العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > فروع الأشراف الأدارسة الرئيسية > 2.فرع مولانا الأمير عمر بن إدريس الثاني
 

2.فرع مولانا الأمير عمر بن إدريس الثاني فرع مولانا الأمير عمر بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير تيجساس وتدغة وصنهاجة وغمارة وما والاها.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #41  
قديم 15-08-2010, 06:09 AM
ثلاثيني ثلاثيني غير متواجد حالياً
عضو
 




افتراضي رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

السلام عليكم
الشريف ايهاب يوجد لدي اخر نسخة محدثه وتم التوثيق عليها من قبل نقابة الاشراف بمصر وقد اشرف عليها كل من الدكتور سليمان محمد حسين عضو لجنة تحقيق الانساب والدكتور صبحي محمد علي عضو لجنة والدكتور نبيل رياض عبد المولي عضو لجنه ايضا وقد تم التحقق من هذه النسخه وهي مكتوبه علي جلد غزال بالنقابه في المغرب وهي:
ابو عبدالله محمد ابن القطب ابو الحسن علي الشاذلي ابن
الشريف عبدالله
الشريف عبد الجبار
الشريف تميم
الشريف هرمز
الشريف حاتم
الشريف قصي
الشريف يوسف
الشريف يوشع
الشريف ورد التميمي
الشريف علي البكاي
الشريف احمد
الشريف محمد
الشريف عيسي
الشريف ادريس
عمر الادريسي
ادريس الثاني (الاصغر)
ادريس الاول (الاكبر)
الشريف عبدالله الكامل
الشريف الحسن المثني
مولانا الامام الحسن بن علي رضي الله عنهما
وهذه النسخه تم طباعتها في عام 2009 وتمت الموافقه عليها من قبل لجنة الانساب بنقابة الاشراف
وتقبلوا فائق احترامي

 

 

رد مع اقتباس
 

  #42  
قديم 15-08-2010, 07:36 AM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





Lightbulb رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثلاثيني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
الشريف ايهاب يوجد لدي اخر نسخة محدثه وتم التوثيق عليها من قبل نقابة الاشراف بمصر وقد اشرف عليها كل من الدكتور سليمان محمد حسين عضو لجنة تحقيق الانساب والدكتور صبحي محمد علي عضو لجنة والدكتور نبيل رياض عبد المولي عضو لجنه ايضا وقد تم التحقق من هذه النسخه وهي مكتوبه علي جلد غزال بالنقابه في المغرب وهي:
ابو عبدالله محمد ابن القطب ابو الحسن علي الشاذلي ابن
الشريف عبدالله
الشريف عبد الجبار
الشريف تميم
الشريف هرمز
الشريف حاتم
الشريف قصي
الشريف يوسف
الشريف يوشع
الشريف ورد التميمي
الشريف علي البكاي
الشريف احمد
الشريف محمد
الشريف عيسي
الشريف ادريس
عمر الادريسي
ادريس الثاني (الاصغر)
ادريس الاول (الاكبر)
الشريف عبدالله الكامل
الشريف الحسن المثني
مولانا الامام الحسن بن علي رضي الله عنهما
وهذه النسخه تم طباعتها في عام 2009 وتمت الموافقه عليها من قبل لجنة الانساب بنقابة الاشراف
وتقبلوا فائق احترامي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

الأخ المحترم ثلاثيني مع إحترامي لنقابة السادة الأشراف بمصر المتمثلة في هيئتها وأعضائها الموقرين إلا أن هناك أمور يجب أخذها في الإعتبار فالمعروف أن جدي الإمام الشيخ أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي رضي الله عنه كان تلميذ مولاي سيدي عبدالسلام بن مشيش الإدريسي رضي الله عنه فلو قمنا بعمل مقارنة بين العمود الأول لنسب سيدي أبي الحسن علي الشاذلي الذي أقرته نقابة السادة الأشراف بمصر بالعمود الثاني لنسب سيدي عبدالسلام بن مشيش المشهور والمعروف والمثبت لدى نقباء السادة الأشراف الأدارسة بالمغرب لوجدنا أن سيدي أبي الحسن علي الشاذلي متقدم على أستاذه سيدي عبدالسلام بن مشيش بستة أجيال وهذا شيء ليس منطقياً ولا يقبله العقل نهائياً ولو قارنّا بين العمود الثالث لنسب سيدي أبي الحسن علي الشاذلي الذي أقرته الرابطة العالمية للسادة الأشراف أهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام بقرطبة وتطوان والعمود الرابع لنسب سيدي عبدالسلام بن مشيش المشهور والمعروف والمثبت لدى نقباء السادة الأشراف الأدارسة بالمغرب لوجدنا أن سيدي أبي الحسن علي الشاذلي متقدم على أستاذه بجيل واحد وهذا هو الشيء الذي يقبله العقل والمنطق.

