العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > استفسارات وطلبات ودراسات لأنساب الأشراف الأدارسة
 

استفسارات وطلبات ودراسات لأنساب الأشراف الأدارسة كل ما يتعلق بأنساب الأشراف الأدارسة من معلومات، وأسئلة، واستفسارات عن أعمدة أنسابهم وتفرعاتها من الماضي إلى الوقت الحاضر.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #31  
قديم 29-08-2010, 03:53 AM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن مشاهدة المشاركة
شوف يا أيهاب فقط للتذكير كل ما أكرر عليك الطلب الذى طلبته منك وهو التالي
فلايزال الأمر معلق فأنت لم تثبت بالحجة والبرهان أنتسابنا لسيدي أبو الحسن على الشاذلي ولم تصل لأثبات أن لديه ابن اسمه عبدالوهاب ولم تتوصل لأهل النسب
فقط تحاول تثير مواضيع كما قلت لك لا تسمن ولا تغنى من جوع
الرجوع للحق أحق أن يتبع وأعلم أنى أحبك فأنت لحمى ودمى
لقد قلت لك أن ما تبحث عنه موجود في الصكوك التي تخص آل قاسم بن أحمد التركي الشاذلية الأدارسة التي عرضت عليك أرقامها وتواريخها وأماكن صدورها ولكنك تراوغ.

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 

  #32  
قديم 29-08-2010, 12:49 PM
الصورة الرمزية عبدالمحسن
عبدالمحسن عبدالمحسن غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

اللهم صلي على سيدنا ومولانا محمد صاحب الوجه الانور والجبين الازهر وعلى آله

الحمد لله الذي به تعرف النعم وبرحمته تدفع النقم

السلام عليكم ياكرام

إبن العمة الغالي الصكوك المدونة بالأعلى كما أخبرتك سابقا ليس فيها مايشير للنسب من قريب أو بعيد وكل ما فيها يخص العقار فلا تتعب نفسك

لاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون

 

 

رد مع اقتباس
 

  #33  
قديم 29-08-2010, 02:04 PM
الصورة الرمزية عبدالمحسن
عبدالمحسن عبدالمحسن غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
لقد عرضت عليك يا أيهاب المشجرة والأوراق الثبوتية للنسب وعرفتك على أهل جدنا قاسم أحمد حسن داود تركي ولقد تأكدنا بالحجة والبرهان ومقارنة التواريخ والتحقق ويكفى أن أسم جدنا كما يعرفه بعض العائلة ويجزمون بصحته هو كما وجدناه فى مشجرة أهلنا الجعافرة الحسينيون
وبعد كل ذلك وبالرغم من أنك لم تعرض أو تأتي بأي شئ يبين ما أدعيته حتى أنك لم تستطع الوصول لأهل نسب يعترفوا بك .
فهنا أعلن للجميع أنى قدمت لأبن عمتى نسبي الشريف بالحجة والبرهان وشهادة أهل النشب وكل من يعرف فى الأنساب من النقابات الرسمية إلا أبن عمتى يصر على موقفه بالرغم أنه ليس لديه أي دليل أو حجة
وأقول لك لقد شغلتنا فى أمر محسوم ودعنا جزاك الله خير نتفرغ للعبادة لباقى الشهر الكريم وكل عام والجميع بخير

 

 

رد مع اقتباس
 

  #34  
قديم 30-08-2010, 07:49 PM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن مشاهدة المشاركة
لقد عرضت عليك يا أيهاب المشجرة والأوراق الثبوتية للنسب وعرفتك على أهل جدنا قاسم أحمد حسن داود تركي ولقد تأكدنا بالحجة والبرهان ومقارنة التواريخ والتحقق
مشجرة وأوراق ثبوتية وحجج وبراهين ومقارنات لا يعتد به نهائياً.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن مشاهدة المشاركة
ويكفى أن أسم جدنا كما يعرفه بعض العائلة ويجزمون بصحته هو كما وجدناه فى مشجرة أهلنا الجعافرة الحسينيون
والله ما صدقت في هذه فلا تستغفل الذين لا يعلمون.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمحسن مشاهدة المشاركة
وبالرغم من أنك لم تعرض أو تأتي بأي شئ يبين ما أدعيته حتى أنك لم تستطع الوصول لأهل نسب يعترفوا بك .
ابن الخال أود أن ألفت انتباهك إلى أن أرقام الصكوك المذكورة وتواريخها وأماكن صدورها التي قمت بعرضها عليك ليس لأجل التعجيز بل إجابة على استفساراتك السابقة ولكي تبذل المجهود لاستخراج صورة لأصولها التي فيها إثبات نسبنا الشاذلي الإدريسي الذي رأيته بعيني وهي:


فهذه الصكوك التي توضح أملاك جدك الشيخ محمدصالح بن قاسم التركي وأملاك جدك الشيخ محمدنور بن قاسم التركي التي هي في الأصل أملاك والدهما الشريف قاسم بن أحمد التركي بن محمدالكامل بن عبدالوهاب الشاذلي الإدريسي وليس قاسم بن أحمد بن حسن بن داود بن تركي بن عبدالله إلى نهاية النسب الجعفري الحسيني كما تتوهم فهذه الأملاك التي ورثاها عن والدهما قد تم تقسيمها عليهما بحضور جمع من وجهاء وأعيان مدينة جدة في ذلك الزمان مما ترتب عليها إصدار صكوك ملكية جديدة سعودية لتحدد أملاك كل واحدٍ منهما بناءاً على صكوك الملكية العثمانية التي كانت تخص والدهما من قبلهما.

ولو فرضنا مثلاً أن جدنا هو قاسم بن أحمد بن حسن بن داود بن تركي بن عبدالله إلى نهاية النسب الجعفري الحسيني فكيف أستطاع امتلاك ثروة عقارية ضخمة موزعة ما بين مكة المكرمة وجدة والسويس بمصر فهل يعقل أن يأتي حاجياً ثم يصبح في فترة وجيزة بهذا الثراء؟
وهل يعقل أن لا تكون له أملاك بمنطقته الرمادي قبلي إدفو أسوان؟
وهل يعقل أن يكتم أخبار أهله بمنطقته الرمادي قبلي إدفو أسوان عن عائلته في جدة بالحجاز شيء لا يعقل؟
وهل يعقل أن آل قاسم بن أحمد التركي عندما تركوا الحجاز في بداية العهد السعودي بسبب اضطرابات تلك الفترة أن لا يذهبوا إلى أهلهم بمنطقته الرمادي قبلي إدفو أسوان وهم قريبين عهدٍ بهم شيء لا يعقل؟

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 

  #35  
قديم 31-08-2010, 05:31 PM
الصورة الرمزية عبدالمحسن
عبدالمحسن عبدالمحسن غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي مشاهدة المشاركة
مشجرة وأوراق ثبوتية وحجج وبراهين ومقارنات لا يعتد به نهائياً.
لا يعتد بها أمن قبلك يا سعادة النقيب ؟ هههههههههههههه
والله أنك بلغت ذروة الغرور لا حول ولا قوة الا بالله من أنت حتى تعتد بهذا أو ذاك لا تكون صدقت نفسك أنك مسئول عن آل البيت فى العالم

والله ما صدقت في هذه فلا تستغفل الذين لا يعلمون.
لا والله أنى صادق أما أنت الذى لم تصدق فى ما تدعيه

ابن الخال أود أن ألفت انتباهك إلى أن أرقام الصكوك المذكورة وتواريخها وأماكن صدورها التي قمت بعرضها عليك ليس لأجل التعجيز بل إجابة على استفساراتك السابقة ولكي تبذل المجهود لاستخراج صورة لأصولها التي فيها إثبات نسبنا الشاذلي الإدريسي الذي رأيته بعيني وهي:
ماهو الذى رأيته بعينك أسم الشاذلي الأدريسي وأين رأيته أفصح ووضح لماذا الألغاز واللف والدوران


