فقراء الطريقة العلوية بالمملكة المغربية وبالجزائر الشقيقة بمباركة الشيخ الثالث للطريقة العلوية بالجزائر سيدي الحاج المهدي سنة 1972م ٬ فكان مشايخ الطريقة العلوية بالجزائر يحترمون خصوصيات المملكة وعدم التدخل في شأنها الديني ومباركة العمل الرباني. ومنذ تولية الشيخ سعيد ياسين هذه الأمانة وهو يقوم ببناء زوايا وإصلاح أخرى بالإضافة إلى إعداد ملتقيات فكرية بالمملكة وبالجزائر وبأوروبا ٬ ترمي إلى توطيد أواصر الأخوة والمحبة بين المريدين و تربيتهم ليكونوا صالحين لمجتمعهم و وطنهم ٬ مما عرف عنه الصدق و الإخلاص في الذب عن هذا المشرب الروحي و خدمة أهل السنة الذاكرين لله تعالى . وفي بداية سنة 2010 م تمت إعادة هيكلة الطريقة العلوية بالمملكة المغربية و التي ترمي إلى المحافظة على إرثها الصوفي النقي السني المحمدي المالكي مذهبا والأشعري عقيدة ٬ فتم إجماع مقادم الزوايا العلوية على توثيق عدلي لمشيخة الطريقة العلوية لخادمها الوفي سعيد ياسين ومقدم مدينة طنجة رضوان ياسين ناطقا رسميا لها بالمملكة المغربية وبأوروبا حيث تقيم جاليتنا ...
. عبد الواحد ياسين

 

 

رد مع اقتباس
 

  #68  
قديم 16-08-2014, 09:09 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

هذه شـجـرة نسـب الشريــف الحسـيب النسيـب الولي الصالح القطب الشيخ سيدي أحمد بن عياد الخرشوفي ( دفين البيضاء بالجبل الأخضر ) الجد الجامع لسادة الأشراف أولاد سيدي أحمد بن عياد بالقطر الليبي وهو ابن الشريف سيدي أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن مسعود بن عيسى بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد الشيخ ابن القطب الرباني مولانا الإمام الشيخ عبد السلام بن مشيش ابن أبي بكر الجد الجامع للأشراف العلميين ابن علي بن حرمة بن عيسى بن سلام المكنى بالعروس بن مزوار بن الأمير علي المكنى حيدرة بن الأمير الخليفة مولاي محمد ابن الإمام الخليفة مولاي إدريس الملقب بالدر النفيس وبتاج المغرب وباني مدينة فاس ، ابن مولانا الإمام الخليفة إدريس الأكبر والملقب بالفاتح والمبايع له بالخلافة بالمغرب في العام 172 من الهجرة النبوية الشريفة وهو ابن الإمام مولانا عبد الله الكامل إمام المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة وأزكى السلام ، والمسمى بالمحض والخالص لكونه أول مولود حسني من أم حسينية وهي فاطمة بنت الحسين وهو ابن الإمام القدوة الحسن المثنى ابن مولانا الإمام الحسن المجتبى حليم آل البيت وريحانة الرسول وسيد شباب أهل الجنة نجل الخليفة أمير المؤمنين الأسد الغالب سيدنا الإمام علي بن أبي طالب من مولاتنا البتول وبضعة الرسول سيدة نساء أهل الجنة فاطمة الزهراء بنت مولانا وحبيبنا وقائدنا رسول رب العالمين وإمام المرسلين وقائد الغر المحجلين نبي الله ورحمته المهداة محمد بن عبد الله الهاشمي صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً دائماً وعلى آله الطيبين الطاهرين وشرف وكرم وعظم ومجد آميـــن .



الرابطة العالمية العامة للأشراف

 

 

رد مع اقتباس
 

  #69  
قديم 16-08-2014, 09:10 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

الأدارسة المحمديون ذرية محمد بن إدريس

- الشرفاء المحمديون :نسبة لجدهم الأول، محمد بن ادريس الثاني بن الامام ادريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

o الشرفاء المغراويون

o الشرفاء البديون

o الشرفاء أولاد ابن مالك

o الشرفاء أولاد عبدالقادر

o الشرفاء بني ميمون الجزائري

o الشرفاء أولاد بني زكري

o الشرفاء الجوطيون المحمديون

o الشرفاء أولاد خرباش

o الشرفاء أولاد ابن صالح

o الشرفاء أولاد عبدالله الدحماني

o الشرفاء الكتانيون : يقول عنهم الدكتور عبد الهادي التازي، هم المعروفون بشرفاء عقبة بن صوال، وهم من بني الامير محمد بن ادريس الثاني ولما تغلب موسى بن ابي العافية المكناسي على فاس وقتل الأدارسة اربعمائة بحومة وادي الشرفاء من عدوة فاس القرويين فرَّ من فلت منهم من القتل الى جهات عديدة من المغرب في الجبال والصحاري، ويحيى بن عمران أول من دعي بالكتاني، ولعل ذلك راجع لظهور الخيمة من الكتان في عصره، ولم يكن الخباء قبل ذلك الا من الشعر والصوف

