اولاد سيدي محمد بن احمد دفين انوال

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

يقول العالم الحجة البحاثة المقتدر الكاتب المبدع الراوية المسند عبدالحفيظ بن محمدالطاهر بن عبدالكبير الفاسي الفهري المتوفى سنة 1964 في كتابه :" معجم الشيوخ المسمى رياض الجنة أو المدهش المطرب" والذي ترجم فيه لمائة وثلاثة عشر شيخا من المغاربة والمشارقة ممن درس عنهم واجتمع بهم من شيوخ العلم والمعرفة ، في ترجمته لأحد شيوخه المسمى شعيب التلمساني في الصفحة 237 :"... ولا أدري كيفية اتصال نسب ابن عبدالجليل بمولانا إدريس و لا يعتمد في هذا الباب ما في الكتاب النسوب للمقري في الأنساب المطبوع أخيرا ، فإن كل ما فيه كذب والمقري المنسوب إليه مجهول وبعضهم ينسبه لابن جزي وهو مجهول أيضا ومثله تأليف العشماوي والتأليف المنسوب للسيوطي في الأنساب المغربية

من هو الشيخ شعيب التلمساني ؟
هل هو عالم في أنساب الأشراف الأدارسة ؟
هل لديه مؤلفات في أنساب الأشراف الأدارسة ؟
بناءاً على ماذا شكك في عدم صحة المؤلفات المنسوبة إلى المقري وابن جزى والعشماوي والسيوطي ؟

ما هي مصادر الأنساب المعتمدة عند الشيخ شعيب التلمساني لإثبات أنساب الأشراف الأدارسة ؟

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

وسنتكلم عن هذه الكتب وبيان ما فيها من الكذب عند طبعنا لكتابنا أشهر مشاهير العائلات إن شاء الله..." ، وكتابه هذا "مشاهير العائلات بالمغرب" ما زال مخطوطا . وهو الذي يقول في خاتمة كتابه المذكور أولا :"... وهنا انتهى القول بنا فيما أردنا جمعه وأحكمنا ترصيفه وصنعه من تراجم أولئك الأعلام وتخليد ذكر أخبارهم ....كما اشترطنا وحققنا مسائل تاريخية قل من يعرفها من أهل الزمان ، وأفصحنا عن حقائق في الأنساب قل أن توجد في ديوان وهذا علم كاد أن يضمحل لقلة طالبيه أو جهل منتحليه فوفقنا الله للبحث عنه والاعتناء بفوائده ومعرفة حقائقه وجمع فوائده والارتواء من معينه والفرق بين صحيحه وسقيمه ..."

نرجوا من سيادة الشريف الوقور مولاي أحمد الرحاوي الإدريسي حفظه الله
أن لا ينسى إهداء ديوان الأشراف الأدارسة نسخة من كتابه "أشهر مشاهير العائلات"
وأن يمدنا بنسخة من مخطوط "مشاهير العائلات بالمغرب" نكن له من الشاكرين الذاكرين له في سرنا وعلانيتنا له بالخير والدعاء.

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

من هو الشيخ شعيب التلمساني ؟
هل هو عالم في أنساب الأشراف الأدارسة ؟
هل لديه مؤلفات في أنساب الأشراف الأدارسة ؟
بناءاً على ماذا شكك في عدم صحة المؤلفات المنسوبة إلى المقري وابن جزى والعشماوي والسيوطي ؟

ما هي مصادر الأنساب المعتمدة عند الشيخ شعيب التلمساني لإثبات أنساب الأشراف الأدارسة ؟

السلام عليكم ورحمة الله
ألا يتعلق الأمر هنا بأبي مدين شعيب التلمساني
والله أعلم

 

 

[امحمد التخريفة]

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين
أنا امحمد بن حدو بن عمر التخريفة المرابط النوالي
أطلب معرفة العلاقة التي تربط ما بين محمد (فتحا) بن محمد بن احمد غراس الخيل دفين أنوال و سيدي بن عيسى دفين أنوال بقبيلة بني جميل من قبائل الريف إقليم الحسيمة
سيدي بن عيسي الدي هو جدي يتوفر على ضريح و يزار كل سنة و نحن من أحفاد محمد (فتحا) بن محمد بن احمد غراس الخيل و كل مافي الأمر لا نعرف الرابط بينهما
و أنا أتوفر على وتيقة تحت عنوان " شجرة المرابطين سيدي سعيد بن عيسى "
: جاء فيها ما يلي
" الحمد لله وقف بالكناش المتفق عليه أهل الحل والعقد في زمان أمير المؤمنين
مولانا إسماعيل قدس الله ضريحه في الجنة فأمعن النظر فيه اسطره فوجد
فيه وال الفقيه السيد عبد الله بن الفقيه السيد موسى بن الفقيه السيد احمد بن
ابي القاسم الملقب النوالي القاطن الآن بقبيلة بني جميل من قبائل الريف أمنها
الله بدوام العافية فقد لتلك القبيلة السيد أمحمد (بالفتح) من محمد (بالضم) بن
أمحمد (بالفتح) الملقب غراس الخيل بن عبد الله بن محمد (بالضم) بن إبراهيم
بن محمد بن الطاهر بن ابي القاسم بن احمد بن أمحمد بن احمد بن عبد السلام
بن محمد بن عيسى بن احمد بن يحي بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن
المثنى بن الحسين السبط بن علي وفاطمة كرم الله وجههم ها كذا وجد في
الكناش المذكور من غير زيادة و لا نقصا ن و إن نسبة ها ذا الشريف المذكور
مسلمة لا طعن فيها ومن رمى الطعن فقد عصى الله و رسوله اوايل
ربيع النبوي الأنوار خمسة و أربعين ومائتين ألف (1245 هجري)
و بطرته حرفا حرفا صح به
سيدي سعيد بن عيسى المرابط النوالي عام (1381 هجري)
توقيع العدلان الشريف الحسن "

بارك الله فيكم و أنا في لإنتظار لأجوبتكم
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امحمد التخريفة

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه أجمعين
أنا امحمد بن حدو بن عمر التخريفة المرابط النوالي
أطلب معرفة العلاقة التي تربط ما بين محمد (فتحا) بن محمد بن احمد غراس الخيل دفين أنوال و سيدي بن عيسى دفين أنوال بقبيلة بني جميل من قبائل الريف إقليم الحسيمة
سيدي بن عيسي الدي هو جدي يتوفر على ضريح و يزار كل سنة و نحن من أحفاد محمد (فتحا) بن محمد بن احمد غراس الخيل و كل مافي الأمر لا نعرف الرابط بينهما
و أنا أتوفر على وتيقة تحت عنوان " شجرة المرابطين سيدي سعيد بن عيسى "
: جاء فيها ما يلي
" الحمد لله وقف بالكناش المتفق عليه أهل الحل والعقد في زمان أمير المؤمنين
مولانا إسماعيل قدس الله ضريحه في الجنة فأمعن النظر فيه اسطره فوجد
فيه وال الفقيه السيد عبد الله بن الفقيه السيد موسى بن الفقيه السيد احمد بن
ابي القاسم الملقب النوالي القاطن الآن بقبيلة بني جميل من قبائل الريف أمنها
الله بدوام العافية فقد لتلك القبيلة السيد أمحمد (بالفتح) من محمد (بالضم) بن
أمحمد (بالفتح) الملقب غراس الخيل بن عبد الله بن محمد (بالضم) بن إبراهيم
بن محمد بن الطاهر بن ابي القاسم بن احمد بن أمحمد بن احمد بن عبد السلام
بن محمد بن عيسى بن احمد بن يحي بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن
المثنى بن الحسين السبط بن علي وفاطمة كرم الله وجههم ها كذا وجد في
الكناش المذكور من غير زيادة و لا نقصا ن و إن نسبة ها ذا الشريف المذكور
مسلمة لا طعن فيها ومن رمى الطعن فقد عصى الله و رسوله اوايل
ربيع النبوي الأنوار خمسة و أربعين ومائتين ألف (1245 هجري)
و بطرته حرفا حرفا صح به
سيدي سعيد بن عيسى المرابط النوالي عام (1381 هجري)
توقيع العدلان الشريف الحسن "

بارك الله فيكم و أنا في لإنتظار لأجوبتكم
و السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
إن أمكن لو أنكم تحملون الوثيقة التي أخذتم عنها هذا المشجر حتى يتمكن أعضاء الديوان من إفادتك
وإن شاء الله ستجد مرادك

 

 

[امحمد التخريفة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الفاضل اشكرك جزيل شكر لمدى إهتمامكم بالموضوع
هده الورقة تحتوي على شجرتين كما توصلنا بها و هي مكتوبة من جهتين

 

 

[امحمد التخريفة]

و هده ورقة أخرى توصلنا بها مكتوبة هي الأخرى من جهتين
و جازاكم الله خيرا

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

وعليكم السلام ورحمة الله
نشكرك على هذه الثقة المتبادلة
وإن شاء الله ستجد من يساهم في تسليط الضوء على هذه الوثائق

 

 

[سغروشني مصطفى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اما بعد فلي دواعي السرور ان اشارك بهذا التعليق المتواضع اما المشجر الذي استقاه الاخ الرحاوي لسيدي محمد بن احمد غراس الخيل والذي يرداصله فيه الى الامير احمد بن ادريس الثاني فهو اقرب الى الصواب لان حسب الكتاب الذي الفه سيدي بوجمعة المصدر الوحيد الذي اعتمده الشريف الرحاوي ذكر المؤلف ان للولي الصالح صاحب المشجر الاحمدي اخ في منطقة سكورة بولمان يدعى سيدي سعيد بن احمد الدرقاوي لعل هذا الولي عرف بالدرقاوي شهرة بابناء عمومتهم الدرقاويين المنتسبين الى سيدي احمد بن ادريس الثاني وان هذا الولي اي سيدي سعيد بن احمد الدرقاوي هو احد مواضيع بحثي في انساب الاشراف بالمنطقة خاصة ابناء سيدي سعيد بن احمد العمراني من حفدة ابراهيم بن علي بن اعمر حفيد عبدالله بن ادريس الثاني وهو جدي .

 

 

[أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

من هو الشيخ شعيب التلمساني ؟
هل هو عالم في أنساب الأشراف الأدارسة ؟
هل لديه مؤلفات في أنساب الأشراف الأدارسة ؟
بناءاً على ماذا شكك في عدم صحة المؤلفات المنسوبة إلى المقري وابن جزى والعشماوي والسيوطي ؟

ما هي مصادر الأنساب المعتمدة عند الشيخ شعيب التلمساني لإثبات أنساب الأشراف الأدارسة ؟

هو القاضي أبو مدين شُعَيْب بن علي بن محمد بن فضل الله
بن أبي بكر بن محمد بن عبدالله الجليلي الإدريسي التِّلِمْسَاني
(1259 - 1347 هـ = 1843 - 1928 م)
قاضٍ فقيه و أديب مشارك في كثير من العلوم.
ولد في جمادى الثانية سنة 1259هـ = 1843م بمدينة تلمسان
أصله من قرية سبع شيوخ الواقعة قرب الفحول من ناحية تلمسان،
يعرف بيته فيها بأولاد أبي بكر.
و كان من أعضاء مجلس الشورى العلمي بها
تولى الإمامة ثم القضاء بتلمسان لمدة أربعين سنة من 1869 إلى 1327هـ = 1909
وحضر مؤتمر المستشرقين باستوكهلم مندوبا عن تونس والجزائر، سنة 1307 هـ (1889 م)
من كتبه :
- (زهرة الريحان في علم الألحان، أو بلوغ الأرب في موسيقى العرب)
- (المعلومات الحسان في مصنوعات تلمسان)
- ( الرجز الكفيل بذكر عقائد أهل الدليل )
شرحه العلامة محمد بن عبد الرحمن الديسي
وقرظه الشيخ محمد عبده المصري
- نظمه لـ (عقد الجمان النفيس في تراجم علماء غريس)
و قد نقله ابن حشلاف في سلسلة الأصول
كما قام بشرحه تلميذه الشيخ الشريف مصطفى
عبدالقادر بن عودة بن قارة العفيفي الإدريسي المستغانمي
في كتاب سمّاه ( نيل الأمان في شرح عقد الجمان لنظم فتح الرحمن )
- وله العديد من الأراجيز و المراسلات المهمة ولعل من أهمها
ما كتبه له العلامة المحدث محمد عبد الحي الكتاني
( البيان المعرب عن معاني بعض ما ورد في أهل اليمن و المغرب )


شيوخه:
طلب العلم - رحمه الله - على يد أبرز علماء تلمسان و منهم :
- أحمد المختار بن البشير
- محمد بن دحمان العبادي
- عبد الله بن العيدوني، وهو الذي لازمه طويلا واشتد ساعده به
- روى عن ابن الحفاف وعبد الكبير الكتاني.
- أخذ الطريقة القادرية عن الشيخ بن سليمان.
- أجازه أيضا العلامة الشريف محمد بن محمد القاسمي البوزيدي
شيخ زاوية الهامل ببوسعادة

حلاّه الشيخ العلامة أبو حامد المشرفي في ذخيرة الأواخر والأوائل بقوله:
"قاضي الأنام وشيخ الإسلام، أنجب القضاة الحاسمين لمادة النزاع ...".

وفاته :

توفي سنة 1346هـ= 1928م
ودفن بضريح سيدي أبي مدين الأنصاري في العباد بمدينة تلمسان

ــــــــــ
انظر ترجمته في : (معجم المؤلفين - والإعلام للزركلي )