فهذه الصكوك التي توضح أملاك جدك الشيخ محمدصالح بن قاسم التركي وأملاك جدك الشيخ محمدنور بن قاسم التركي التي هي في الأصل أملاك والدهما الشريف قاسم بن أحمد التركي بن محمدالكامل بن عبدالوهاب الشاذلي الإدريسي وليس قاسم بن أحمد بن حسن بن داود بن تركي بن عبدالله إلى نهاية النسب الجعفري الحسيني كما تتوهم فهذه الأملاك التي ورثاها عن والدهما قد تم تقسيمها عليهما بحضور جمع من وجهاء وأعيان مدينة جدة في ذلك الزمان مما ترتب عليها إصدار صكوك ملكية جديدة سعودية لتحدد أملاك كل واحدٍ منهما بناءاً على صكوك الملكية العثمانية التي كانت تخص والدهما من قبلهما.
مع الأسف معلوماتك غير صحيحة فهى أملاك جدى محمدنور قاسم أحمد حسن داود تركي الذى كان يكتب كل شئ بأسمه وبأسم أخيه محبة فيه ولكن أخيه قابل الجميل بالنكران فأدعى أن له أملاك وحيث لا يحكم إلا الأثباتات والمكتوب فقسمت بينهما بعد خلاف بينهما ولم تكن كما تظن أنها قسمة ورثة والدهما

ولو فرضنا مثلاً أن جدنا هو قاسم بن أحمد بن حسن بن داود بن تركي بن عبدالله إلى نهاية النسب الجعفري الحسيني فكيف أستطاع امتلاك ثروة عقارية ضخمة موزعة ما بين مكة المكرمة وجدة والسويس بمصر فهل يعقل أن يأتي حاجياً ثم يصبح في فترة وجيزة بهذا الثراء؟
وهل يعقل أن لا تكون له أملاك بمنطقته الرمادي قبلي إدفو أسوان؟
وهل يعقل أن يكتم أخبار أهله بمنطقته الرمادي قبلي إدفو أسوان عن عائلته في جدة بالحجاز شيء لا يعقل؟
هو فعلا لم يكن له أملاك بأسمه والذى كون الثروة جدى محمدنور قاسم تركي
وهل يعقل أن آل قاسم بن أحمد التركي عندما تركوا الحجاز في بداية العهد السعودي بسبب اضطرابات تلك الفترة أن لا يذهبوا إلى أهلهم بمنطقته الرمادي قبلي إدفو أسوان وهم قريبين عهدٍ بهم شيء لا يعقل؟
هذا شئ لا يعلمه بعد الله إلا هم فلا تعليق عليه
ثم أنك كما ذكرت لك سابقاً تحاول الدخول فى مواضيع جانبية وتنسى المهم أين أثباتاتك ولا تقول صوك قديمة ولا تخدع نفسك والناس

 

 

رد مع اقتباس
 

  #36  
قديم 01-09-2010, 01:57 PM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

أبناء العم الأعزاء سادتي الأكارم
وفي الختام أكتفي بهذا القدر من الحوار الذي كان مع ابن الخال

الشريف عبدالمحسن بن محمدنور بن قاسم بن محمدنور بن قاسم بن أحمد التركي
وبإستطاعتكم الأن الرد والمشاركة في هذا الموضوع بكل ما لديكم من أراء وإن خالفت رأيّ.

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 

  #37  
قديم 01-09-2010, 08:23 PM
الصورة الرمزية عبدالمحسن
عبدالمحسن عبدالمحسن غير متواجد حالياً
كاتب
 




افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

الحمد لله حمدا لا يدرك على كثرة الحمد
وأصلي على الجناب العظيم والمقام الفخيم سيدنا محمد صلى الله عليه وآله

أشكر الله تعالى أولا على ماأولانا من نعمه الباهرة وألاءه الزاهرة
وأشكر إبن عمي إيهاب على مامنحني من فرصة لكي لا يكون له حجة يوم القيامة
وأشكر أخي الباحث المجد على ماسطرت يداه ولله در ما قال وصدق حيث أن لجدنا الشريف قاسم من الموانع أعظمها من أن يبيح بنسبه بالحجاز أو أن يعود في تلك الفترة للصعيد أو حتى يعود أحد أبناءه المباشرين وأنا وغيري من أبناء عمي كنا في حيرة كيف يقول أجدادنا بأننا أشراف ولا نجد مستند حقيقي يمكن الاعتماد عليه حتى رأى جدي لأبي الشريف قاسم حسن طلبي لصلة الرحم فأظهر لي ما أخفاه الجميع والحمد لله وجدته على صورته الكامله الحقه
وأشكر أخي عبدالوهاب على المشاركة

دمتم جميعا بخير

 

 

رد مع اقتباس
 

  #38  
قديم 01-09-2010, 08:47 PM
احمد الرحاوي احمد الرحاوي غير متواجد حالياً
باحث في النسب الإدريسي
 




افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي مشاهدة المشاركة
أبناء العم الأعزاء سادتي الأكارم
وفي الختام أكتفي بهذا القدر من الحوار الذي كان مع ابن الخال

الشريف عبدالمحسن بن محمدنور بن قاسم بن محمدنور بن قاسم بن أحمد التركي
وبإستطاعتكم الأن الرد والمشاركة في هذا الموضوع بكل ما لديكم من أراء وإن خالفت رأيّ.
بسم الله الرحمان الرحيم وبه أستعين وأصلي وأسلم على خير الورى سيدنا محمد النبي الهادي الأمين وعلى آله وصحبه الأكرمين .
أولا وقبل كل شيء تنبغي الإشارة إلى حدث هام وفعل ترفعه له القبعة كما يقال ، ألا وهو هذا النقاش الهادئ الرزين في موضوع يشكل حساسية مفرطة لغالبية من يمس جانبه ، مع مؤاخذة بسيطة حول بعض الألفاظ القليلة الشاذة التي تخللت النقاش و التي كنت دائما أستنكرها و لا أطيق سماعها لأنها ليست مما يجوز أن نتلفظ به كشرفاء من بضعة رسول الله : كتكذيب هذا لذاك وغير ذلك مما لا يتسع المجال لذكره.
لقد كان الأمر يمس نسب صاحب هذا الديوان الأخ الشريف إيهاب وأرى أنه تصرف نعم التصرف مبينا حسن تدبيره لهذا النقاش بدون تعليق عضويات أو حذف مشاركات لأنه ما بمثل ذلك تساس الأمور والتوصل إلى كنه الحقائق المجردة.
أخي إيهاب لقد كنت قد أغلقت هذا الموضوع ثم أعدت فتحه وهو لعمري تصرف صائب لا لشيء إلا لتبين بأن هذا الأمر لا يفرق معك في شيء ، وأن أي رأي لن يؤثر في جوهر وحقيقة الموضوع مهما كان تباينه مع معتقدك .
أما بخصوص مداخلتي في النقاش الذي دار بينك وبين ابن خالك على ما أظن الشريف عبد المحسن فأنا أرى على أنه أولا علامة صحية وصحيحة وتصب في الاتجاه الصحيح برزت من خلاله حقيقة أساسية هي لب وعصارة الموضوع ألا وهي نسبتكما الشريفة التي اجتمعت حولها كلمتكما ، وأما ما عدا ذلك فجزئيات وإن لم تكن بالبسيطة والهينة ولكن الصبر والتعاون وحسن تدبير الأمور سيوحد الكلمة في ختام المطاف .
وأنا على يقين مما أقول لأن الله سبحانه وتعالى يقيض لسلالة نبيه الكريم في كل زمان من يصون هذه النسبة الشريفة حتى لا تضيع أصولها في مطاوي النسيان .
لقد ساق كل واحد منكما ما لديه من حجج وبراهين للتدليل على موقفه وسأكون صريحا لأقول بأنه لا يمكن لي لا أنا ولا غيري ممن يشارك في هذا الديوان تغليب طرف على الآخر ، لأن علم النسب موضوع شائك وغاية لا تدرك فكم من عالم جليل القدر أخطأ في هذا المضمار وإن كانت لا تعد عيبا عليهم لمن يقدر مشقة البحث وتشعب الطرق وكثرة المسالك والمهالك.
هذا موضوع يخصكما كعائلة وقد كانت هذه هي البداية على صفحات الإنترنت ، ما يبقى هو ترجمته على أرض الواقع عبر لقاءات مباشرة وإشراك كل الأطراف والأطياف بعيدا عن كل تعصب والأخذ بالرأي الآخر من كلا الجانبين حتى يثبت عدم رجحانه والبحث الميداني والتقصي في أدق وأبسط الحقائق لأنه كم من جزئية بسيطة كانت كالقشة التي قسمت ظهر البعير أو الشجرة التي تخفي الغابة وستصلون لا محالة إلى الحقيقة الراسخة .
وسيأتي يوم ونرى كلمتكم موحدة حول فرع معين وإن كما قلت سابقا فكل الطرق تؤدي إلى روما وكل فروع الشرفاء سواسية لا فرق بين حسني وحسيني ما دام أن الأصل واحد هو تلك الشجرة التي أخرجت الكثير الطيب.
سيميل البعض لهذا الطرف والبعض الآخر للطرف الآخر وأرى من وجهة نظري الشخصية أن ذلك لن يؤخر ولن يقدم في الأمر شيئا.
أتمنى خالصا أن تصلوا إلى نقطة التقاء .
والســـــلام ختـــــــام.