o الشرفاء أولاد عمارة

o الشرفاء أولاد بني نال

o الشرفاء الخراشفيون

o الشرفاء أهل عقبة بن صواك

o الشرفاء بني أكولان

o الشرفاء اليعقوبيون (هؤلاء الفرع الذي أنا منهم)

o الشرفاء أولاد القيسي

o الشرفاء أولاد عبدالله البدراوي

o الشرفاء أولاد الخياط الزكاري

o الشرفاء أولاد عبد القوي

oالشرفاء الشنايلة بالريف

o الشرفاء أولاد مخلوف بن خلف الله : جد المخلوفيين، واسمه الكامل مخلوف بن خلف الله بن من الله بن واندين بن وكمان بن يمداس بن بناصر بن المناصر بن عيسى بن عبدالرحمن بن يعلى بن عبد العلا بن ابراهيم بن اسحاق بن احمد بن محمد بن ادريس الثاني، ومن ذريته

oالشرفاء أولاد كنون المعروفون بأولاد بني مخلوف

oالشرفاء أولاد ابن عزي المخلوفيون

oالشرفاء أولاد قادي المخلوفيون

oالشرفاء أولاد العربي المخلوفيون

oالشرفاء أولاد علي بن عبو المخلوفيون

oالشرفاء أولاد ابن القاسم المخلوفيون

oالشرفاء أولاد علي بن أدليم المخلوفيون

oالشرفاء أولاد سلطان المخلوفيون

oالشرفاء أولاد روح المخلوفيون

oالشرفاء أولاد مزيان المخلوفيون

oالشرفاء أولاد الطراش المخلوفيون

oالشرفاء أولاد ادريس، ومنهم اخوانهم

oالشرفاء الغلبزوريون ببني سعيد

oالشرفاء أولاد أبو ابراهيم الاعرج

oالشرفاء أولاد سيدي عبدالعزيز الغندور

oالشرفاء أولاد منصور بن شقرون المخلوفيين

oالشرفاء أولاد عبدالله بن علي المخلوفي

oالشرفاء أولاد شقرون المخلوفيون

oالشرفاء أولاد عيسى المخلوفيون

oالشرفاء أولاد بوعجاج المخلوفيون

o الشرفاء أولاد ابن عبد الجليل

o الشرفاء أولاد يعقوب المغراوي

o الشرفاء اللباديون

o الشرفاء أولاد بني خالد

o الشرفاء السراغنة

o الشرفاء الورتدغيريون أو الورديون الفيكيكيون

o الشرفاء أولاد سيدي عبدالرحمن ورياش : وقد جاء جدهم من فكيك

o الشرفاء أولاد الغازي

o الشرفاء الودغيريون

o الشرفاء العلميون : ينتسبون إلى جدهم الأعلى، سيدي احمد المزوار بن علي حيدرة بن محمد بن ادريس الثاني، وهو أول نزيل بجبل العلم فارا من التطاحن الذي وقع حول الأدارسة بفاس، واعتكف هناك إلى وفاته ودفن بقلعة حجر النسر بسماتة على بعد 60 كلم من العرائش، ومن أحفاده خرجت سلسلة من الأولياء والصالحين الشرفاء الأدارسة، وعلى رأسهم المولى عبدالسلام بن مشيش، وأسلافه وأحفاده، وكلهم مقبورون بقبيلة بني عروس، ومن فروع العلميين

oالشرفاء العلميون الوهابيون

الشرفاء العلميون التيديـون

oالشرفاء العلميون الحراقيون

oالشرفاء العلميون اليونسيون

oالشرفاء العلميون اليملاحيون

oالشرفاء العلميون الريسونيون

oالشرفاء العلميون الحواثـة

oالشرفاء العلميون الشفشاونيون

oالشرفاء العلميون أولاد البركة

oالشرفاء العلميون الطريبقيون

oالشرفاء العلميون الوزانيون

oالشرفاء العلميون أولاد الشريف

oالشرفاء العلميون الركيبيون الصحراويون : نسبة إلى جدهم الأعلى، الشيخ سيد أحمد الركيبي صاحب الزاوية الركيبية بالصحراء، ولد عام 999 هـ ، الموافق ل1590 م، بنواحي واد درعة في منطقة تعرف بالخراويع ، وتوفي وعمره 75 سنة، أما نسبه فهو سيد أحمد بن محمد بن يوسف بـن علي بن عبد الله بن عبد الكريم بن أحمد بن موسى بن غانم بن كامل بن تكميل بـن زين العابدين بن حيدرة بن يعقوب بن علي بن مزار بن مضار بن عيسى عبد الله بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن عبد السلام بن مشيش الادريسي الحسني

