اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
أبو الحسن علي الشذلي
بن عبدالله
بن عبدالجبار
بن تميم
بن هرمز
بن ورد
بن أبي البطال
بن يوسف
بن يحي
بن إدريس
بن عمر
بن إدريس بن إدريس .....
ا
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،،
لا يمكننا الاعتماد على المشجر أعلاه لسببين اثنين ،
السبب الأول : وهو أن أسماء هرمز وتميم وورد تنتمي الى الحضارة المشرقية ، ولا يوجد في شمال افريقيا مثل هذه الأسماء سواء في القبائل الأمازيغية التي احتضنت الأشراف بعد خروجهم من فاس أو في المدن التي أحدثها الأدارسة .....
كما أن هذه الأسماء ألحقت بمشجر القطب الشاذلي من طرف مشارقة وليس مغاربة ،
كان يمكن أن نتعامل مع هذه الأسماء لو أنها أسندت الى أبناء وأحفاد القطب الشاذلي باعتبار الاندماج في الوسط الحضاري للشعوب التي يعيشون معها كما هو الحال بالنسبة لأسماء الأدارسة في المغرب الذين تاثروا بأسماء الأمازيغ مثل منديل وماخوخ ويادين وغيرها بعد قيام دولة المرينيين على الخصوص ....
أما وأن هذه الأسماء جاءت قبل القطب الشاذلي بجيلين اثنين فهو أمر مستبعد تماما لسبب بسيط هو أن عائلة القطب الشاذلي لم يثبت أنها غادرت المغرب قبل القرن السادس ....
وأكبر دليل على ذلك هو أن القطب عبدالسلام بن مشيش قال في نظمه :
{{ ... أولاده ثلاثة محمد ثم علي والولي أحمد .....}} الصفحة 41 من مخطوط شذور الذهب
وهذا يؤكد أن الأسماء السابقة واللاحقة للقطب الشاذلي أسماء عربية لا غبار عليها .........
السبب الثاني : وجود مشجر الهرغيين أو الداوديين وينتمون الى إدريس بن عمر بن ادريس بن ادريس ويتضمن هو أيضا أسماء تميم وبطال ....
جاء هذا المشجر في كتاب الدرر البهية للفاضلي ص :135 ونقل عنه الكتبي في المنتقى ....
الغريب في الصدف أن تموضع أسماء تميم وبطال في مشجر الهرغيين هو نفسه في مشجر القطب الشاذلي ....
وهذا أمر يدعو الى التفكير في الأمر بكل جدية ....
وللحديث بقية .....