آل تركي بن قرشله

[الشريف مجدي الصفتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري

ثم
انه لم يثبت لعبد الله بن ادريس ولد باسم يونس
ووجود حماد يؤكد هذا الطرح ولو من بعيد

بل يثبت أخي محمد البوخاري

لأن لمولاي ادريس ابنين كل منهما أسمه عبدالله

وهناك خلط بينهما

حيث يوجد عبدالله - وهو الأكبر ( الذي لم ينجب يونس )

وعبدالله الأصغر - الذي أعقب ( يونس )

لذلك أختلط الأمر على غير المطلعين على أنساب ادارسة مصر

وأقصد بالمطلعين أي الباحثين والدارسين

فقط حكموا وأبدوا رأيهم بعد قراءة بعض المراجع ولم يأخذوا بجميع المراجع مكتملة ولم يطلعوا على مخطوطات السادة ادارسة مصر

ولو انتهجنا هذا النهج في البحث العلمي والتدقيق والتحقيق لفسدت غالبية الأنساب

لذا يرجى الأنتباه بعدم الحكم على صحة أعمدة النسب بمجرد قراءة مرجعين أو ثلاثة

 

 

[الشريف مجدي الصفتي]

[align=justify]كما إنه لا وجود لحماد في عمود النسب كما سطره أخي محمد البوخاري في عمود النسب[/align]

 

 

[الشريف مجدي الصفتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد البوخاري

الا اذا كان رايهم ان ما كتبه النجفي وصادق عليه الزبيدي هو القاعدة وهما لم يكتبا عن الادارسة ما يفوق الاربع صفحات صفحتين لكليهما
وهما عالمان جليلان لهما قدرهما الذي لن ابلغه ابدا
لكن المعقول وما عليه دليل هو الذي يجب ان يعتمد هذا هو المنهج العلمي

[align=justify]نحن نصادق على ما كتبه النجفي وصادق عليه الزبيدي

ولكن ليس هذا كل ما نصادق عليه

لدينا مخطوطات موثقة من نقباء وعلماء وهي لم توجد من فراغ

فكل قوم أعلم بنسبهم ممن سواهم

وأود ان أعلق على كلمة الأخ البوخاري عندما كتب ان النجفي والزبيدي لم يكتبا عن الادارسة ما يفوق اربعة صفحات !!

أخي سطر واحد يكفي من عالمين مثل النجفي والزبيدي

فالقضية ليست بالكم بل بالمعلومة الصحيحة الصادقة بلا تحيز أو مجاملة

وهل النجفي والزبيدي كانا يفتقران إلى المنهج العلمي , ونحن من ينتهجه !!!



[/align]

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

[align=right] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

تركي بن قريش بن احمد بن علي بن موسى بن [mark=#FFFF00]يونس بن عبدالله بن محمد بن إدريس الثالث بن إدريس الأزهر بن[/mark] إدريس الأكبر بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
[mark=#CCFF00]المصدر:صك نسب الأشراف آل المخللاتي الأدارسة[/mark]

تركي بن قرشلة بن احمد بن علي بن موسى بن [mark=#FFFF00]يونس بن عبدالله بن . . . . بن إدريس الثالث بن إدريس الأزهر [/mark]بن إدريس الأكبر بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
[mark=#CCFF00]المصدر:صك نسب الأشراف آل الهواري الأدارسة[/mark]

تركي بن قرشلة بن احمد بن علي بن موسى بن [mark=#FFFF00]يونس بن عبدالله بن . . . . بن . . . . بن إدريس الأزهر[/mark] بن إدريس الأكبر بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
[mark=#CCFF00]المصدر:صك نسب الأشراف آل الصفتي الأدارسة[/mark]

ملحوظة:
أرجو عدم الإعتماد على نظرية ابن خلدون في الأنساب فهي نظرية ليست صحيحة وبإستطاعتكم التأكد بقرأت موضوع:دراسة تدحض نظرية ابن خلدون في الأنساب الموجود على هذا الرابط:
http://www.aladdarssah.com/showthread.php?t=1317
[/align]

 

 

[الشريف ناصر فتح الله الهوارى الإدريسي الحسني]

س : هل الأشراف الهواريه الأدارسة لهم مكانة ووجاهة بمنطقة يدين أهل تلك المنقطقة لهم بالولاء والإحترام والطاعة أرجو منك الإجابة بالتفصيل ؟


هذا سؤال ورد إلى من أحد الإخوه الكرام وعلى الرغم من غرابه السؤال وعدم وضوح مقصده لدى ، لكننى سأجيب عنه بالتفصيل ، وربما تكون فرصه لألقى الضوء على قبيلتى ورجالتها فى كلا القطرين مصر وليبيا ....

 

 

[الشريف ناصر فتح الله الهوارى الإدريسي الحسني]

تركي بن قرشلة بن احمد بن علي بن موسى بن يونس بن عبدالله بن إدريس الثالث بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر

تركي بن قرشلة بن احمد بن علي بن موسى بن يونس بن عبدالله. بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر


ما المانع فى ذلك ، لكل نسب مما سبق
، مخطوطه يعتمد عليها ، وأهم من المخطوطات شهرة الفروع المنبثقة من كل نسب بأنهم أشراف أدارسه ، وهو أمر متواتر جيل بعد جيل ، فى مناطق سكنى الفروع الثلاثة المذكوره .. وهو ناتج عن أخطاء النساخ فى النقل ، وغيرها من أسباب الإختلاف ...


والأمر الذى يجب أن تتجه إليه همم المحققين والباحثين والعارفين بأنساب الأدارسه ، وأخص منهم أحفاد تركى بن قرشله إذ هم المعنيين بالأمر بالدرجه الأولى ... يجب أن توجه أنظارهم وعنايتهم لتحقيق النسب الذى تصحح عليه أنساب الأدارسه أحفاد تركى بن قرشله جميعهم .

وأظن أن هذا الأمر قد تم منذ زمن وأستقر الأمر على عمود نسب تركى بن قرشله ... وهو كا التالى :


تركى بن قرشلة بن احمد بن على بن موسى بن يونس بن عبد الله الأصغر بن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن على بن أبى طالب

وعلى هذا النسب أكثر أعمده النسب المعتمده لدى النسابه والمحققين والباحثين وكذا إعتماد نقابه الأشراف له ، ومن أشهر الأعمده التى تعتمد ذلك ويصحح عليها غيرها من الأعمده ... عمود نسب شيخ الأزهر ونقيب أشراف مصر ... محمد على البيلاوى

 

 

[الشريف مجدي الصفتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

تركي بن قريش بن احمد بن علي بن موسى بن [mark=#ffff00]يونس بن عبدالله بن محمد بن إدريس الثالث بن إدريس الأزهر بن[/mark] إدريس الأكبر بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
[mark=#ccff00]المصدر:صك نسب الأشراف آل المخللاتي الأدارسة[/mark]

عمود النسب هذا غريب ولم نشاهده من قبل

ولا يوجد له مثيل لدينا في مخطوطات أنساب ادارسة مصر

حيث إنه لا خلاف نهائيا على ان تركي بن قرشله

 

 

[الشريف مجدي الصفتي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

تركي بن قرشلة بن احمد بن علي بن موسى بن [mark=#FFFF00]يونس بن عبدالله بن . . . . بن . . . . بن إدريس الأزهر[/mark] بن إدريس الأكبر بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
[mark=#CCFF00]المصدر:صك نسب الأشراف آل الصفتي الأدارسة[/mark]

ملحوظة:
أرجو عدم الإعتماد على نظرية ابن خلدون في الأنساب فهي نظرية ليست صحيحة وبإستطاعتكم التأكد بقرأت موضوع:دراسة تدحض نظرية ابن خلدون في الأنساب الموجود على هذا الرابط:

نعم صحيح ولكن بدون نقط

حيث أن النسب الصحيح المعتمد لدينا هو

تركي بن قرشله بن احمد بن علي بن موسى بن يونس بن عبدالله بن ادريس بن ادريس بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط - رضى الله عنه

وعبدالله بن إدريس هو عبدالله الأصغر بن إدريس
حيث أعقب ادريس بن ادريس عبدالله الأكبر - عبدالله الأصغر
وهذا ما لايعلمه الكثيرون الذين خاضوا في نسب تركي بن قرشله

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف ناصر فتح الله الهوارى الإدريسي الحسني

س : هل الأشراف الهواريه الأدارسة لهم مكانة ووجاهة بمنطقة يدين أهل تلك المنقطقة لهم بالولاء والإحترام والطاعة أرجو منك الإجابة بالتفصيل ؟


هذا سؤال ورد إلى من أحد الإخوه الكرام وعلى الرغم من غرابه السؤال وعدم وضوح مقصده لدى ، لكننى سأجيب عنه بالتفصيل ، وربما تكون فرصه لألقى الضوء على قبيلتى ورجالتها فى كلا القطرين مصر وليبيا ....

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

هذا السؤال قد سألته لابن عمنا الطيب
الشريف ناصر فتح الله الهوارى الإدريسي الحسني حفظه الله
برسالة خاصة ولكنه قد فسر سؤالي بسوءِ الظن بي والشك في نيتي علماً بأنني لا أضمر له إلا كل حب ويعلم الله أنني عندما أنظرُ إلى صورته وكأنني أنظر إلى أحد أبناء عمومتي المباشرين.
ولم أكن أتوقع أن تكون ردة فعله هكذا.

 

 

[الشريف مجدي الصفتي]

الأخوة الأعزاء المتحاورون في الموضوع

على أي أساس يتم مناقشة نسب تركي بن قرشلة ؟

هل لأنه كما قلتم وقال غيركم من المشككين الغير مطلعين إن عبدالله بن إدريس لم يعقب ( يونس )

لقد أوضحت للجميع الأن ما يجهله كثير من المتحاورين والمشككين في كلمة بسيطة سهلة مانعة

إن إدريس الأزهر بن إدريس الأكبر أعقب كثير من الذرية ولم يكن أحد يعلمها جميعها وقد كتبت مقالا حصرت فيه جميع ذريته وكانت تفوق العشرين رجلا

وها انا أقول لكم الأن إن من بين هذه الذرية المباركة :

عبدالله الأكبر - الذي ظن الجميع أن يونس من أبناءه - والحقيقة ليست كذلك

عبدالله الأصغر - وهو الذي أعقب يونس - الذي أختلفت حوله وأنكرتموه - إما جهلا من البعض أو أهداف اخرى لأناس جهلة تعلمونهم جيدا وتعلمون أهدافهم الخفية

وبذلك أعتقد أن الحقيقة واضحة الأن ليس فيها لبس

وهذا الكلام أقوله لكم عن يقين وثوابت

ومن أراد الأطلاع أكون ممنون له لو قام بزيارتي وأطلعته على الحقائق من خلال مخطوطات الأدارسة الكرام

فانا ولله الحمد لا اتحدث اليكم من فراغ أو تخمين أو أستنتاجات إنما من خلال وثائق مخطوطة

ولا أتحدث إليكم من خلال مخطوطة واحدة أو ثلاثة أو خمسة

اللهم قد بلغت فاللهم فاشهد