oالشرفاء العلميون الترغيون

oالشرفاء العلميون الولانتيون

الشرفاء السباعيون : وينحدرون من جدهم الأعلى، عامر الهامل المكنى بأبي السباع جد قبيلة أولاد بوالسباع، دفين ربوة عالية تدعى أضاض مدن، وتقع بقبيلة آيت صواب بمنطقة سوس، ونسبه هو عامر بن احريز بن محرز بن عبد الله بن إبراهيم بن إدريس بن محمـد بن يوسف بن زيد بن عبد النعيم بن عبد الواسع بن عبد الدائم بن عمر بن زروق بن عبد الله بن سعيد بن عبد الرحمن بن سالم بن عزوز بن عبد الكريم بن خالد بن سعيد بن عبد الله بن زيد بن رحمون بن زكرياء بن محمد بن عبد الحميد بن علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن إدريس الثاني بن إدريس الأول، وقد ترك عامر بوالسباع ثلاثة أبناء وهم : اعمر؛ وعمران؛ والنومر، وضريحهم مشهور بوادي نون، ومن حفدته

oأولاد بوالسباع الصحراويين : الذين اشتهروا بالعلم والعبادة والجهاد أبناء أبي السباع السبعة المعروف ضريحهم بوادي الساقية الحمراء

oأولاد بوالسباع الحوزيين : وتوجد مواطنهم بمنطقة شيشاوة، غرب مراكش

o الشرفاء البوشواريون : ومواطنهم بسوس، وينحدرون من جدهم الأعلى المولى محمد بن ادريس الثاني، ومنهم سيدي الحاج عابد البوشواري دفين تاكوشت بأيت صواب، وسيدي الحاج الحبيب البوشواري دفين تانالت بأيت صواب، وسيدي الحاج محمد بن الحاج عابد البوشواري دفين أيت باها، وغيرهم، وقد ورد عند الفقيه محمد بن عبد الله موحتاين، في ترجمته عن البوشواريين، أن هذه العائلة الادريسية الشريفة، لها فروع منتشرة في سوس، وذكر منها

فرع أيت تاغرَّبوت : ومنهم العلامة الصالح الشريف سيدي الحاج محمد الحبيب البوشواري، دفين تانالت بقبيلة أيت صواب

فرع أيت تيفيراسين : ومنهم الفقيه الشريف سيدي الحاج عابد البوشواري، دفين أحواز تاكوشت بقبيلة أيت صواب، ونجله الفقيه الشريف سيدي الحاج محمد بن سيدي الحاج عابد البوشواري، دفين أيت باها

فرع أيت واغزْن

فرع أيت تِيِّيْوت

فرع أيت المرسِيِّين

فرع أيت تيكْنَاتِين

فرع أيت تَموجّوت

-----------------------
المصدر

الدكتور عبد الهادي التازي - عضو اكاديمية المملكة المغربية
الأستاذ المريني العياشي – الفهرس في عمود نسب الادارسة
المختار السوسي - المعسول

 

 

رد مع اقتباس
 

  #70  
قديم 16-08-2014, 09:13 PM
ناصر الحسني ناصر الحسني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: histoire des ouled nails – تاريخ أولاد نايل

 

 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من زوايا أولاد سيدي نايل : زاوية الربيعيات 1650 - 2013 الشريف سعيد النعمي الادريسي الحسني صور أضرحة أولياء الله من السادة الأشراف الأدارسة. 1 11-01-2014 03:35 AM
*CE JOUR DANS L'HISTOIRE DE L'ISLAM -La Débacle de Charles Quint à Alger أبو الحسنيين Les Chorfas Idrissides. 0 24-10-2011 01:31 PM
موسوعة التحقيق المتكامل في (مناقب وقيم وتقاليد وتراث ونسب أولاد سيدي نايل) أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي مخطوطات وكتب أنساب الأشراف الأدارسة 13 23-05-2011 10:38 PM
Le 31 Octobre 1973 *Ce jour dans l'Histoire -Le Décés de Malek Bennabi - أبو الحسنيين Les Chorfas Idrissides. 0 31-10-2010 05:32 PM


الساعة الآن 11:03 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir