من هم أهل بيت الرجل بالضبط.

[سعيد قاسمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعود و أقول أن أهل البيت هم أصحاب الكساء الخمسة رسول الله صلى الله عليه و أله وسلم وعلي و فاطمة والحسن و الحسين عليهم السلام, والذي ينحدر من الحسن أو الحسين من طريق الأباء هو الشريف وأما من أمه شريفة فهو ليس شريفا ولكن بن أبيه.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنمحمد الإدريسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعود و أقول أن أهل البيت هم أصحاب الكساء الخمسة رسول الله صلى الله عليه و أله وسلم وعلي و فاطمة والحسن و الحسين عليهم السلام, والذي ينحدر من الحسن أو الحسين من طريق الأباء هو الشريف وأما من أمه شريفة فهو ليس شريفا ولكن بن أبيه.

لا فض فوك ابن العم هذا هو الصواب وهذا هو الصحيح أما القول المخالف للعالم الفلاني أو للإمام الفلاني
فهو الخطأ بعينه مهما كانت منزلة ذلك العالم أو ذلك الإمام.

 

 

[علي محمد علي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
اخوتي ان الشريف ايهاب عظيم في كل ما يعرضه لنا من مواضيع ولهذا هناك من يسئل تسائلات تنم على الغباء
فسيدي الشريف ايهاب اوضح كل شئ برسم التخطيطي ذلك
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية . موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية . السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

 

[سعيد قاسمي]

شكرا إبن العم الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي, والناظر بعين الإنصاف إلى حديث المباهلة و حديث الكساء يعتقد بأن أل البيت هم الخمسة عليهم السلام.

 

 

[يس ابراهيم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنمحمد الإدريسي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعود و أقول أن أهل البيت هم أصحاب الكساء الخمسة رسول الله صلى الله عليه و أله وسلم وعلي و فاطمة والحسن و الحسين عليهم السلام, والذي ينحدر من الحسن أو الحسين من طريق الأباء هو الشريف وأما من أمه شريفة فهو ليس شريفا ولكن بن أبيه.

نستخدم في كثير من الأحيان بعض المصطلحات بذات الدلالة ، وودت أن أشارك هنا برأي ، أرجو أن يتم التداول حوله بشيئ من الروية ..
مصطلح شريف و مصطلح آل البيت ..
مصطلح آل البيت و بهذا اللفظ يشير بالضبط الى آل بيت النبي صلى الله عليه و سلم الذين ورد ذكرهم في موقف المباهلة و المتفق حولهم بلا خلاف و الذين أشرتم اليهم ..
أما آل بيت الرجل بشكل مطلق فهم من ورد ذكرهم في مشاركة سيادة النقيب العام / الشريف ايهاب .. و هم في تقديري أوسع مفهوما من ذلك و يمكن أن يدخل فيهم كل أقرباء الرجل من الدرجة الأولى كالوالدين و الأخوة ..
أما مصطلح شريف فهو في تقديري مصطلح واسع يضم آل البيت و غيرهم من ذوي المكانة و الرتب .. و أذكر هنا بقصة المرأة المخزومية :
[gdwl]ان قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترئ عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أتشفع في حد من حدود الله ثم قام فاختطب فقال أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها .[/gdwl].
و يستنبط من هذا الحديث أولا أن مصطلح شريف يستخدم للاشارة الى ذوي المكانة بشكل مطلق ، وقد كان مستخدما قبل الاسلام في مقابل مصطلح ضعيف من حيث الحسب و النسب و الجاه و المال .. الخ ..
و يستنبط أيضا الاشارة الى أمنا السيدة فاطمة الزهراء بأنها قمة من يستحق أن يطلق عليه الشرف بدلالة أن الرسول صلى الله عليه و سلم ضرب المثل بها ..
و قد ظهرت الاشارة لآل البيت كأشراف دون غيرهم في فترة متأخرة من الحقبة الاسلامية الأولى و أصبح مصطلحا يشير اليهم في مقابل أن فلانا هذا من آل البيت ..
عليه و في تقديري ، أن كل آل البيت هم أشراف ، و لكن هذا لا ينفي أن مصطلح الأشراف لا يطلق على غير آل البيت ..
فما رأيكم ؟؟

 

 

[سعيد قاسمي]

شكرا للأخ الشريف يس إبراهيم, أما لقب الشريف و أهل البيت فيطلق على النبي وعلي و فاطمة والحسن و الحسين عليهم السلام, وأما لقب الشريف فيطلق على من ينحدر من ذرية الحسن و الحسين.

 

 

[أبوغسان الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تحياتي لكم جميعا إخواني الاعزاء سينضم صوتي الى صوت الاخ وابن العم بنمحمد الادريسي الشرف يقتصر على الاب الشريف فقط اما إذا تزوجت امرأة شريفة بزوج غير شريف فأبناؤهما ليسوا شرفاء وكما قال الاخ بنمحمد الادريسي الصكوك والبطائق الشرف لا تعطي الا لأبناء الرجل الذي ينتمي الى سلالة الاشراف الادارسة او الشرفاء العلويين ملوك المغرب وذويهم ومن ينحذر منهم ولكم مني ازكى تحية وفي حديث المصطفي الكريم صلواة الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته اجمعين قال من انتسب لغير ابه فليتبوأ مقعده من النار ولم يقل من انتسب الى امه ارجوا ان اكون قد وفقت للجواب والسلام عليكم

 

 

[وجد بن الولي سيدي عطاءالله بن العابد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحببت الاستفسار وحب المعرفة من أهل العلم منكم جزاكم الله خيرا
هل ذريه أبي لهب يأخذون أحكام أهل البيت من بني هاشم كغيرهم من أبناء عم النبي صلى الله عليه وسلم كبني علي من غير الحسنين وبني العباس وبني عقيل وبني جعفر وبني أبو سفيان بن الحارث أم لايأخذون هذه الأحكام؟
وما السبب من اخراجهم من أحكام أهل البيت لمن قال لايشملهم؟
وإذا كان لايشملهم أحكام آل البيت كأبناء العمومة فهل تشملهم هذه الآية في المعاملة قوله تعالى ( قل لاأسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) ؟

 

 

[رائـد الدباغ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غسان الادريسي

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
تحياتي لكم جميعا إخواني الاعزاء سينضم صوتي الى صوت الاخ وابن العم بنمحمد الادريسي الشرف يقتصر على الاب الشريف فقط اما إذا تزوجت امرأة شريفة بزوج غير شريف فأبناؤهما ليسوا شرفاء وكما قال الاخ بنمحمد الادريسي الصكوك والبطائق الشرف لا تعطي الا لأبناء الرجل الذي ينتمي الى سلالة الاشراف الادارسة او الشرفاء العلويين ملوك المغرب وذويهم ومن ينحذر منهم ولكم مني ازكى تحية وفي حديث المصطفي الكريم صلواة الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحابته اجمعين قال من انتسب لغير ابه فليتبوأ مقعده من النار ولم يقل من انتسب الى امه ارجوا ان اكون قد وفقت للجواب والسلام عليكم

لقد وفقت يا عزيزي بارك الله بك