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 

  #43  
قديم 21-03-2015, 05:48 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
ترددت كثيرا في معالجة هذا المشجر غير أن شجاعة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي نقيبنا والعزيز على قلوبنا ساعدتني على أخذ قرار هذه المساهمة البسيطة حينما قال بأن مشجره نفسه يحتاج الى تحقيق ....
وبعد ،،
في الصفحة 41 من شذور الذهب لابن رحمون النسخة موجودة بالديوان ، نجد نظما في نسب القطب أبو الحسن علي الشاذلي ...
ومما جاء فيها :
واتفقوا في رفعه في النسب
من اب الى أب
لكن لهم في ذكره اضطراب ....
.....
فما هو مصدر هذا الاضطراب .....؟؟؟؟
ان اول من ارخ للقطب الشاذلي هو الاسكندري الذي توفي سنة 709 هـ في لطائف المنن ....
وقد ربط الاسكندري نسب الشاذلي بمحمد بن الحسن بن علي كرم الله وجهه....
هذا الربط عابه النسابة والمؤرخون باعتبار أن محمد المذور لاعقب له ....
فهل عالم جليل في مستوى الاسكندري ستغيب عنه مثل هذه المسألة أم تراه النساخ هم من أخطأوا في نقل المشجر الصحيح .....
وإذا اعتبرنا أن المشجر ينتهي الى عيسى بن ادريس بن عمر بن إدريس بن إدريس فسيكون طويلا جدا بالمقارنو مع مشجر القطب عبدالسلام بن مشيش....
وكأن الأقدار تلعب لصالح القطب الشاذلي حتى لا يتم نسبه الى غير ذويه وجدت صلة القرابة بين الشيخ ومريده .... لذلك فمشجر القطبين متلازمين لا يمكن تجاوزهما ....
لن نتعرض الى معاني هرمز ويوشع وورد وبطال ةما اليها من ألقاب ....
غير أن ما ذهب اليه ابن رحمون في شذور الذهب خالفه ابن ريسون في فتح العليم الخبير حيث تجاهل تماما الاشارة الى هذه الألقاب ....
الاشكال المطروح في مخطوط فتح العليم الخبير هو تعدد النسخ اطلعت على أربعة منها .....
انفردت نسخة المكتبة العامة بتطوان بتقديم مشجر للقطب الشاذلي جاء مقتضبا كما يلي :
أبو الحسن علي الشذلي
بن عبدالله
بن عبدالجبار
بن يوسف
بن يحي
بن إدريس
بن عمر
بن إدريس بن إدريس .....
هذا المشجر قصير جدا بالمقارنة مع مشجر القطب عبدالسلام بن مشيش .....
غير أن المشكل أن هذا المشجر هو الذي استعمل من قبل الشريف نور الهدى في ضبط سلسلة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الادريسي وهو يخالف المشجر الذي قدمه الاسكندري ....
وذلك على النحو التالي :
أبو الحسن علي الشذلي
بن عبدالله
بن عبدالجبار
بن تميم
بن هرمز
بن ورد
بن أبي البطال

بن يوسف
بن يحي
بن إدريس
بن عمر
بن إدريس بن إدريس .....
فلا يعقل أن يتزاوج مشجران لا علاقة لبعضهما البعض وبذلك فإن مشجر الشريف نور الهدى لا يمكن الأخذ به ....
النسخة الموجودة في مكتبة مؤرخ مدينة تطوان ابن داوود تقدم لنا مشجرا آخر للقطب الشاذلي على النحو التالي :

أبو الحسن علي الشذلي
بن عبدالله
بن عبدالجبار
بن يوسف
بن أحمد
بن محمد
بن عيسى
بن محمد
بن يوسف
بن يحي
بن إدريس
بن عمر
بن إدريس بن إدريس .....
هذا المشجر يتضمن عشرة أسماء ما بين الأمير عمر بن ادريس والقطب الشاذلي ....
وبذلك يكون الأقرب الى الصواب من حيث عدد الأسماء ....
وللحديث بقية

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #44  
قديم 22-03-2015, 07:52 AM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي مشاهدة المشاركة
النسخة الموجودة في مكتبة مؤرخ مدينة تطوان ابن داوود تقدم لنا مشجرا آخر للقطب الشاذلي على النحو التالي :

أبو الحسن علي الشاذلي
بن عبدالله
بن عبدالجبار
بن يوسف
بن أحمد
بن محمد
بن عيسى
بن محمد
بن يوسف
بن يحيى
بن إدريس
بن عمر
بن إدريس بن إدريس .....
هذا المشجر يتضمن عشرة أسماء ما بين الأمير عمر بن ادريس والقطب الشاذلي ....
وبذلك يكون الأقرب الى الصواب من حيث عدد الأسماء ....
وللحديث بقية
بارك الله فيك سيادة الشريف الوقور عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي وهذا ما أؤيده حيث أن هذا التسلسل متوافق ومتناغم مع الفترة الزمنية التي تواجد بها القطب أبي الحسن علي الشاذلي قدس الله سره كتلميذ ومع القطب عبدالسلام بن مشيش قدس الله سره كمعلم تلقى منه العلم.

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 

  #45  
قديم 22-03-2015, 10:51 AM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك سيادة الشريف الوقور عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي وهذا ما أؤيده حيث أن هذا التسلسل متوافق ومتناغم مع الفترة الزمنية التي تواجد بها القطب أبي الحسن علي الشاذلي قدس الله سره كتلميذ ومع القطب عبدالسلام بن مشيش قدس الله سره كمعلم تلقى منه العلم.
والله يبارك فيك أيها الشريف النقيب العزيز على قلوبنا ويسدد خطواتك الساعية الى توحيد هذه الأسرة الادريسية الكريمة ...
والله من وراء القصد

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #46  
قديم 22-03-2015, 03:19 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي مشاهدة المشاركة


أبو الحسن علي الشذلي
بن عبدالله
بن عبدالجبار
بن تميم
بن هرمز
بن ورد
بن أبي البطال

بن يوسف
بن يحي
بن إدريس
بن عمر
بن إدريس بن إدريس .....

ا
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،،
لا يمكننا الاعتماد على المشجر أعلاه لسببين اثنين ،
السبب الأول : وهو أن أسماء هرمز وتميم وورد تنتمي الى الحضارة المشرقية ، ولا يوجد في شمال افريقيا مثل هذه الأسماء سواء في القبائل الأمازيغية التي احتضنت الأشراف بعد خروجهم من فاس أو في المدن التي أحدثها الأدارسة .....
كما أن هذه الأسماء ألحقت بمشجر القطب الشاذلي من طرف مشارقة وليس مغاربة ،
كان يمكن أن نتعامل مع هذه الأسماء لو أنها أسندت الى أبناء وأحفاد القطب الشاذلي باعتبار الاندماج في الوسط الحضاري للشعوب التي يعيشون معها كما هو الحال بالنسبة لأسماء الأدارسة في المغرب الذين تاثروا بأسماء الأمازيغ مثل منديل وماخوخ ويادين وغيرها بعد قيام دولة المرينيين على الخصوص ....
أما وأن هذه الأسماء جاءت قبل القطب الشاذلي بجيلين اثنين فهو أمر مستبعد تماما لسبب بسيط هو أن عائلة القطب الشاذلي لم يثبت أنها غادرت المغرب قبل القرن السادس ....
وأكبر دليل على ذلك هو أن القطب عبدالسلام بن مشيش قال في نظمه :
{{ ... أولاده ثلاثة محمد ثم علي والولي أحمد .....}} الصفحة 41 من مخطوط شذور الذهب
وهذا يؤكد أن الأسماء السابقة واللاحقة للقطب الشاذلي أسماء عربية لا غبار عليها .........
السبب الثاني : وجود مشجر الهرغيين أو الداوديين وينتمون الى إدريس بن عمر بن ادريس بن ادريس ويتضمن هو أيضا أسماء تميم وبطال ....
جاء هذا المشجر في كتاب الدرر البهية للفاضلي ص :135 ونقل عنه الكتبي في المنتقى ....
الغريب في الصدف أن تموضع أسماء تميم وبطال في مشجر الهرغيين هو نفسه في مشجر القطب الشاذلي ....
وهذا أمر يدعو الى التفكير في الأمر بكل جدية ....
وللحديث بقية .....

