إساءة قد أزعجتني

المهم كل ما قيل هناك
مجرد ثرثرة مقاهي لم يكن ينبغي ان تواصل قراءتها او حتى تروج لها هنا
الى حد الان لم يقدم احد بينات وكلاما موثقا
ذكر بعض العناوين والتي قرات الكثير منها وكتابة كلام هكذا في الهواء يعتبر مجرد هراء
وليس فيهم من له اقتدار علمي يستحق ان نناكفه علميا
لكن الثرثرة
من الافضل ان اثرثر هنا وانفع الناس بدل الكلام في غير مواقعه
انا اعلن تضامني مع السيد المدير الشريف ايهاب
وثقتي بانهم اشراف لايكتنفها اي شك

 

 

[الشريف الدكتور نصرالدين]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي وأخي الشريف إيهاب.
لاتبتئس بما كانوا يصنعون........الحق أبلج وسيظهره الله تعالى.
وحججهم المزعومة واهية....وحجتهم داحضة عليهم.
وبارك الله فيما ساقه الشريف محمد البوخاري من أدلة....تدمربنيانهم الذي بنوا.
ودمتم في حفظ الله ورعايته.

 

 

[الشريف/هانى العيسوى]

[frame="9 98"]الأخ الكبير الشريف / ايهاب التركى
هناك اشياء نقلها لى احد كبارنا فى قريتى بأن الأشراف وبصفة خاصة الحسنيين منهم لو نظرت سبحان الله الى أحد منهم فى بلد كذا لرأيت اشباه لهم من أولاد عمومتهم فى بلاد أخرى (وكأنه هو ) ولأحسست اليهم بالحنين وقد رأيت ذلك فى بعض المرات نظرا لما يوجد من تقارب بين فروعنا الأشراف العيساوية ووالله انى احس بذلك فى رواد هذا المنتدى بمختلف بلدانه والله على ذلك شهيد .[/frame]

 

 

معلومة جد مهمة نسيت ان اذكرها
الاتراك في المغرب العربي ليس لهم اسماء مثل اسماءنا
اعرف الكثير من اسماءهم
زبنطوط ومعناها الاعزب
قهواجي ومعناها محمص القهوة
وغيرها وقال لي النسابة الشريف المرحوم الدي لايضاهى في علم النسب السيد احمد بن صفية وهو اعرف بهم ان اسماءهم كلها اسماء صناعات ومن ابخس الصناعات
يعني ان الاتراك وهو معروف تاريخيا جلبوا اراذل القوم وجندوهم في الجيش الذي كان في الجزائر اكثره
وهم تزوجوا بالجزائريات
ولا يسمونهم التركي مطلقا بل نسميهم
الكراغلة ويقول لهم التلمسانيون القراغلة
فهل يعقل ان يولى رجل وهو قاسم التركي على الحجيج
والموجود في مختلف الكتب ان الذي كان يولى ذلك المنصب من الاشراف وهو شرط اساسي
لذلك اطلب من الاخوة مرتادي ديواننا عدم قراءة الموضوع ولا الرد عليه
من جهتي اقاطع المنتدى ذاك حتى يستبين الحق من الباطل وهاتوا كتبكم ان كنتم صادقين

 

 

[الشريف احمد شقير]

استغرب لما يحدث ونحن فى شهر رمضان الكريم
واريد ان انبه تنبيها شديدا
اثنيين من الكفر
النياحة على الميت والطعن فى الانساب
وهذا من حرصى وخوفى على كل من يحاول الطعن ان يأتى اولا ببرهان وحجة صادقة قبل ان يطعن فى اخيه
فليس المؤمن كما قال النبى صلى الله عليه وسلم بطعان ولا لعان ولا فاحش ولا بذىء
فأتركوا كل هذة الامور اخواتى والظنون والطعون
فسمعة الناس ليس شىء بالامر السهل واالضرب فى اعراضهم ليس بالامر اليسير
اتقوا الله فى كلامكم وفى كتابتكم
نحن الان فى شهر رمضان الكريم الذى اوله رحمة واوسطه مغفرة واخره عتق من النار
نسأل الله ان يجمعنا واياكم فى جنات النعيم وان يجعلنا من المستغفرين
وان ينزل علينا بركاته ورحمتة علينا كلنا
قولوا جميعا امين
واقول لاخى العزيز الشريف ايهاب هون عليك نفسك ولا تزعل مما يقال

 

 

[رائـد الدباغ]

يآ الشريف التركي دخلت هناك أول مرة وكان دخولك تأكيدا على تلك الشخصية البارعة الواثقة

تلك الشخصية الأخلاقية التي تتنحى عن السلبيات وترتفع عن الدنايا فما قابلوك إلا بوجل في قلوبهم

وتزلزل كيانهم لدخلة ذالك الواثق ابن فاطمة الزهراء ولا غرو

بدأت السنتهم تتلعثم وكلماتهم تتناثر هنا وهناك لم ؟ لأن لا طريق لها فذهبت هبآءا منثورا

إنهم يهتزون لأنهم يعرفون فيمن تحدثوا !!

ظهرت أحقادهم على ديوانك المرتفع عن الدنايا

وتأكد أن الحسرة تأكل من قلوبهم كلما تصفحوا هذا الديوان ويشعرون بالغل الشديد

ولا يجب ان نقول أنهم غير متواجدين حولنا لا بل هم هنا في ديوانك مشتركون معنا بأسماء مختلفة عن

أسمائهم ولكنهم هنا لا يقدرون أن يفعلوا شيئاً لم ؟

لأنهم وجدوا انفسهم في ديوان شريف وأعضاء شرفاء مترفعين عن الأحقاد والدنايا

قلوبهم متشابكة وطاهرة ,,, إنهم نخبة ممتازة إنهم أشراف بالفعل والشريف يترفع عن كل ما يغضب الله تعالى

وأكبر دليل على نفوسهم الضعيفة والمكيدة لك هو اتهامك بطريقة غير أخلاقية ولا يقبلون ردودا من الأعضاء

لصالحك بل يقفلون عليها ولا يستطيع احدا كتابة موضوع لصالحك وإلا وجدته طي الكتمان

لم كل هذا ؟!! وعلى ماذا يدل ؟!!

الحقد والحسد أخذ منهم كل مأخذ فوالله قد مررت بمنتديات كثيرة جدا ما وجدت أفضل من هذا الديوان وأعضائه

وقبلهم مديرنا الشريف التركي الذي فعل أشياء لم يفعلها غيره

لا نريد شهادة أحد فلن نحتاجها لأنك مترفع عن شهادتهم


أخوتي الكرام :

لا أذكر الحديث ولكن بما معناه أن الرسول عليه السلام كان يبتسم وهو يشاهد أبا بكر صامتا عن مسبته

ولما قام ابا بكر رضي الله عنه بالرد عن نفسه اختفت ابتسامة الرسول صلى الله عليه وسلم فسأله أبا بكر

عن السبب فقال بما معناه أنك لما كنت صامتا لا ترد عن نفسك كان هناك ملكا يرد عنك ولكن حينما رددت عن

نفسك حضر الشيطان وذهب الملك


إذن إخوتي الأعزاء فالنعتبر بهذه القصة ولا نرد عليهم بمسبة ونعذر اخي محمد أدهم واختي لالا رشيدة

انهما كانا غاضبين لأجل الشريف ولكننا نريد أن نكون مثل جدنا الرسول عليه السلام في الخلق وأن نمسك أنفسنا

وقت الغضب

فنحن أشراف كلمة ومعنى ونحن على سنة الرسول عليه السلام وعلى هداه

الآن

اطمئنوا فقد ظهرت لكم الحقيقة جلية لا غبار عليها

فاهلا بك يا الشريف التركي في قلوبنا وأهلا بنا في قلبك الطاهر وديوانك العظيم

تقبلوا تحيات اخوكم الشريف
رآئد الدباغ

 

 

[الشريف خالد بن طراد]

للاسف الشديد هكذا كلام يكتب او موضوع ينقل وهكذا يكون النقاش في امر طعن في نسب بطريقة فوضويه ،، سبحان الله...........

اذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأنـي كامل
ياجبل مايهزك ريح

 

 

بخصوص كاتب الموضوع الباحث الباحث
اساله سؤالا واحدا
1- هل ننكر نسب السادة الادارسة في مصر
المدعوون ب
تركي بن قرشلة لان جدهم اسمه تركي
وقد ذكروا في بحر الانساب للنجفي
نشرة المدينة المنورة بملحق الزبيدي
ونشر مصر بملحق الرفاعي النقيب
2- هل ننكر اسم سيدي غانم الملقب التركي والملقب الغمري والملقب ابو الغنايم
وقد ذكره العشماوي وصاحب كنوز الاسرار وصاحب اثمد الابصار وبعض الرحالة المغاربة ونصوا على شرفه.
هل ننكر اسماء الكثيرين ممن تسموا بالقاب بربرية وغير عربية
هذا نص الشطر الاول كرد على السيد الباحث الباحث
فابطاله النسب بسبب شبهة الاسماء رد ولايستند الى قواعد علمية
ومعلومة للقراء الاتراك في المغرب العربي لايسمونهم الاتراك او التركي مطلقا
اسماءهم معروفة ونسبتهم معروفة
فاسماءهم تعود الى تراثهم وخصائصهم والكثير الكثير من العرب في المغرب العربي لايعرف معناها
اما تسميتهم فهم كراغلة
وما يلقب التركي الا نسبة لوظيفة او تاييد او تكليف منهم او دخول تحت حماية
وكل ما قيل عنا نحن في الديوان من طرف المدعو الباحث الباحث ندع امره الى الله فهو الحسيب بيننا
اما السيد الريسوني الذي احترم رده
لانه حاول تقديم قدر من العلم
لكن ليعلم السيد الريسوني ما يلي
- سرد عناوين مجموعة من الكتب والمخطوطات لايعني انها جامعة مانعة وقد احتوت كل شيئ. او اطلاعك عليها يعني انك تعرف كل الاشراف واذا كان هذا ظنك اسالك هل تعرف الاشراف الخراريج وهم من المنطقة حيث تسكن.
- انت سيد العارفين بان الكثير من البيوتات يسمونهم التركي ونحن بجوارنا فروع من اولاد التركي ينتمون لسيدي غانم الغمري المدعو التركي اظنك تعرفه. وجاري نفسه يسمى التركي. فانت تعرف ان هذا لايصل الى مرتبة نفي النسب.
- الاختلاف بشان نسب الشاذلي متداول فانت تعرف ان الفضيلي في الدرر البهية اختار النسابية القديمة على ما اثبته القصار ونقله كثير عنه. وسار على خطاه الشباني وهذا لم يكن يشكل مشكلة ما دام الاتصال بالشريف ادريس بن ادريس
- وما اثبت في زمن مولاي اسماعيل اثبت الانتماء الى البيت النبوي ولم يتم التدقيق في صحة العمود من حيث طوله ومعقوليته وهل فعلا احصوا كل الفرق حتى التي كانت قد هاجرت الى تونس والجزائر وليبيا ومصر .
- بخصوص درية الشاذلي هل تريد ان تقول ان قبيلة الاخماس تحوي كل اولاد الشيخ الشاذلي
- اذا قلت هذا فانت لاتعرف ان اولاده لم يدفنوا هناك ولا هو ايضا مما يرشح وجودهم في مناطق اخرى منهم في الدوسن وفي مصر كما قاله غير واحد من النسابة . ولا تسلمنا مخطوطاتك عرفنا بفروعه لو كنت تستطيع لكي لايدخل فيها من شاء كيفما شاء .كتمان العلم يسبب مثل هذه الامور .
- انما تلقب جد السيد ايهاب القريب فهو متواجد اواخر الثاني عشر وبداية الثالث عشر تسمى بالتركي وليس اسم قديم عندهم حتى يذكر في اكثر الكتب التي ذكرتها وقد اطلعت على الكثير منها وعندي بعضها من مصادرها أي موثقة ومنها في عدة نسخ .
- ثم ان الذي منح الاخ ايهاب ما منحه وان لم يكن شريفا –هذا شيئ يخصه- وان ادعاه-فهو اثمه- لايعني هذا ان السيد ايهاب غير شريف لاتزر وازرة وزر اخرى والقصار نفسه ليس شريفا انما زوجته كانت شريفة وكان يحب الاشراف لذلك حقق ودقق نسبهم .
- وعندما تحاول ان تنفي النسب عن قوم الا يشترط ان تعرف ما تواتر عندهم وما يقولون به لتحكم عليهم .
- سيدي تمثلون هيئة ينبغي ان تسترشد بالقواعد العلمية وليس الكلام المجاني .

ليعلم الاخوة الاعضاء والقراء بان الاصل ان انشر هذا الرد في نفس صفحة وروده من ذاك المنتدى كما هو متعارف عليه اعلاميا لكن قاطعت ذاك المنتدى بكل اشكال المقاطعة لا اطلاع ولا كتابة ولا حتى رؤية الوصلة او الدخول فيه حتى يقوم الموقع بالتصرف بشان هذه القضية بشكل لائق يعيد الحقوق والامور الى نصابها

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

لماذا لا يتصلون بالرابطة العالمية لأهل البيت النبوي الشريف ويناقشوا العميد الأكبر لآل البيت عليهم السلام نقاشاً علمياً مادياً لكي يسترشدوا ويتأكدوا ولكي تزول عنهم الشبهات والظنون فإنا ليس مصرحاً لي بأن أتفوه بأي كلمة أو أستعرض أي من الوثائق التي عندي بناءا على طلب جازم من العميد الأكبر لآل البيت.
الشريف نورالهدى محمد نبيل الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي قدس الله سره.

 

 

[الشريف محمد أدهم]

احبتى فى الله جزاكم الله كل خير

ولكننى أرى ان رددودكم هذة ليس مكانها هنا

بل مكانها فى اشراف اون لاين

وتكون الردود صريحة على هؤلاء الكلاب

وليس الحاقدون او الحاسدون كما تطلقون عليهم

بل كلاب ونحن هنا نظلم الكلاب عندما نشبههم بها