 

 

التوقيع :
أدعو الله العلي العظيم أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم ويدخلني به وبما قدمت قبله وأقدم بعده إن شاء الله في زمرة الذين ينتفع بعملهم ، إنه سميع مجيب وآخر دعواي أن الحمد لله رب العالمين.
رد مع اقتباس
 

  #39  
قديم 01-09-2010, 11:38 PM
الشريف يوسنيزم الرحالي
زائر
 
افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي مشاهدة المشاركة
فالرافضون لنقابتي العامة على السادة الأشراف الأدارسة بالطبع سوف يصدقونك ويؤيدونك لضرب نسبي الإدريسي ولضربي كنقيب عام للسادة الأشراف الأدارسة.
مشكور الشريف إيهاب على السماح لنا بفسحة للمشاركة، و إن أهم ما أثارنا من الوارد أعلاه هو ما أطرناه مقتبسا من كلامكم، و كما قلنا في مكان آخر بالديوان حاول يا ابن العم ألا تجر الخلافات الفكرية إلى الشخصنة، ناقشنا و ناقشها بعيدا عن شخصك.
فأنت حين تجعل نصب عينيك فكرة أن كل من يخالفك الرأي إنما يفعل ذلك لعلة أنه يريد سحب بساط النقابة العامة للأدارسة من تحت قدميك، فتأكد أنك لن ترجع عن الباطل إلى الحق و إن بدا لك متجليا بل و ستزيد عنادا و اصرارا، أما إذا حسمت أمرك و دخلت معترك الحوار بفكرك بعيدا عن شخصك فتأكد أن الأمور ستكون على غير ما هي عليه الآن.

