العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > فروع الأشراف الأدارسة الرئيسية > 1.فرع مولانا الإمام محمد بن إدريس الثاني
 

1.فرع مولانا الإمام محمد بن إدريس الثاني فرع مولانا الإمام محمد بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله الكامل المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه المبايع لهُ بالخلافة الإسلامية في المغرب.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #11  
قديم 20-12-2014, 10:25 PM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

شكرا لك ابن العم العزيز
النسخة الفرنسية المطبوعة أم نسخة تلمسان
على كل حال هما معي الاثنتين وحتى المنشورة على المجلة الافريقية
بارك الله فيك وأرضاك

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #12  
قديم 21-12-2014, 12:06 AM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

وفقك الله تعالى في مسعاك
وحقق لك المراد إن شاء الله

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #13  
قديم 09-01-2015, 12:14 AM
سعيد قاسمي سعيد قاسمي غير متواجد حالياً
خاضع للرقابة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
الأخ الشريف سعيد قاسمي ،
بعد الاطلاع على ما قدمته مشكورا بخصوص أولاد عزوز والمراجع المعتمدة وخاصة الدر النثير ، أما بهجة الأبصار فلا سبيل لي اليه
وألتمس هنا منك إن كان بين يديك أن تحمله على الديوان ليستفيد منه الآخوة الأعضاء والله لا يضيع أجر من أحسن عملا ...
وبعد ،
فكما نعلم أن صاحب الدر النثير اعتمد كلية على تأليف السيوطي باعتراف منه ،
وتأليف النسب للسيوطي توزع نسخا في الأمصار نعلم منها الى حد الآن ثلاثة
واحدة مسجلة بالمكتبة الوطنية للمملكة المغربية
والثانية مسجلة بمكتبة مؤسسة علال الفاسي
والثالثة جاءت الاشارة اليها ضمن نسخة علال الفاسي ....
والنسختان الاولى والثانية متطابقتان تقريبا في المضمون مع بعض الاجتهاد في التبويب وإدخال المحسنات البديعية أوالسهو من قبل النساخ فوقع القفز على بعض الأسماء ،
فسبحان الذي لا تأخذه سنة ولا نوم ،
وتعتبر نسخة مكتبة علال الفاسي عملا موجها الى أحد أفراد الأسرة الودغيرية وهو محمد بن عبد الجبار بن احمد بن موسى بن سليمان بن الحسن بن عبدالله الشريف بن علي بن مناصر < نسخة علال الفاسي > و ناصر < نسخة المكتبة الوطنية > بن الشيخ عيسى بن عبدالرحمن الشريف بن علي المكنى يعلى بن إسحاق المكنى عبدالعلى بن أحمد بن محمد الخليفة بن إدريس التاج بن مولاي إدريس زرهون بن عبدالله الكامل الى آخر النسب الشريف ....
وبذلك توارث الودغيريون هذه النسخة لأنها ملكية خاصة لهم ....
أولاد عزوز ....
وبالعودة الى العزوزيين موضوع هذه المشاركة ، نجد أن النسختين السالفتي الذكر تتفقان في أمور وتختلفان في أخرى ....
ففي نسخة المكتبة الوطنية نجد مايلي : وفي إيش
أولاد عزوز بن عبدالله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبدالله الشريف ....
وفي نسخة مكتبة علال الفاسي نفرأ : وفي يشر ــ كذا ــ ...
أولاد عزوز بن عبدالله بن يوسف بن علي بن وعلان بن عبدالله الشريف ...
الاشكال ليس هنا ولكن في فرقة ثانية تنتمي الى عبدالله الشريف وهم أولاد العلام أو الأعلام بنو صالح ....
ففي نسخة المكتبة الوطنية نقرأ :
أولاد الأعلام بنو صالح
بن عبدالله بن يوسف ين علي بن وعلان بن عبدالحميد بن أمامة بن عيسى بن عبدالرحمن الشريف ....
وفي نسخة مكتبة علال الفاسي نقرأ :
أولاد العلام بنو صالح
بن عبدالله بن عبدالحميد بن أمامة بن عيسى بن عبدالرحمن الشريف ....
أما عند العشماوي فهناك أيضا خلاف فيما يخص نسبة أولاد عزوز من جهة وعلاقة عبدالله الشريف بعبدالرحمن الشريف حيث نجد هناك انقطاع في السلسلة ....
ونقرا عند العشماوي مثلا أولاد عزوز من الصفاصيف ولهم فرقة إزاء بني حمليل
ففي سلسلة أولاد عزوز الصفاصيف نقرأ :
خالد بن عنان بن محمد بن عنان بن عزوز .....
وفي سلسلة فرقة بني حمليل نقرأ :
محمد بن عبد الله بن عزوز ....
ماذا نستكشف هذه السلسلة ...
نسخة السيوطي تقف عند عزوز بينما عند العشماوي تستمر السلسلة الى أربعة اجيال أخرى أو أكثر كما هو الشأن في ذرية خالد بن عنان ...
كما أن نسخة العشماوي تقفز على ثلاثة أسماء تربط بين عبدالله الشريف وعبد الرحمن الشريف وهي عبدالحميد بن أمامة بن عيسى ....
ولنا عودة الى الموضوع
والله من وراء القصد ....
ابن العم الكريم عبد المالك هل ذكر السيوطي المكناسي في كتابه الذي ألفه أن اولاد عزوز موجودين بايش، أم أنها ذكرت في نسخة خاصة بعد وفاته بزمن طويل،وإذا كان المكناسي عاش في أواخر القرن الثامن هجري وذكر أن أولاد عزوز بايش فهذا يعني أن هؤلاء تواجدو بهذا القصر قبل قدوم محمد وأحمد ابني خالد بن عنان بن محمد بن عنان بن عزوز إلى قصر ايش والله أعلم.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #14  
قديم 09-01-2015, 05:07 AM
الصورة الرمزية عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي
مراقب عام بديوان الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

الشريف سعيد قاسمي ،
أردت العودة الى مشاركاتك للأستدلال بها في إجاباتي لكنني لم أجدها .....

 

 

التوقيع :
رد مع اقتباس
 

  #15  
قديم 09-01-2015, 12:06 PM
سعيد قاسمي سعيد قاسمي غير متواجد حالياً
خاضع للرقابة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

لقد حذفت مشاركاتي لأن فيها امور غير مؤكدة وأخطاء ولكن مشاركاتك بقيت كما هي،والتسائل المطروح يا ابن العم هل تواجد اولاد عزوز بايش قبل القرن التاسع وقبل قدوم محمد وأحمد أم أن هذين الأخيرين هما اول من قدم الى قصر ايش من الأشراف الودغيريين،هذا يهمني كثير لأنني متأكد ان بني حمليل من ذرية أولاد عزوز الذين قدمو إلى إيش من فجيج في القرون الوسطى.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #16  
قديم 09-01-2015, 12:15 PM
سعيد قاسمي سعيد قاسمي غير متواجد حالياً
خاضع للرقابة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

جاء في منتدى قصر ايش في موضوع "ايش في القرون الوسطى" عند حديثه عن محمد وأحمد ما نصه:
(....أما تاريخ وفود أولاد عزوز ممثلين في احمد ومحمد فقد كان خلال القرن السادس عشر كما دكر دلك خليفة بن عمارة اثناء حديثه عن شرفاء الصفيصيفة....).
وأكد احد الباحثين في منتدى إيش 2 أن دخول هذين الأخوين كان في القرن الخامس عشر انطلاقا من حساب عدد الأجيال بدأً من عبد الرحمان الودغيري وأنا شخصيا تاكدت من هذا حسابيا انطلاقا من عمود نسب العزوزيين في ملحق كتاب الدر النثير.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #17  
قديم 09-01-2015, 12:23 PM
سعيد قاسمي سعيد قاسمي غير متواجد حالياً
خاضع للرقابة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

جاء في وثيقة خاصة لأحمد بن محمد العشماوي أن جدنا سيدي عبد الله بن امحمد توفي في القرن العاشر هجري 10 ربيع الأول يوم الأحد نحو صلاة العشاء من دون ذكر السنة،بينما نجد في كتاب وجدة والعمالة أنه قدم حوالي 1700 م وهذا تناقض كبير، ولكن عندما نعود لكتاب السلسلة الوافية الذي تم تاليفة في أواخر النصف الأول من القرن الثامن عشر نجد ذكر اولاد سيدي عبد الله بن امحمد كفرقة في بني حمليل وهذا يرجح ان جدنا كان حيا في القرن السادش عشر والله أعلم.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #18  
قديم 09-01-2015, 12:28 PM
سعيد قاسمي سعيد قاسمي غير متواجد حالياً
خاضع للرقابة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

ما اود ان اتاكد منه يا ابن العم هل ذكر السيوطي المكناسي أن أولاد عزوز بايش أم لا ؟ وهل هما محمد وأحمد ام ذرية عزوز أخرين دخلو إيش قبل هذين الأخوين؟

 

 

رد مع اقتباس
 

  #19  
قديم 09-01-2015, 12:31 PM
سعيد قاسمي سعيد قاسمي غير متواجد حالياً
خاضع للرقابة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

أولاد سيدي عبدالله بن محمد رضي الله عنه
سيدي عبدالله بن محمد رضي الله عنه خلف أربعة اولاد :
علي
وعثمان
وطلحة
ومحمد
واستقروا بازاء قبائل بني حمليل بحوز جبل بني اسنوس من جهة المغرب فجدهم اسمه :
سيدي محمد بن
عبدالله بن
امحمد بن
أحمد بن
محمد بن
عزوز بن
محمد بن
عبدالرحمن بن
يعلا بن
عبدالعلا بن
أحمد بن
محمد بن
اعمر بن
سليمان بن
أحمد بن
محمد بن
إدريس بن
إدريس بن
عبدالله الكامل بن
الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.


المصدر:
السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله.

 

 

رد مع اقتباس
 

  #20  
قديم 09-01-2015, 12:35 PM
سعيد قاسمي سعيد قاسمي غير متواجد حالياً
خاضع للرقابة
 





افتراضي رد: الشرفاء الحمليليون الأدارسة الحسنيون

بينما عنذ كر خالد بن عنان
أهل الصفيصيفة يقال لهم أولاد عزوز
فأصلهم من فجيج من ذرية خالد ابن عنان الذي ذبحه عبده ودخل من بين عتاق الخيل فذبحه ليلة الجمعة
وخلف ثلاثة اولاد :
عنان بن خالد
ومحمد بن خالد
وخالد بن خالد
فجدهم اسمه :
خالد بن
عنان بن
محمد بن
عنان بن
عزوز بن
محمد بن
عبدالرحمن بن
يعلا بن
عبدالعلا بن
أحمد بن
محمد بن
اعمر بن
سليمان بن
أحمد بن
محمد بن
إدريس بن
إدريس بن
عبدالله الكامل بن
الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن
فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

المصدر:
السلسلة الوافية والياقوتة الصافية في أنساب أهل البيت المطهر أهله.

 

 

رد مع اقتباس
 
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشرفاء الآزميون الأدارسة الحسنيون الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 1.فرع مولانا الإمام محمد بن إدريس الثاني 4 28-12-2011 11:22 PM
الشرفاء السعدانيون الحسنيون الأدارسة. الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 4.فرع مولانا الأمير عبدالله بن إدريس الثاني 4 16-01-2010 09:45 PM
الشرفاء أولاد ابن عدو الأدارسة الحسنيون الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي 1.فرع مولانا الإمام محمد بن إدريس الثاني 3 02-02-2009 10:11 PM


الساعة الآن 10:57 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir