هام جدا: الهيئة العليا لتحقيق الأنساب تبطل انتساب الرحاحلةالى آل البيت

سبحان الله....
وهل......
صار الجهل باقوام مدعاة لنفي النسب عنهم

 

 

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجموني

سبحان الله....
وهل......
صار الجهل باقوام مدعاة لنفي النسب عنهم

بعد مرور سنة تقريبا على الحدث هاهو الشريف محمد بن علي الحسني يعد بطرح موضوع حول الأشراف الرحاحلة ، فشتان بين الأمس و اليوم، و الصورة تصدق خبري.

 

 

[الشريف شاهر بن تيسير آل نزال الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يصح إلا الصحيح

 

 

[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: أولا بما أن هذا الموضوع تم نثبيته حديثا و ذلك طبعا لغاية في نفس يعقوب ، نقول و تماشيا مع نفس المبدأ و منذ البداية و هو السماح بوضع روابط الطعن، نرجوا أن تسمحوا بوضع رابط رجوع الهيئة العليا السابقة (فقد تم حلها) لتحقيق الأنساب الهاشمية التابعة للرابطة العلمية العالمية لآل البيت ، عن طعنها و رجوعها هو نقطة تحسب لها و تمحوا ما بدر منها مقدما

http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=27396

و كما قال الشريف شاهر في رده الأخير لا يصح إلا الصحيح.[/align]

 

 

[عبد الخالق البوزيدي]

الحمد لله رب العالمين

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

سبحان الله
[poem=font="traditional arabic,7,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
قومٍ إلى جيتهم رفّت شواربها=بالضحك واقلوبها فيها الرّدا كالي
وقومٍ إلى جيتها صكت حواجبها=وابدت لي البغض في مقفاي واقبالي
ما كني إلا مسوي حال مغضبها=والكل في عشرته ماكر ودجالي
يا حيف تخفى أموراً كنت حاسبها=والّلي على بالهم كله على بالي
[/poem]

 

 

[عزيز]

كم واحدٍ لـه غايـة مـا هرجهـا

يكنّها لـو هـو للادنيـن محتـاج

يخاف من عوجاً طـوال عوجهـا

هرجت قفا يركض بها كـل هـراج

يقضب عليك المخطيه من حججهـا

حلوٍ نباه وقلبه اسود من الصـاج

الله خلـق دنيـاً وسـاعٍ فججهـا

وعن ما يريب القلب لك كم منهـاج

والرجل إن شطت لياليـك سجهـا

عسـى تواليهـا تبشّـر بالافـراج

 

 

[محمد العلامة]

بسم الله الرحمن الرحيم

رمز الحب والعطاء
من يجهله بين الأنام !
الأعضاء توقف أجمعين
أمام شخصه باحترام
خصاله تتحدى السنين
تنجب مثيله بالتمام
شهد له حتى الحاقدين
إنه من أفذاذ الكرام
إيهاب سليل الأكرمين
نجل الهمام ابن الإمام
مخلص مع الكل وأمين
فعله يطابق للكلام
مواقفه في كل حين
لكل قضية أو نظام
تتحلى بالنهج الرزين
ولآءها يكون الاحتكام
معَ العدل يوقف عوين
ومحدٍ معَ حكمه يضام
يمد لزوار الديوان يدين
للخير وجهتها دوام
ويشعل بها للأعضاء
شمعة لتبديد الظلام
وعلى وجوه البائسين
يرسم شروق الابتسام
باسه وعزمه ما يلين
في الخير وادراك المرام
من هو نذر نفسه سنين
لخدمة آل البيت العظام
وحمى حمى البيت المتين
أعظم رجل بين العظام
تكفيه فخرٍ خصلتين
عند الله والعالم عظام
خادم لديوانهم الحصين
ومعلّي لأعضائه مقام

بوركت يا أبو تركي

 

 

[عبد الخالق البوزيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتساال كيف يكون بيننا ما ورد في بعض الخواطر المسطورة اعلاه ونحن لا يعرف بعضنا البعض الا من خلال اسلاك تنقل شحنات كهربائية .....
الحمد لله رب العالمين كتبتها هنا http://aladdarssah.com/showthread.php?t=2419&page=3 عندما اعترف السيد الشريف ايهاب بما اورده السيد الشريف المصطفى الرحالي واذعن له وكنت ساكتب دعاء ختم المجالس ثم عدلت عن ذلك
والله لا يعلم ما في القلوب الا هو سبحانه. وان بعض الظن اثم

 

 

[عزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الخالق البوزيدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتساال كيف يكون بيننا ما ورد في بعض الخواطر المسطورة اعلاه ونحن لا يعرف بعضنا البعض الا من خلال اسلاك تنقل شحنات كهربائية .....
الحمد لله رب العالمين كتبتها هنا http://aladdarssah.com/showthread.php?t=2419&page=3 عندما اعترف السيد الشريف ايهاب بما اورده السيد الشريف المصطفى الرحالي واذعن له وكنت ساكتب دعاء ختم المجالس ثم عدلت عن ذلك
والله لا يعلم ما في القلوب الا هو سبحانه. وان بعض الظن اثم

السلام عليك اخي البوزيدي.....
اولا شكرا لاستفسارك .....
ثانيا اخي الحبيب نحن في منتدى نعرف بعضنا بمشاركاتنا
التي نعبر بها عن وجداننا ,وبعضنا يعرف البعض شخصيا ايضا....
ولكن المهم هو التشخيص الديواني اي في المنتدى,وبناء على يبديه العضو
من مشاعر واحاسيس ومواقف وووو....الخ في مشاركاته
وبالتالي الاعضاء يقيمون او يقدرون او يتعاطفون ......ويسجلون
ذلك في مشاركاتهم ايضا.....

اما تساؤلك اخي عن الخواطر التي كتبت قبل مشاركتك وردك فهي بالنسبة
للشريف ايهاب قال قصيدة اعتقد انها لا تعني احد بعينه بقدر ما تشير الى
مواصفات خلقية معينة يمقتها وبالتالي جاءت المشاركتين التاليتين لمشاركته
ومنها مشاركتي سندا لقصيدته بذم تلك المواصفات الخلقية الذميمة...... وهو ما قلته في (ثانيا)

وان شاء الله وانا لا اعتقد ان من بيننا من هو بهذه الاخلاق القبيحة........
ولكن للخواطر عتب.....


وشاكرلك جدا للتنبيه
دمت ذخرا