الشريف الريسوني يطعن في انساب الرحاحلة.

اما بخصوص النسبة
الرحاحلة فاقول انها ثابتة بما بينه الاخ اعلاه
ووجود الرحاحلة ادارسة ايضا معروف منهم الذين ذكرهم الهاشمي بن بكار في شرح بغية الطالب للغريسي المختاري
وذكرهم العشماوي ايضا في معرض حديثه عن الوادغير وقال انهم اخوة المحافيظ .
وما قيل هنا فيه الكفاية وزيادة

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد: نورت هذه الصفحة بتواجدك اخي محمد البوخاري، و يشرفني ان اكون تلميذا لكم امشي على خطاكم الثابتة المحتكمة الى نور العقل و البعيدة عن التعالي و العجرفة الزائفة الزائلة، . و رجاءا اخي محمد فهذه اول مرة اسمع فيها بوجود رحاحلة ادارسة، و طمعي في أن تمدني بمعلومات وافية عنهم، حتى ازيد علما على علم و يزول كثير من اللبس الحاصل عند الكثير ممن يعتقدون انهم رحاحلة سليمانيون في الغالب لشهرة الأخيريين بديار المغرب الأقصى اكثر من غيرهم. تقبلوا فائق احترامي

 

 

في السلسلة الوافية للعشماوي نسخة غير المنشور بزيادة تفصيل
عند ذكر بنو حمليل قال ومنهم المحافيظ في غريس جدهم الرحال عامر الاكحل المحفوظ....
فمنهم فرقة في غريس يسمون اولاد رحال في قول اخر
كتاب المراة الجلية في ذكر اولاد يحيى بن صفية
وذكره ايضا الغريسي صاحب شرح بغية الطالب الذي نشره بن بكار ضمن مجموع الحسب والنسب

 

 

مجموع النسب و الحسب و الفضائل و التاريخ و الأدب في أربعة كتب"
لسماحة العلامة المؤلف الناشر الشيخ بلهاشمي بن بكار مفتي حاضرة معسكر
تم الطبع بمطبعة ابن خلدون 13 الشارع الوطني تلمسان سنة 1961
وهذا الكتاب للتوثيق

 

 

ومن كل ما مر بنا اعلاه
يثبت نسب الرحاحلة السليمانيون الحسنيون
بما حازوه من شرف
1-تواتر وتناهى الى اسماعهم ابا عن جد.
2-شهرة القبيلة ومكان تنقلاتها وتعارف الناس حول شرفها.
3-حيازتهم تظاهير سلطانية موثقة ومؤرخة من جهة موكلة بذلك.
4-وجود العلماء والاعلام المشهورين بها وتراجمهم معروفة متداولة
5-اتفاق اكثر من مؤلف حول نسبهم
6-تعدد المصادر حول نسبهم والروايات المكتوبة المتداولة والمشهورة على الالسنة.(ويستحيل ان يتفق كل هؤلاء على الكذب).
7-تعارف ابناء القبيلة فيما بينهم واقرارهم بشرفهم والشيوع هذا يكفي باثبات النسب
فكيف ان صدقته كل الحجج السابقة.
وهذا مجموع ما الف حول نسبهم واقطابهم وفروعهم.
-كتاب منهج الإرتحال الى معرفة الشيخ سيدي رحال.
-جامع الأنساب النبوية للعشماوي. الأخير يتضمن سلسلة مختلفة في الوسط.
-السعادة الأبدية.
-بحث لنيل الإجازة تحت عنوان الزاوية الرحالية خلال القرن 16 ميلادي .
-طبقات الحضيكي.
-مقصورة الوزير الغساني.
-الإعلام بمن حل بمراكش و أغمات من الأعلام.
-المجد الطارف و التالد على اسئلة الناصري احمد بن خالد.
-دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر.
-ممتع الأسماع في ذكرالجزولي و التباعو ما لهما من الأتباع.
فهل يحتاج وجود الشمس الى دليل.