[color="rgb(47, 79, 79)"]السلام عليكم و رحمة الله أريد منكم أخي معلومات عن ابناء سيدي محمد الأعرج دفين يسر و شكرا[/color]
[color="rgb(47, 79, 79)"]سيدي محمد الأعرج إستقر ناحية تلمسان ونزل بجبل عمال على شاطئ بواد يسر وترك هناك ذرية سيدي محمد الاعرج ذكره سيدي أبوزيد عبدالرحمان الفاسي في كتابه اثمد الابصار وذكر جده سيدي أبوعبدالله السكناوي حيث قال بالحرف الواحد : ( ومن اخيار الاشراف الذي ظهرت ولايته واشتهرت بركاته الشاب الاديب التقي الحسيب الولي الطيب المعروف بوادي يسر سيدي محمد الاعرج ومن اخيار الاشراف سيدي ابي عبد الله السكناوي) إنتهى.[/color]
[color="rgb(47, 79, 79)"]
محمد الأعرج بن عبد الله محمد الشهير بالمسناوي ابن أحمد بن محمد بن سيدي محمد بن سيدي أبي بكر سيدي عبد الله المدعو الخرشفي بن محمد بن احمد بن مسعود بن عيسى بن عبد الله بن عبد الكريم بن محمد بن علي بن مولانا عبد السلام بن مشيش بن ابي بكر بن علي بن حرمة بن عيسى بن سليمان بن مزوار بن علي بن الامام سيدي محمد بن ادريس الازهر بن ادريس الاكبر بن عبد الله الكامل.[/color]
[color="rgb(47, 79, 79)"][color="rgb(47, 79, 79)"]ورد في مخطوط لقاضي الجزائر عام 1692 أن الأعرج بن عبد الله كنتان بن أبي عبد الله علي السكناوي بن عبد الله الخرشفي ويلقب علي هذا أيضا بالسبتاوي نسبة لسبتة أين استوطن بعدما عاد من الجزائر[/color][/color]
و سيدي محمد او عمار الاعرج ذهب الى جهة المشرق من ناحية تلمسان و نزل بجبل يقال له * عمال * على شاطئ واد يسر ازاء تلمسان و ترك هناك ذرية
سيدي محمد الاعرج ذكره سيدي ابوزيد عبدالرحمان الفاسي في كتابه اثمد الابصار و ذكر جده سيدي ابوعبدالله السكناوي حيث قال بالحرف الواحد : ((( .... و من اخيار الاشراف الذي ظهرت ولايته و اشتهرت بركاته الشاب الاديب التقي الحسيب الولي الطيب المعروف بوادي يسر سيدي محمد الاعرج و من اخيار الاشراف سيدي ابي عبدالله السكناوي ......)))) ثم يتكلم عن سيدي نائل بعدهما كلام نورده من بعد .
السلام عليكم ورحمة الله تعالى .....
يبدو أن حديث النسابة عن محمد أو علال الأعرج أخذ مأـخذه وتشعب لدرجة أننا أصبحنا أمام أشخاص لا يجمعهم الا اسم الأعرج ....
ويمكن للأخوة الكرام العودة الى كتاب الإعتبار و تواريخ الأنوار والتعريف بالنسب للنبي المختار-ابن فرحون الذي تفضل ابن عمنا أبوعبدالله محمد بلعبّاسي البوزيدي الإدريسي بنشره أمس على صفحات هذا الديوان العامر .....
ويمكن للمهتمين مراجعة نسب الأعرج بدءا من الصفحة 15 فما فوق ....
نرجو التوفيق والسداد ...