الشرفاء أولاد سيدي مالك بالساقية الحمراء.

[زواوي خالد]

السلام عليكم و رحمة الله،
الامامان العسكريان اللذان مقامهما بسامراء هما علي الهادي و ابنه الحسن العسكري و فقط، أمّا الامام محمد الجواد فمدفنه بالكاظمية ببغداد بجوار جدّه موسى الكاظم رضي الله عنهم أجمعين.

 

 

[السيد الشريف هاني غزاله]

زواوي خالد
السلام عليكم و رحمة الله،
الامامان العسكريان اللذان مقامهما بسامراء هما علي الهادي و ابنه الحسن العسكري و فقط، أمّا الامام محمد الجواد فمدفنه بالكاظمية ببغداد بجوار جدّه موسى الكاظم رضي الله عنهم أجمعين.

حياك الله أخي زواوي خالد المحترم

صدقت أخي الكريم كلامك صح

وهذه نبذه صغيره عن منطقة دفنه أخي الكريم

توفي سنة 220 هـ وحينما كان موسى بن جعفر الكاظم (جد الجواد) في بغداد، اشترى أرضاً في مقابر قريش التي تُعرف اليوم باسم الكاظمية. اشترى تلك الأرض ليُدفَنَ فيه بعد وفاته، وقد دُفِنَ فيها.
دُفِنَ الجواد في نفس تلك الأرض بجانب جده الكاظم، ولم يُبنى على قبرهما بناء إلا بعد انقضاء فترة طويلة، وقد سُمِّيَت البقعة بـ"الكاظمية" أو "الكاظمين"، ويقصدون ضريحهما للزيارة وقد بُنيت المساكن والبيوت حول قبرهما، حتى صارت قرية من قرى بغداد، حتى تحولت في العصر الحديث إلى مدينة كبيرة.
وفي سنة 336 هـ، أمر معز الدولة أحمد بن بويه بتجديد عمار المرقدين، وتجديد الضريحين، وتزيين المقام، وبنى أمام المقام صحناً واسعاً رفيع الجدران. وعَيَّنَ جُنُوداً وعساكر لخدمة المقام وحراسته، وتأمين سلامة الزوار من الأخطار المحتملة.
دخل إسماعيل الصفوي بغداد سنة 914 هـ وزار الحضرة عام 929 هـ فأمر بقلع عمارة الحضرة من الأساس وإعادة بنائها بعد توسيع الروضة وتبليط القاعات بالرخام ووضع صندوقين خشبيين فوق القبرين كما أمر أن تكون المآذن أربع بدلا من اثنتان وبنى مسجدا كان يسمى المسجد الصفوي ثم أصبح الآن يسمى محليا بمسجد الجوادين وأمر بنقل رباط الحيوانات إلى خارج الجدار وعلق فيه القناديل والثريات.
بعد دخول سليمان القانوني بغداد عام 941 هـ زار الحضرة وجد أن العمران فيها قد بدأ إلا أنه لم يتم فأمر بتكميله وبناء المنبر الموجود اليوم في مسجد الجوادين وإكمال بناء إحدى المآذن. في عام 1207 هـ أمر السلطان محمد بإكمال ما بدأه الصفويون فأضاف ثلاث مآذن أخرى على طراز الأولى التي كان قد بناها السلطان سليمان. من تلك الأعمال أيضاً تأسيس صحن واسع يحف بالحرم من جهاته الثلاث: الشرقية والجنوبية والغربية، ويتصل الجامع الكبير بالحرم من جهته الشمالية، وتم تخطيط الصحن بمساحته الموجودة اليوم.

شكرا لك أخي زواوي خالد

 

 

[زواوي خالد]

الشكر كل ّ الشكر لك الشريف هاني أبو غزالة

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اتهالى الادريسى

بسم الله الرحمن الحيم
وبعد فان سيد ابراهيم يعرف بنوه الان بتهلات نسبة الى تاهلة باقليم تازة من المغرب الشرقى وقد تفرعوا من اخو ين هما سيدى عبد الرحمن اتهالى بن سيد ابراهيم اتهالى واخوه الطا لب احمد وسا كتب عنهما لاحقا انشاء الله واماالتعليق الانف عن سقوط احد الاباء فالصواب فيه ان عليا ليس الاواحد هوعلي زين العابدين بن عبدالله بن حمزة بن ادريس الثانى

الشريف أتهالي الادريسي ،
النسبة الى تاهلة الواقعة بين فاس وتازة هي تاهلاوي وليس تاهلة ....ليس هذا هو المراد
الذي يهمني هنا هو أن ابراهيم فيه اختلاف بين النسابة :
فهناك من يقول بأنه ابن محمد بن محمد بن مالك كما ورد في المصابيح البشرية
وهناك من يقول بأن ابراهيم هو ابن عبدالمالك بن عيسى الرضى الى آخر السلسلة ...كما ورد عند العشماوي ..... وهو بذلك جد مالك وأهل الساقية الحمراء
وللحديث بقية