صك نسب الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي.

[للا فوزية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أرجو من الله العلي القدير أن يوفقني على تأليف القلوب وتنظيم وترتيب البيت الإدريسي في جميع أنحاء العالم
وأن يزيل البغضاء والشحناء من النفوس وأن يسخرنا لما فيه مرضاة الله عزووجل ورسوله وآل بيته الطيبين الطاهرين.

ماشاء الله و لا قوة إلا بالله
زادك الله صبرا و حلما و جعلك أخفض الجناح لأهلك الأشراف
و أسأله تعالى ان يهدي الجميع و يرجعوا لصوابهم و يتدبروا و يعقلوا
و يتقوا ربهم و يحفظوا وصية جدهم للناس فيهم و يعوا أنه من باب أولى ان نحفظ وصته في بعضنا
نحن أهل ، جدنا خير البشر و كرمنا جل في علاه ان اختارنا تفضلا منه علينا ان جعلنا من نسل أحب خلقه إليه وانها لنعمة لوحدها لو سجدنا لربنا شكرا منذ ان خلقنا إلى ان يتوفانا و الله لم نوفه حق شكرها
ابن العم الفاضل و العزيز على قلوبنا امضي على بركة الله بتوفيق منه إن شاء الله ونحن معك
وكل من يتمنى ان يجمع شملنا كل بما وفقه الله
ان يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا و من يتوكل على الله فهو حسبه نعم المولى و نعم النصير
و أكيد انه في ديواننا العامر الخير الكثير و ان فيه من له نظرة ابعد و أوسع لمفهوم آل البيت لا نخوض في الفروع ونختلف و انما نركز على فكرة ان كل الفروع موصولة لنفس الأصل و هو الشجرة المباركة فلا فرق بين فروعها لأنها واحد
هدى الله الجميع لما يحبه و يرضاه وجزى الله خيرا اخونا و ابن عمنا الفاضل إيهاب التركي أحسن الجزاء و هداه و أحسن إليه و أجرى الخير على يديه و أصلحه و أصلح به
اللهم آمين
سلام تام للجمع

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

إن النسب الذي خطه الشيخ محمد نبيل المعروف بنور الهدى الإبراهيمي الشاذلي غير صحيح لأنه لا يستند إلى أي مصدر من طرفه، ولأنه مخالف لما هو ثابت عندنا، ولا يظن البعض أن هذه الشهادة هي التي جعلتنا ننتسب إلى البيت الشاذلي الإدريسي فنحن نعلم بشاذليتنا وإدريستنا من قبل هذه الشهادة ومن قبل تأسيس ديوان الأشراف الأدارسة.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

إن النسب الذي خطه الشيخ محمد نبيل المعروف بنور الهدى الإبراهيمي الشاذلي غير صحيح لأنه لا يستند إلى أي مصدر من طرفه، ولأنه مخالف لما هو ثابت عندنا، ولا يظن البعض أن هذه الشهادة هي التي جعلتنا ننتسب إلى البيت الشاذلي الإدريسي فنحن نعلم بشاذليتنا وإدريستنا من قبل هذه الشهادة ومن قبل تأسيس ديوان الأشراف الأدارسة.

السلام عليكم ورحمة الله
هذه شجاعة ما بعدها شجاعة ولا تصدر الا عن شريف بن شريف وكريم بن كريم ....
زادكم الله قوة على قوة وألهمكم سبيل الرشاد ...
والله من وراء القصد...

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

السلام عليكم ورحمة الله
هذه شجاعة ما بعدها شجاعة ولا تصدر الا عن شريف بن شريف وكريم بن كريم ....
زادكم الله قوة على قوة وألهمكم سبيل الرشاد ...
والله من وراء القصد...

الحمد لله
ونحن فخورون بشهادتك سيادة الشريف الحبيب الغالي عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه المخلصين الأوفياء الصادقين
وألعن أعدائهم وخاذليهم إلى يوم الدين

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

إن عمود النسب الذي سوف أتمسك به وأعض عليه بالنواجذ هو ما سمعتهُ من والدي ومن عميد آل التركي الشاذلية الأدارسة فقط وهو الذي سوف أبدأ بتدقيقه وتنقيحه وتوثيقه بما تيسر عندي إن شاء الله.

1.إيهاب بن
2.عبدالقادر بن
3.سعيد بن
4.الشيخ محمدصالح (أمين صندوق مالية الحكومة العربية الهاشمية) بن
5.قاسم بن
6.أحمد الملقب بالتركي بن
7.عبدالوهاب (القادم من المغرب الأقصى) بن
8.عبدالقادر بن
9.إبراهيم بن
10.عثمان بن
11.عبدالرحمن بن
12.الحسين بن
13.عبدالله بن
14.بن
15.بن
16.بن
17.بن
18.شرف الدين محمد بن
19.الولي الشهير تقي الدين علي الشاذلي بن
20.أبي الحسن علي الشاذلي بن
21.عبدالله بن
22.عبدالجبار بن
23.يوسف بن
24.أحمد بن
25.محمد بن
26.أبا العيش عيسى بن
27.محمد بن
28.يوسف بن
29.يحيى بن
30.إدريس الثالث بن
31.عمر المخاضي الملقب بسيدي عمران بن
32.إدريس الثاني بن
33.إدريس الأول بن
34.عبدالله الكامل بن
35.الحسن المثنى بن
36.الحسن السبط بن
37.علي بن أبي طالب
بالنسبة لتسلسل النسب من رقم 7 إلى رقم 13 ومن رقم 18 إلى رقم 20 موثق بناءاً على مخطوط
بغيه الطلاب ونزهة الأحباب في معرفه الانساب والأحساب والألقاب
إســــــم المـــؤلفـــ :صلاح بن عبدالله الهدوي
المخطوطه كتبت في القرن الثاني عشر الهجري .

الذي جاءت فيه المعلومات الأتيه:
اما بنو الشاذلي صاحب المخا فهو قرشي من بني أمية وهو علي الشاذلي بن عمر بن إبراهيم
بن أبي بكر بن محمد بن عبدالله بن محمد بن حسين بن رديني بن ربيعه بن علي بن أحمد بن شكر بن
زمام بن يحيى بن زكريا بن خالد بن عبدالعزيز بن عبدالله بن خالد بن أسد بن أبي العيص
بن أمية بن عبدشمس ويوجد أشراف جدهم علي الشاذلي وهو غير علي الشاذلي الأموي
فالشاذلي الأموي من الأولياء والصوفية المنسوب إليه مسجد الشاذلي بالمخا وهذا عمود
الشاذلي العلوي الطالبي أبوالحسن علي الشاذلي بن عبدالله بن عبدالجبار بن تميم بن هرمز
بن حاتم بن قطعي بن يوشع بن وردان بن علي أبي طالب بن أحمد بن محمد بن أبي العيش
عيسى بن إدريس بن عمر بن إدريس بن إدريس بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى
فهو إدريسي علوي هاشمي يكنى بأبي الحسن ومن ذريته الشريف الماجد عبدالوهاب بن
عبدالقادر بن إبراهيم بن عثمان بن عبدالرحمن بن الحسين بن عبدالله بن شرف الدين محمد بن
الولي الشهير تقي الدين الشاذلي بن أبي الحسن علي الشاذلي
المذكور أعلاه وأنفاً بعد الأموي وأنا ذكرت هنا الشاذلي عند رجوعي من زبيد مررت بالمخا حيث عرجت إليه
لزيارة مشهد وتربت الشاذلي فالشيء بالشيء يذكر وبنو الشاذلي الأشراف مشهورون أيضاً بالولاية والصلاح رحمهم الله جميعاً ورحمنا . . .

تعليق الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
ولرفع الإلتباس والخلط فهناك شاذليان أحدهما أموي وهو الموجود بالمخا باليمن والأخر إدريسي حسني علوي هاشمي صاحب الطريقة الشاذلية ومؤسسها المولود بشمال المغرب الأقصى والمدفون بصحراء عيذاب بالصعيد.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

بالإضافة إلى إقرار وأعتراف وشهادة النسابة السيد الشريف علي بن عبدالكريم بن محمد الفضيل شرف الدين الرسي الحسني يرحمه الله المعروف والمشهور بين السادة الأشراف بثبوت وصحة تسلسل نسبنا الشاذلي الإدريسي الحسني الذي توارثناهُ عن أبائنا وأجدادنا وذلك بإعتماده ونشره في كتابه (الأغصان لمشجرات أنساب عدنان وقحطان) كما هو موضح بالأعلى بعد تأكده من صدق روايتنا الشفوية ومعاينته لشجرة نسب السادة الأشراف آل التركي الشاذلية الأدارسة الحسنيون بجدة في الحجاز الموضحة بالأسفل ومطابقتها مع ما لديه من مراجع ومصادر قد رأيتها بين يديه الشريفه يرحمه الله.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

1.إيهاب بن
2.عبدالقادر بن
3.سعيد بن
4.الشيخ محمدصالح (أمين صندوق مالية الحكومة العربية الهاشمية) بن
5.قاسم بن
6.أحمد الملقب بالتركي بن
7.عبدالوهاب (القادم من المغرب الأقصى) بن
8.عبدالقادر بن
9.إبراهيم بن
10.عثمان بن
11.عبدالرحمن بن
12.الحسين بن
13.عبدالله بن
14.بن
15.بن
16.بن
17.بن
18.شرف الدين محمد بن
19.الولي الشهير تقي الدين علي الشاذلي بن
20.أبي الحسن علي الشاذلي بن
21.عبدالله بن
22.عبدالجبار بن
23.يوسف بن
24.أحمد بن
25.محمد بن
26.عيسى بن
27.محمد بن
28.يوسف بن
29.يحيى بن
30.إدريس بن
31.عمر الملقب بسيدي عمران بن
32.إدريس الثاني بن
33.إدريس الأول بن
34.عبدالله الكامل بن
35.الحسن المثنى بن
36.الحسن السبط بن
37.علي بن أبي طالب
بالنسبة لإثبات رقم 19

أولاد سيدي أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي الحسني مؤسس الطريقة الشاذلية ذاعة الصيت
قال شمس الدين الحنفي هم:
1.الشيخ شهاب الدين أحمد
2.أبوالحسن علي
3.أبوعبدالله شرف الدين محمد
4.زينب
5.عريفة الخير
6.علي (الذي ضربه خادم والده العارف بالله ماضي بن سلطان رحمه الله لشربه الخمر بالإسكندرية قبل أن يهاجر وتظهر ولايته بأرض المغرب) فهو الذي ينتسب إليه السادة الأشراف آل قاسم بن أحمد التركي الشاذلية الأدارسة في جدة بالحجاز الذين جاء جدهم سيدي عبدالوهاب الشاذلي الإدريسي الحسني من المغرب في العهد العثماني.

أما بالنسبة لتدقيق وتنقيح وتوثيق باقي تسلسل نسب السادة الأشراف آل التركي الشاذلية الأدارسة الحسنيون بجدة في الحجاز فهو كالآتي:
من رقم 20 إلى رقم 37 فهو موثق بناءاً على مخطوط
( الفقيه أبوعبدالله سيدي محمد بن الفقيه سيدي الصادق بن سيدي أحمد بن رسون الحسني العلمي اليونسي برد الله ضريحه في كتابه المسمى فتح العليم الخبير في تهذيب النسب العلمي بأمر الأمير)
الذي أثبت فيه نسب سيدي أبي الحسن علي الشاذلي الإدريسي مؤسس الطريقة الشاذلية الذي أثبتهُ أبي عبدالله المعروف بالقصار مفتي فاس للقاضي ابن عرضون.
*أبي عبدالله القصار:
القصار (.. - 1012 ه‍ =.. - 1604 م) محمد بن قاسم بن محمد بن علي القيسي الاندلسي الاصل، الفاسي، أبو عبد الله المعروف بالقصار: مفتي فاس ومحدث المغرب في وقته. أصله من غرناطة جاء أبوه منها، لما استولى عليها الاسبان سنة 897 ه‍. مولده وسكنه بفاس ووفاته بزاوية ابن ساسي، في طريقه إلى مراكش وقبره بمراكش. ولي إفتاء فاس وخطابة جامع القرويين، له كتب، منها (مناهج العلماء الاخيار في تفسير أحاديث كتاب الانوار - خ) في خزانة الرباط (575 جلا) و (فهرسة - خ) في أسماء شيوخه، رأيتها في 10 صفحات، ضمن مجموع أطلعني عليه السيد إدريس الادريسي بفاس. و (الروض الزاهر - خ) في نسب محمد الطاهر (؟) وقف عليه معاصرنا صاحب الاعلام بمن حل مراكش (2). * (هامش 2) * (1) الشقائق النعمانية، بهامش ابن خلكان 1: 443 والشذرات 8: 242 و 241 Princeton وكشف الظنون 833 وجامعة الرياض 7: 6. (2) الاعلام بمن حل مراكش 5: 227 - 233 وفيه قوله: غلط صاحب خلاصة الاثر 4: 121 حيث جعل وفاته بفاس. وانظر مرآة المحاسن 175. 208 وفيه ولادته سنة 988 وهو خطأ حتما.
*القاضي ابن عرضون:
القاضي أبو العباس أحمد بن الحسن بن يوسف الشهير بابن عرضون من فقهاء المالكية مغربي من أهل شفشاون ولد بقبيلة اغمارة المجاهدة وتوفي سنة 992 ه‍ الموافق 1584 م له عدة كتب من أهمها (التقييد اللائق بمتعلم الوثائق)، و (مقنع المحتاج في آداب الأزواج)
عرف بقوة العقل ومضاء الذاكرة فلم ينفض يده من النص ولم ينسلخ من المذهب، ولكنه كان يعرف كيف يقارن، وكيف يراعي الأصلح، متمشيا مع الشريعة، لا يهمل العرف والعادات التي لا تمس جوهر الدين، ولا العقيدة، فابتعد أحيانا عن المشهور، وأفتى بالشاذ متى كانت المصلحة تقتضيه، ومتى كان الشاذ الأليق من غيره، وقضى الشاذ وشهره، وهو في كل ذلك معترف بأنه لا يمس مذهب الإمام مالك، ولا يتعرض عليه، ولا ينقص من قيمة صاحبه، وإنها هي أحكام كان يصدرها حسب ما تتطلبه المصلحة، وحسبما يتفق ومستوى العصر الذي عاش فيه. ولم يتوقف ابن عرضون عند هذا الحد من تشهير الشاذ، أو الفتوى بما في خارج المذهب، بل أنه أفتى بشيء ما سبقه إليه أحد، وهي الفتوى التي حيرت العلماء وأدهشتهم، وهي قضية المرأة عندما أعطاها قسمة مساوية للرجل في العمل، وهو ما يسمى بحق المطلقة في الكد و السعاية، فقد سبق هذا العالم الجليل مدونة الأسرة منذ قرون و أعطى للمرأة الشفشاونية عامة و الغمارية على الخصوص الحق في مطالبة زوجها بعد طلاقها بنصف ما يمتلك نظير ما ساهمت به من مجهود بدني في غناه.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

فهذا هو النسب الصحيح المحقق والمدقق والمنقح والموثق للسادة الأشراف آل التركي الشاذلية الأدارسة بجدة في الحجاز بالمصادر والمراجع التي تم ذكرها وأما الذي أقرّهُ الشيخ محمد نبيل المعروف بنورالهدى الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي أو الذي جاء به عبدالمحسن بن محمدنور التركي الشاذلي الإدريسي المعروف بعبدالمحسن آل تركي الحسيني فهو باطل ولا يعتد به نهائياً وبه وجب الإعلام، أما ما هو ساقط من أسماء في تسلسل النسب فلا ينفي عنا هذا النسب والأيام كفيلة بكشفها ومعرفتها إن شاء الله عزووجل والحمد لله رب العالمين.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

فهذا هو النسب الصحيح المحقق والمدقق والمنقح والموثق للسادة الأشراف آل التركي الشاذلية الأدارسة بجدة في الحجاز بالمصادر والمراجع التي تم ذكرها وأما الذي أقرّهُ الشيخ محمد نبيل المعروف بنورالهدى الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي أو الذي جاء به عبدالمحسن بن محمدنور التركي الشاذلي الإدريسي المعروف بعبدالمحسن آل تركي الحسيني فهو باطل ولا يعتد به نهائياً وبه وجب الإعلام، أما ما هو ساقط من أسماء في تسلسل النسب فلا ينفي عنا هذا النسب والأيام كفيلة بكشفها ومعرفتها إن شاء الله عزووجل والحمد لله رب العالمين.

السلام عليكم ورحمة الله
ماشاء الله والله أكبر
أعيد هنا تهنئتكم بهذه الشجاعة في طرح نسبكم الشريف
وهذه خصلة لا يمتلكها الا فحل ابن فحل ابن فحل ....
من خلال تصفح هذا النسب الشريف ومقارنة سلسلة جدكم أبو الحسن الشاذلي الإدريسي الحسني مع سلسلة علي الشاذلي الأموي تبين لي أن :
علي الشاذلي الأموي وجدكم أبو الحسن علي الشاذلي يلتقيان في عبد مناف....
وبحساب عدد الأجيال في كل مشجر يتأكد أن جدكم القطب أبو الحسن الشاذلي الإدريسي سابق على الشاذلي الأموي بجيلين إن لم يكن أكثر ...
وبذلك يكون علي الشاذلي الأموي قد تسمى باسم جدكم تيمنا وحبا في العترة النبوية واتباعا للطريقة الشاذلية المشيشية ...
والله من وراء القصد