اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرادي
السلام عليكم ورحمة الله
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد خالق الله اجمعين
الشكر كل الشكر للشريف عبد المالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي الحسني ، على ما يقدم من خدمة للادارسة في هذا الديوان الموقر.
واقول رداً على مداخلة أخي شريف ودان ، كما أنك من الأشراف التقليدين ؛ شريف ثابت بالتواتر والتوارث وهو شرف ثابت حسب اصول علم النسب ولا غبار عليه ، ومع ذلك تبحث وتحقق في سلسلة نسب الشريف محمد كولان ومن أين اتي ؛ فانا كذلك شريف ثابت بالوثائق والمخطوطات والموروث الشفهي ولا غبار على ذلك مادام يتوافق مع وجود جذور اجدادي في المنبع والمراجع وما دونه النسابين ؛ و كذلك ابحث عن تحقيق هذا النسب لتصحيح بعض الخلل في تقديم أو تأخير اسماء أو أضافة أو نقص أو تداخل وتشابه أو بتر أو انقطاع قد لا تخلوا منه معظم أن لم يكن كل سلاسل انساب الأشراف وعلى وجه الخصوص الادارسة ومنهم الشريف محمد كولان ، للاضطهاد والتشريد والتنقل نتيجة الكوارث الطبيعية والاستعمار والظروف التي مروا بها.
أخي شريف ودان أن جذورنا في المملكة الشريفة اداما الله عزها [ (آسفي دوار الدرادرة- خميس نكا- إقليم آسفي- جنوب شرق سبت كزوله مسافة 41 كم عن آسفي ، أو خريبكة- الشاوية ورديغة ، ويمكنك زيارة قبر جدنا (الحسن بن علي بن عمرو في بني يسري وروضته وروضة أخيه عثمان) أو في الجزائر الدرادرة في – بلدية دراع – ولاية بجاية ووادي عبدي في الأوراس و( حيدوس، ومدرونة) أو قرية (ثنية العابد أو العبد) ] وهناك سلسلة اخرى للدرادرة في الاوراس اوردها الشيخ العلامة الباحث والمؤرخ/ عزالدين بن عبدالسلام النمامشي مولدا ومنشأ ، السدراتي موطنا ، من علماء القرن السادس الهجريّ ، إذ ولد عام 578هـ / 1200م ، وعاش 140سنة ، طاف خلالها البلاد شرقا وغربا ، ورغم بعض الخلاف في تسلسل انساب الدراديين ، الا ان جميع سلاسل نسب الدرادرة المختلفة ترجع بهم إلي الامير عبد الله بن ادريس بن ادريس.
اما عن ماذا قال عنكم ( هنر يكو أو انريكو) ومن نقل منه أو عنه (خليفة التليسي ، محمد عبد الرزاق مناع) ، فكما لاحظت أخي لم يقل عن اولاد الشريف فايز في (العين) شيء ، كذلك لم يقول عن أولاد بن درادي شيء لا هو ولا غيره في ليبيا ، ولا في الاوراق التي خرجت حديثاً عن دولة أولاد أمحمد الفاسي وكثر عليها الجدل واللغط وما شابها من .....، لأنه ببساطه جدنا دخل هذه البلاد بعد نهاية دولة اولاد امحمد الفاسي بفزان ، وتعلم اخي جيدا ، أن هؤلاء النصارى والمستشرقين كانوا تمهيدا للاستعمار والاحتلال ونقلوا من افواه من قابلوهم أو تعاون معهم وليسوا بنسابه ، وتعلم أيضاً اعتراض بعض القبائل والعائلات على ما جاء فيه.
ومن الموروث لدينا ، ان اجدادنا وبالأخص الفقيه ابو بكر بن محمد بن درادي كان يرفض اعطى نسبه للرحالة النصارى والمستشرقين المارين بالمناطق التي سكنوها ( لحاجة في نفس يعقوب ) ونحن لا نعلم السبب وبالتحديد ( العين ، الديسة ، الجبار) ، أما بلدة غدوة انتقل إليها الفرع الأخر أولاد علي بن درادي من بلدة الديسة وهو اخو ابو بكر جدنا ، واما وجود بعض عائلاتنا في تراغن فهو حديث بداء سنة 1958م بقدوم والدى إليها والاحدث تواجد بعض العائلات في سبها.
معلوماً أن جدنا عند دخوله هذه البلاد وجد ابناء عمومتكم من أشراف ودان في بلدة (العين) امامه وقد كانوا مع بعضهم جيران لفترة في بلدة العين وهم ابناء الشريف نور الدين من أولاد الشريف فايز وكان كاتبهم الشريف الهادي بن الشريف حسن بن الشريف محمد المنير، دائما يقدم جدنا على اخوته وابناء عمه في المجالس وكتابة الوثائق ، فهل يقدم الموالي والاهالي على آل البيت في المجالس؟؟ ولم يذكر العائلتين ( محمد عبد الرزاق مناع ) الناقل عن من قبله ولا ندري لماذا ولا هم ، وبإمكانك الاطلاع على ما لديهم من وثائق ، وإليك هذه الوثيقة في الرابط ادناه تثبت وجود هاتين العائلتين في بلدة العين في ذلك الزمان وهما من كان لهما الاملاك والحل والربط ولم يذكرهما من تستدل به في الانساب في حين ذكر السكان الاخرين ، أنظر الكتاب صفحة 543 بلدة (العين).
اخي الشريف نحن لا نبحث عن الشرف ولا ندعيه لكنه قدرنا كتب علينا ولو كان الخير خيارنا لا اخترنا غيره لا كرهاً في آل البيت والاشراف لا والله ؟! حاشا وكلا ، حب آل بيت من السنة وكل مسلم يتمنى أن يكون من هذا النسب الطاهر، ولكن لما هو حادث عندنا في ليبيا من لغط وسب وطعن وقدف وشتات وتفرق الاشراف وتعصب وتعالي وكبر واستحقار للناس الاخرين ، والكل يدعي أنه هو الشريف فقط والوصي على الشرف ، وهو بالتالي ما انعكس على الوضع السياسي الحالي عندنا في البلاد.
فالأشراف دائما لهم دور في فظ النزاعات والصلح والتدخل لحل المشاكل وكل الناس تستمع اليهم عندما يكونون قدوة وفي المقدمة ، وفي حالات عدة يقدمهم الناس للحكم لفظ النزاع بين القبائل والشعوب وقد غاب هذا الدور وغيره من ادوارهم في ليبيا ، وخير مثال استقلال ليبيا وتوافق القبائل والولايات على شخصية السيد الشريف الملك / محمد ادريس بن محمد المهدي بن محمد علي السنوسي العربي الأطرش الخطابي الادريسي الحسني ، ونظراً للتشرذم الذي عليه الاشراف اليوم في ليبيا لم يستطيعوا القيام بدورهم المناط بهم على مر التاريخ ، فلو نظرنا إلى عالمنا العربي والاسلامي لوجدنا التوافق والامن والاستقرار في الدول المحكومة بالأسر والعائلات الشريفة.
أخي الشريف ، الأنساب أمرها خطير وشأنها عظيم ولا يستهان به وورد التحذير من الطعن في الأنساب ، يقول العلماء : ( الناس مأمونون أو مؤتمنون على أنسابهم أو مصدّقون في أنسابهم بما هم حائزوه كحيازتهم أملاكهم ) وكذلك ورد التحذير من ادعاء النسب إلى غير الأب أو غير الأهل أو غير العشيرة ، وفي الحديث تحريم الانتفاء من النسب المعروف والادعاء إلى غيره ، وقيد في الحديث بالعلم ، ولابد منه في الحالتين إثباتاً ونفياً ، لأن الإثم يترتب على العالم بالشيء المتعمِد له.
ونحن هذا ما وجدناه ومن كان عنده غير ذلك فليأتي به الينا وبالدليل والبرهان ويتوافق مع ما هو موروث لدينا ونتائج العلم الحديث (علم الوراثة) ونحن معه حتى يكون لدينا سبب للخروج من هذا النسب ، أن الأنساب لا تساوى عند الله شيئا مالم تقترن بالتقوى والعمل الصالح ، ولن يزيد علينا النسب الشريف أو ينقص منا الخروج منه شيء ، فما ضر سيدنا بلالاً حبشيته فهو في الجنة يتنقل فيها حيث شاء وسمع طرقات أو قرع قدميه رسول الله ﷺ وخير خلق الله اجمعين؟ وما نفع (أبا جهل وأبا لهب) أنهما قرشيان من صميم واشراف العرب وهما في النار يتقلبان فيها ، الطعن ينبعث من أغراض شخصية ناشئة عن العداوة والحسد والبغضاء وربما النقص ، وشهادة العدو على عدوّه غير مقبولة ولو كان عدلاً ، وأمّا محاولة الطعن والتشكيك فهي لا تجلبُ على صاحبها إلا الإثم والغضب الإلهي ، والعياذ بالله من ذلك ، لذلك قرر أهل العلم تحريم الخوض في هذا الموضوع أو الطعن في الأنساب بدون الخبرة والعدالة ؛ لأن إثبات النسب ونفيه من باب الشهادة.
كل الود والتقدير والاحترام لأشراف ودان المتواضعين الذين عرفناهم اصهار وانساب واصحاب واصدقاء وزملاء دراسة وعمل وانا شخصياً بحكم معرفتي البسيطة في علم النسب ليس لدي ادنى شك في صحة نسبهم وشرفهم الثابت المتواتر والمتوارث.
والشكر والتقدير والاحترام لرواد الديوان المحترمين والقائمين عليه للم شمل شتات الأدارسة اين ما كانوا وعلى راسهم ( الشريف ايهاب التركي الشاذلي الإدريسي الحسني ، والشريف عبد المالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي) وكل من تداخل أو عقب وكل الرواد ، ارجوا أن لا اكون جرحت مشاعر احد من المتداخلين أو اي حدة او تشنج في ردي واستسمحكم العذر لي.
ولكم خالص تحياتي،،، أسف لم استطيع رفع الوثيقة
|
اخي الكريم بارك الله فيك علي النصيحة التي دخلت اعماق قلبي و يجعلها الله في ميزان حسناتك
والضربة التي لاتقتلك تقويك
ولو تعلم مالذي حصل لنا في ودان من فتنة بسبب الانساب فلن تلوم علينا ( اتلوم اوتعدر ) وقد تكلمت في هذا الموضوع كثيراً ولو ترجع قيليلا كتبة ملاحظة قلت اني اوجة الكلام للمتشرفين الجدد 2008 لدين تشرفو بقوة الدولة وانت تعلمهم بدون ذكر احدا منهم . فجزاك الله الله كل خير
ولدينا عتب علي اولاد الشريف فايز علي قلت تواصلهم معنا ؟
هذا اعتذار مني إلى كل من أسأت إليه بأي شكل من الأشكال
مركز رفع الملفات
رد: لأول مرة على النت (( مخطوطات الأشراف آل درادي الأدارسة )) بليبيا
العرض العادي