نحن الشريف يوسنيزم مصطفى بن عبد الرحمن بن المختار بن البهلول الرحالي السملالي السليماني نرى أننا أحد ابرز من يخالفوك الرأي في أمور معينة و ليس في مجملها، و انظر جيدا إلى نسبنا الذي سطرناه بالأحمر، فهل يعني هذا أننا نطمع إلى تولي النقابة العامة للأدارسة بعد إزاحتك؟؟؟؟؟؟؟ الجواب طبعا لا، و هذا يعني أننا نناقشك بالعقل الحر و لا مطمع لنا في أي منصب حتى داخل قبيلتنا رغم أننا نجر إليه جرا فما بالك بما نأى عنا و بما بطل أ ساسه ناهيك عن فرعه.
ثم نعود بك إلى الدائر هنا، سيدي إيهاب إن واحد + واحد تساوي إثنان، و إن علم الأنساب له قواعده و كونك نقيبا عاما كما تدعي فذلك يحيل على إتقانك لها و إن كنت ترى في نفسك مجتهدا فاجتهد و غيرها أو لنقل فغير منها ما تراه غير مناسب، و بعد أن تنتهي لنحتكم إلى القواعد الجديدة و إلى ذلك الحين دعنا نمشي وفق القواعد القديمة:
أنتم يا ابن العم و منذ عرفناكم على النت سمعنا منكم أنكم شاذلية و لكن تجهلون كيفية اتصالكم بأبي الحسن الشاذلي يعني أن تسلسل آبائكم متوقف عند جد معين و لا بأس على اعتبار أن تسلسل الآباء هو شرط كمال و ليس شرط صحة( فانظر هنا كيف أن قواعد النسب القديمة أنصفتك).
صدقناكم ارتكازا على أن الناس مصدقون في أنسابهم ( فانظر هنا كيف أن قواعد النسب القديمة أنصفتك). الكثير من أهل محلكم طعن فيما تدعونه فقلنا لا التفات لما يصدر من طعن ما لم تحرر بذلك المواثيق اعتمادا على أن المثبت للشيء مقدم على النافي ( فانظر هنا كيف أن قواعد النسب القديمة أنصفتك) .
قلتم انكم شاذلية ظنا و طعن الخصوم ظنا و الظن لا يذهبه الظن بل البرهان القاطع ( فانظر هنا كيف أن قواعد النسب القديمة أنصفتك).

ثم إن المنطقي يؤيد و يعطي الحق لكل فرد من بيتكم و حتى الذين سيولدون بعد عشرين سنة بأن يبحث و ينقب عن نسبكم الصحيح بل و حتى عن صحة ما بأيديكم( و هذا ليس حكرا عليكم بل يخص الجميع) و ليس هناك ما يجعل التنقيب حكرا عليك و لا ما يجعل ما تدلي به حجة فوق الحجج، بل تطرح و يطرح غيرك و قواعد
النسب هي من تفصل بين الطرحين، مؤخرا خرج منكم من تحصل على طريق آخر غير الذي تحصلت انت عليه، فصرنا أمام دعوتين و هو أمر من زاوية التحامل كاف كي يصنف ضمن خانة الإرتجال و بالتالي تسقط كل دعاواكم و يبقى الأمر على ما عرفتم به بين أهل محلكم، فتعال نطرح الحجتين على الحق و الشرع و نرى ما سيكون و نبدأ بما هو لك أولا.

حجج الشريف إيهاب:
مجازا و نركز عليها سنسلم أن نور الهدى جهة معتمدة في تحقيق الأنساب، و سنسلم مجازا أيضا على أن الإمام الشاذلي إدريسي، فقد تم صياغة نسب يصل آل التركي بالإمام الشاذلي عبر رجل اسمه عبد الوهاب.
هنا نتسائل:
1- ما هي الحجة على أن عبد الوهاب هو ابن الشاذلي
2- إن وجد فعلا ابن للشاذلي اسمه عبد الوهاب فأين ثبت أنه ابن مقعب
3- ما هو عدد أبناء عبد الوهاب
4- هل آل التركي بالحجاز هم الفرع الوحيد النازل من عبد الوهاب
5- قاسم بن احمد رجل حديث عهد أكيد أنه عبر البحث الدقيق سيتوصل إلى بقية من عصبه فأين هم

حجج الشريف عبد المحسن:
كل ما جاء به الشريف عبد المحسن و اختصارا سندخله في خانة اعتراف أصل بفرع، و نحن نراها حجة قوية جدا، و هذا ليس كي نضرب الشريف إيهاب أو نضرب نقابته العامة و لكنها الموضوعية لأننا أمام أسرة انقطع تسلسل آبائها عند نقطة معينة و كل أفرادها معنيون كما أسلفنا بالبحث عن الحقيقة، و بطبيعة الحال فنحن لم نسقط من بالنا فرضية تشابه الأسماء، و إنصافا فسنشبه الشريف عبد المحسن و حاشاه ذلك، كغريق يتشبث بقشة ما إن كاد يسمع بآل التركي المصريين حتى التصق بهم و قال هؤلاء أهلي و بطانتي، و لكن تعالوا نطرح تساؤلا معاكسا و هل تلكم الأسرة الشريفة المصرية تقبل بأن ينتسب إليها من ليس منها؟؟؟؟؟ هنا يبرز تساؤل قوي،
يا ترى ما هي الصفقة المبرمة بين الفريقين؟؟؟؟؟؟ بمعنى آخر ماذا قدم فريق من آل التركي بالحجاز للأشراف المصريين حتى يقبلوا بهم فرعا؟؟؟؟؟؟ أو ماذا سيجني آل التركي المصريين من آل التركي الحجازيين بعد اعترافهم بالفرع؟؟؟؟؟؟
اسئلة تجرأت و طرحتها
و خلاصة لما مر فنحن شخصيا و انطلاقا من كوننا ابن المغرب الأقصى إنما نتابع و وفق ما هو مطروح ، نقول الشريف إيهاب مطالب بأمرين أولهما إثبات دعاواه بالحجة القاطعة و ثانيهما نقض دعاوى ابن عمه و اثبات أنه لا علاقة لآل التركي الحجازيين بآل التركي المصريين.
أما الشريف عبد المحسن فقد قطع كل قول و نحن لا نتجرأ لنكذب نقابة مصر و لا نتجرأ لنكذب قبيلة شريفة بأكملها تشهد على نفسها بكون الفرع الحجازي منها و كلنا يعلم صعوبة حدوث هذا الأمر.
فهل يستطيع اي منكم أن يقول لوالد هذا ليس ولدك بدون برهان؟؟؟؟؟

و الله الموفق للصواب.


[/align]

 

 

رد مع اقتباس
 

  #40  
قديم 02-09-2010, 03:21 AM
حساب تجريبي
زائر
 
افتراضي رد: حقيقة نسب آل قاسم بن أحمد التركي في جدة بالحجاز.

الشريف يوسنيزم كلامك موزون ومنطقي وعلقاني وعلمي سلمت يمينك ونرجوا من الأخ إيهاب وزن الأمور بميزانها الصحيح حتى تكون الأرض التي يقف عليها أرض صلبة وأرجو أن لا يظن الجميع أنني أعادي إيهاب بل أريده أن ينظر إلى الأمور نظرة علمية ومنطقية وعقلانية كما أرجو من الشيخ نورالهدى أن يمد له يد العون والمساعدة ويخرجه من هذا المأزق الحرج.

 

 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 17 ( الأعضاء 0 والزوار 17)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وفاة الدكتور حلمي بن قاسم التركي الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي أخبار الأشراف الأدارسة 22 25-12-2015 09:14 PM
بعض آل قاسم بن أحمد التركي الشاذلية الأدارسة حفظهم الله. الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي صور الأشراف الأدارسة 9 06-02-2011 04:29 PM
أملاك آل قاسم بن أحمد التركي في مكة المكرمة وجدة والسويس. الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي ظهائر وبطاقات وشهادات وصكوك الأشراف الأدارسة 0 28-08-2010 06:24 AM
الشريف محمدنور بن قاسم بن أحمد التركي الشاذلي الإدريسي يرحمه الله الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي صور الأشراف الأدارسة 10 28-12-2009 12:57 AM
الأشراف آل قاسم بن أحمد التركي الشاذلية الأدارسة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي نقابة الأشراف الأدارسة بالحجاز ونجد 12 18-03-2009 06:54 PM


الساعة الآن 11:36 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir