[align=justify]لقطة العجلان في شرف الشيخ عبد القادر بن زيان وأنه من بني زيان ملوك تلمسان
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
جزء من كتاب الباحث حمدادو بن عمر في تقديمه لمخطوط الحافظ الناصر أبي راس المعسكري: "لقطة العجلان في شرف الشيخ عبد القادر بن زيان وأنه من بني زيان ملوك تلمسان".
الرابط:
http://www.4shared.com/office/p4R5SLpcba/_______.html
أما محتوى المخطوط فقد سبق وأن نشرته وهو:
مخطوط لقطة العجلان في شرف عبد القادر بن زيان وأنه من بني زيان ملوك تلمسان:
"بسم الله الرحمان الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما.
هذه العجالة للشيخ العلامة سيدي محمد أبو راس الناصر رحمه الله.
الحمد لله الذي قيض لحفظ النسب الشريف أقواما، بعد تطاول الدهور ومرورها حقبا وسنينا وأعواما، بينوا ما اندرس وأوضحوا ما التبس، فهم الراجحون أراء، أحلاما، لا يطرقهم امترا ولا افترا،} وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما {.
والصلاة والسلام على من لم ينقطع له سبب ولا نسب، إذا انقطع ذلك من غيره، يوم يكون الماس أجداثا قياما، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأتباعهم الذين صانوا الدين سيوفا وأقلاما، أما بعد فاعلم جعلني الله وإياك من أهل التحقيق والاتفاق، والتدقيق والإيقان، أني أبين لك في هذه النبذة بعض أشراف بني زيان.
وخصوصا كامل النزاهة والديانة، ومزيد المروءة والصيانة، العارف بالله الدال بحاله ومقاله على الله، الولي الشهير الصالح الكبير سيدي زيان المنتمي إليه أفخر أهل العصر عبادة وتقى، وأسبقهم إلى أوج المعالي ارتقا، محط رحال الأفاضل وجامع أشتات الفضائل والفواضل، المتوكل على الواحد الديان عبد القادر بن زيان، إلى أن انتهى إليه من حواشيه وحفدته أعلى الله مجادة الجميع، وأدام جانب عزهم الرفيع.
اعلم أن بني عبد الوادي الذين منهم أشراف بني زيان، كانت مساكنهم قبل القرن السابع قبلة تلمسان وشيخهم إذ ذاك جابر بن يوسف العبد الوادي ابن عم زيان، وكان ملك المغرب لبني عبد المؤمن من الموحدين تلامذة المهدي بن تومرت الشريف والخليفة، منهم المأمون إدريس بن يعقوب المنصور بن يوسف بن عبد المؤمن.
وقد ولي تلمسان أخاه عثمان، وقد ضعف ملكهم فطمعت فيهم بنو عبد الوادي المذكورين. ولما بلغ ذلك عثمان قبض على جماعة منهم فشفع فيهم رجل لمتوني، فردت شفاعته فجمع جموعا وهجم على عثمان فقبض، وسرح بني عبد الوادي، وخلع طاعة بني عبد المؤمن، وأراد إحياء الدولة اللمتونية، وأخذ يرضي بني عبد الوادي ويستميلهم، ثم انه خرج من تلمسان وأمروا جابر المتقدم ودعى الناس لطاعة إدريس المأمون. وكتب بذلك إليه فقنع منه بالخطبة ونقش اسما على السكة، واستولى جابر على تلمسان وعملتها، عدا ندرومة فزحف إليها ودار بها، فأصيب بسهم من داخلها فقتل لثلاث سنين من إمارته.
ثم ولي ابنه الحسن ثم بعد ستة أشهر سلم في الإمارة لعمه عثمان فأساء السيرة فخلعوه، ثم ولوا أبا عزة زيدان بن زيان، فنكث عنه بنو مطهر وظاهرهم بنو راشد، فكانت بينهم حروب قتل في بعضها، فبايعوا أخاه السلطان يغمراسن بيعة استقلال سابع جمادى الأخيرة سنة سبع وثلاثين وستمائة، والخليفة إذ ذاك من بني عبد المؤمن بالمغرب. ثم أبا زكريا بعث من تونس للخليفة عبد الواحد فأخذها يغمراسن فغزاه أبو زكريا سنة تسع وثلاثين. وقال التنسي سنة خمس وأربعين ثم صلح الحال بينهما، وقلده إمارة تلمسان ورجع إلى تونس، فبقي ملك تلمسان لبني زيان يغمراسن وبنيه وامتد لهم، إلى أن أخذه من أيديهم الأتراك سنة خمس وعشرين من القرن العاشر، وانجرت بينهم فتن إلى أن صفت للأتراك سنة ستة وخمسين من القرن المذكور.
فحينئذ أيس منها بنو زيان بعد ما ملكوها ثلاثمائة سنة وستا وعشرين سنة، وتخلل ذلك ملك أبي الحسن لها وابنه أبي عنان نحو الثلاثين سنة. فهذه كيفية ملك بني عبد الوادي لتلمسان باختصار.
وأما نسب بني زيان منهم، فقال التنسي رحمه الله في كتابه الدر والعقيان في شرف بني زيان في ذكر نسب من ألف فيه ذلك ونصه: "هو مولانا أبو عبد الله محمد بن مولانا محمد بن أبي ثابت بن أبي تاشفين بن عبد الرحمان بن أبي حمو موسى ابن يوسف بن عبد الرحمان بن يحي بن يغمراسن بن زيان ابن ثابت بن محمد بن زيدان بن يندوكسر بن طاع الله بن علي ابن يمل بن يزدجن بن القاسم، ومن القاسم هذا تنسل جمهور بني عبد الوادي، وهم بنو طاع الله وبنو دلول وبنو مطهر وبنو وعزان وبنو معطي وبنو ضمني.
وأما قبائل بن عبد الوادي وهم بنو ياتكتل وبنو يمل ومصوجة وبنو تومرت وبنو ورصطف، فليسوا من ولد القاسم ونسبهم لقيس بن غيلان بن مضر، وانضاف إليهم الزرادلة، لان زردال وعبد الوادي إخوان وبهم تكمل اثنتا عشر قبيلة المعدودة في بني عبد الوادي، ستة قبائل في ولد القاسم وخمسة في أولاد عبد الوادي، وواحدة في ولد زردال أخيه، وغلب اسم عبد الوادي على الجميع.
والقاسم المذكور الذي من نسله بنو زيان اتفق النسابون على انه من ولد عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط ابن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ولكن اختلف في طريق اتصاله به، فقيل انه القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل، وقيل انه القاسم بن عمر بن محمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل، وقيل انه ابن محمد بن القاسم بن إدريس بن إدريس بن عبد الله الكامل، وقيل ابن محمد بن عبد الله بن إدريس بن إدريس بن عبد الله.
قال صاحب كتاب بغية الرواد في أخبار بني عبد الوادي: "وهذا القول أشهرها الخ". قلت وفي ابن خلدون "أن السلطان يغمراسن بن زيان، كان يرفع نسبه إلى مولانا إدريس" إﻬ.
هذا ما وصل علمنا إليه وحصل الوقوف منا عليه من أبناء زيان وحفدته المشهورين بالملك والعلم والمعرفة والصلاح وهمته، وهم الأن كثير إلا انهم مغمورون لا يعرفون لا انتهالهم ولا أقصا، ولا حصر ولا استقصا، ولا يبن ذكرهم إلا في رسوم محكي لفظها ونصها مع زيادة بعض الأسماء ونقصها، إذ ليس هذا محط شهادة، حتى يتحرزوا فيه من النقص والزيادة وإنما أتينا بهذه العجالة تعريفا للجاهل بحقيقة الحال، وإجابة لرغبة من رغب في ذلك من الآل، وهو التقي النزيه النسيب الحائز من شرف النفس وكرم الأخلاق أوفر نصيب الفقيه الجليل، الذي تعرف مكانته وقدره على الإجمال والتفصيل، السيد عبد القادر المذكور قبل قليل، فحصلنا هنا ما يكون معرفا بأصله وفصله ومحله، خوفا من أن يحتاج إلى التعريف، عند من يجهل اصله ونسبه الشريف، فأجبته لما طلب وعملت له عمل من طلب لمن حب، وعار على حامي الحمى وهو قادر، اذا ضل في البيدا عقال بعير.
قلت وأما أشراف تلمسان وارشكول الذين ملكوا تلمسان في أثناء القرن الثاني بعدما توجه إدريس الأكبر رضي الله عنه إلى وليلي، وهم أبناء سليمان أخوه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، فليس بنو زيان منهم بل من أبناء عمهم كما مر.
وأول من دخل منهم تلمسان السلطان محمد بن سليمان المذكور لا سليمان نفسه، خلافا لابن خلدون وابن الأحمر وابن أبي زرع لأنه قتل في وقعة الأشراف معه جيش الهادي ابن المهدي العباسي، وإنما نجا ابنه محمد ولحق بعمه إدريس للمغرب فوجده ذهب عن تلمسان.
ولما عرف بني يفرن ومغراوة بنسبه بايعوه وملكوه، ومن نسله بني يعيش أهل مدينة ارشكول وقد بادوا، ومنهم إبراهيم ملك مدينة تنس وإليه ينسب سوق إبراهيم بشلف بإزاء زبوج سيدي العروصي، ومنهم غمرة الذي ينسب إليه الوطن الذي غرب جبل جرجر وغيرهم وقد بادوا رحمهم الله. اللهم اجعلنا من المحبين لهم، المتعلقين بأذيالهم بالله، قال الشافعي لاحمه الله ورضي عنه آمين:
يا أهل بيت رسول الله حبكم فرض من الله في القرآن انزله
كفاكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
نسخه عبد ربه الحقير الذليل عبد القادر المدعو أبو عبد الله الملقب شراك بن الحاج عابد بن الحاج عدة بن الحاج عبد القادر المعروف ببلدية سيدي الموهوب ولاية غليزان الجزائري، بتاريخ يوم الخميس 14 ربيع الثاني عام 1425 ﻬ".
[/align]
المواضيع المتشابهه
مركز رفع الملفات
رد: "مخطوط أبي راس الناصر المعسكري" تكملة على دراسة مخطوط ابن تريعة – منقول عن شرفاء
العرض العادي