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #47  
قديم 25-03-2015, 12:08 AM
الصورة الرمزية أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي
باحث في النسب الإدريسي
 





افتراضي رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

هم ذرية القطب الجامع إمام الطريقة، وسيد أهل الحقيقة، الشيخ أبو الحسن الشاذلي سيدي علي بن عبد الله بن عبد الجبار بن يوسف بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد بن يوسف بن يحيى بن إدريس بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن حسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه آمين. تلميذ قطب الأقطاب، و زبدة الأوطاب، علم الأعلام، الجبل الراسخ مولانا عبد السلام، عند المحققين من النسابين.
من أبنائه:
1.شهاب الدين أحمد.
2.أبي الحسن علي.
3.أبي عبدالله محمد.

فما كتب به إمام الأعصار والأمصار، الشيخ النظار، أبو عبد الله القصار، للقاضي ابن عرضون
( ومما أفيدكم به وتعجب منه أن نسب سيدنا أبي الحسن الشاذلي الذي ذكره ابن عطاء الله من نظم البوصيري رضي الله عنهما وذكره سيدي عبد النور ونجده كثيرا صدر نسخ الحزب الكبير
غير صحيح.
وقد اتفق لي فيه أمر غريب وذلك لما تفطنت لوجه الإشكال لم أستطع أن أفاوض فيه أحدا خشية أن يقذف الشيطان في قلبه فأكون أنا السبب فيه فوالله ما تمت الجمعة حتى ضرب علي بعض أصحابنا الباب و أعطاني تأليفا لبعض من لقي رجلا من أصحاب أبى العباس المرسي بيَّن فيه أنه من ولد إدريس بن عمر بن إدريس باني فاس،
ومما يدلك أن البوصيري لم يحقق المسألة قوله الشاذلي مولدا. ومعلوم قطعا أنه لم يولد بشاذلة وليس
الخطأ بعيب على الراسخ في العلم (ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما).

أما النسب الغير صحيح الذي ذكره تاج الدين سيدي أحمد بن عطا الله السكندري رحمه الله تعالى في لطائف المنن فهو أبو الحسن على بن عبد الله بن عبد الجبار ابن تميم بن هرمز بن حاتم ابن قصي بن يوسف بن يوشع بن ورد بن بطال بن أحمد بن محمد بن عيسى بن محمد ابن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، عرف بالشاذلي منشأه بالمغرب الأقصى ومبدأ أمره بشاذلة بلدة على القرب من تونس وإليها ينسب.

وأيضاً ما ذكره إبن عياد في المفاخر العلية في المآثر الشاذلية قال: فهو الأستاذ الشريف السيد الحبيب النسيب إلى الحبيب المقصد، لمن له يقصد، الملئ بالعلوم الربانية والأسرار اللدنية الذي هو منها ممتلئ سيدي أبو الحسن الشاذلي الحسني بن عبد الله بن عبد الجبار بن تميم بن هرمز بن حاتم بن قصي بن يوسف بن يوشع بن ورد بن أبي بطال على بن أحمد بن محمد بن عيسى بن إدريس بن عمر بن إدريس المبايع له ببلاد المغرب ابن عبد الله بن الحسن المثنى بن سيد شباب أهل الجنة سبط خير البرية أبي محمد الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وابن فاطمة الزهراء بنت رسول صلى الله عليه وسلم. وهذا النسب إيضاً غير صحيح.

المراجع:
1.فتح العليـم الخبيـر في تهذيب النسب العلمي بأمر الأمير.
2.كتاب «بحر الأنساب» المسمى بالمشجر الكشاف لأصول السادة الأشراف للنسابة محمد بن أحمد بن عميد الدين النجفي وعليه تعليقات السيد محمد مرتضى الزبيدي فأتم بعض المواضع فيه وطبع مشجراً سنة 1357، صفحة 210.
3.كتاب سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول للقاضي حشلاف، صفحة 74.
4.كتاب السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في نسب أهل البيت المطهر أهله للإمام أحمد بن محمد العشماوي المكي.




مصدر الكلام المشار إليه باللون الأحمر أعلاه





 

 

التوقيع :
وَحَـاصِلُ الذِّكْـرِ أنَّ البَـــوَا زِِيدَ كُلِّهِمُ فَإِمَّا بِالسِّلاَحِ مُغَمََّدُ
وَإمَّـا كَرِيـــمُ الضَّيـفِ للقِـرَى وَإمَّـا مَلِكٌ سَــائِسٌ يَتهَـدَّدُ
وَإِمَّا هُمَـامُ العَـصرِ سُلطَانٌ قَا ئِدٌ وَإمَّا تَقيٌّ بِالتُّقَى يَتَعَبَّدُ
وَإمَّـا وَلِيٌّ كَاملٌ يُرشِدُ الوَرَى وَإمَّـا عَلِيمٌ للعُلُــومِ مُجَدِّدُ
رد مع اقتباس
 

  #48  
قديم 25-03-2015, 01:14 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي مشاهدة المشاركة








شكرا للشريف البوزيدي على تقديم هذه التحفة
عيبها أن المشجر الذي تحتويه شوه نسب القطب أبو الحسن الشاذلي العمري الادريسي الحسني ....

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #49  
قديم 25-03-2015, 01:29 PM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

أنا أتمنى من كل قلبي أن أتعرف على فرعنا الشاذلي الإدريسي الذي ينتسب له جدنا الخامس عبدالوهاب القادم من المغرب الأقصى إلى تركيا في عهد الدولة العثمانية الذي جاء ذكره في مخطوط بغيه الطلاب ونزهة الأحباب في معرفه الانساب والأحساب والألقاب
إســــــم المـــؤلفـــ :صلاح بن عبدالله الهدوي
المخطوطه كتبت في القرن الثاني عشر الهجري
.... ومن ذريته الشريف الماجد عبدالوهاب بن
عبدالقادر بن
إبراهيم بن
عثمان بن
عبدالرحمن بن
الحسين بن
عبدالله بن
شرف الدين محمد بن
الولي الشهير تقي الدين الشاذلي بن
أبي الحسن علي الشاذلي
المذكور أعلاه وأنفاً بعد الأموي وأنا ذكرت هنا الشاذلي عند رجوعي من زبيد مررت بالمخا حيث عرجت إليه
لزيارة مشهد وتربت الشاذلي فالشيء بالشيء يذكر وبنو الشاذلي الأشراف مشهورون أيضاً بالولاية والصلاح رحمهم الله جميعاً ورحمنا ....
مصدر المعلومة:

http://aladdarssah.com/uploaded/4_01371791172.jpg
http://aladdarssah.com/uploaded/4_01371793741.jpg

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460

التعديل الأخير تم بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي ; 25-03-2015 الساعة 01:44 PM.
رد مع اقتباس
 

  #50  
قديم 25-03-2015, 02:15 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الأشراف الشاذلية الأدارسة

جاء في شذور الذهب لابن رحمون الصفحة 41
وقال في نظمه ( أي القطب الشاذلي ) جدنا الامام وهو ابو محمد عبدالسلام :
{{ .. أولاده ثلاثة محمد ثم علي والولي أحمد ...وهل لهم عقب أو لا لم نر ....}}
يجمع النسابة والمؤرخون أن للقطب ابو الحسن الشاذلي ثلاثة ابناء ....
تزينوا بألقاب مشرقية وهي :
1.شهاب الدين أحمد.أو الولي أحمد
2.أبي الحسن علي.
3.أبي عبدالله محمد.
الملاحظ هنا هو تكرار اسم ولقب أبو الحسن علي ....
فهل يمكن القول ابو الحسن علي بن ابي الحسن علي الشاذلي ....
فقد جاء في نظم للتعريف بالقطب الشريف الشاذلي :
{{ .. فهو الامام الحسن أبو الحسن أبوه عبدالله ....}}
الامام الحسن : هل هو اسم حقيقي أم لقب استحسان
أبو الحسن : هل كان له ابن باسم الحسن أم هو لقب فقط ....
لذلك ومن خلال هذه القراءة فإن السلسلة الأقرب الى الصواب والمنطق هي كالتالي :
الحسن بن علي بن الحسن الشاذلي بن عبدالله بن عبدالجبار الى آخر السلسلة ....
مع هذه السلسلة يكون اسم عبدالوهاب لا مكان له بين الحسن وعلي ثم الحسن الشاذلي ....
كما أن اسم عبدالوهاب في هذا الموضع بالذات يكون في الزمان قرينا للشريف عبد الوهاب حفيد القطب عبدالسلام بن مشيش ....
وهو أمر يصعب التعامل معه لغياب الأدلة .....
فلو كان فعلا عبدالوهاب هذا هاجر من الأسكندرية الى المغرب ( كما جاء في صك الشرف ) لكان صيته غالب لا محالة وهو ابن قطب وصوفي كبير وكان أخذ عن المشايخ أي له شيوخ ويكون له هو أيضا تلامذة ....
وهذا أمر لم نتحقق منه الى حد الآن .....
وللحديث بقية .....

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:16 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir