لكل سؤال جواب

ونتابع

وبقيت تلك هي العاده وذلك هو العهد، بكل بلد نقيب، ولكل قسم من ألأشراف مؤتمن فهذا للحسنيين وهذا للحسينيين وذلك للعباسيين ، فالجعفريين،وحتى ألأمويين الى آخر القائمة بلا فاضل ومفضول.

وقد قيدت في عصور مختلفه قوائم للاشراف حسب الرتب والنسب، للرجوع اليها كلما دعت الحاجه ، فقيد الكثير منهم وبقي الكثير بلا قيد .

فمنهم من كان خارج دائرة البحث، رحاله او بدو ضاربين في عمق الصحراء

ومنهم من كان موجودا ولكن الخوف منعه من ان يضع اسمه في كشوف قد يؤخذ بها يوما

ومنهم من كان خارج سلطان صاحب القيد .

ومنهم من كان لا يعتقد بصحة ولزوم هذا القيد

ومنهم من كان يجهل ان تلك القيود قائمه ففاته ان يقيد بها

فكما هي الامور اليوم كانت امس.



ونتابع

 

 

ونتابع



وتبقى الدنيا عامرة باهلها.

وكلما اتسعت رقعة، ضاقت بمن فيها ، فيثبت قوم ويرتحل اخرون وتتباعد المسافات ويكثر القليل ويكبر الصغير.

وتتمدد على مر السنين الجماعه وتنتشر

ويخرج الناس...

اما الى بلد بعيد او قريب

او مكان ارحب

او مرتع اخصب

او مأمن بعد رهب

وتمضي سنن الحياة ، لا تقف لموت احد او حياة احد.

ويصير ألأكيد ظنا، وتتراخى القبضة للجماعة، حتى تكاد ان تنفلت.

وقد اتسعت الرقعة بالأشراف حتى شملت ما طلعت عليه الشمس. ولا اظن ان احصائهم اليوم ممكن .

فمنهم من يعرف من هو، ومنهم من لا يعرف حتى انه من اصول عربيه،وذلك على تباعد السنين وذهاب المحيطين بهذا العلم من حوله.

ونتابع

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجموني

.

وهنا الجواب... الا ان اردت غير ذلك؟

لا أريد إلا أن يديم الله عزووجل الود والحب بيننا
وأن يرحم قوينا ضعيفنا وأن يوقر صغيرنا كبيرنا
وأن نحسن الظن ببعضنا وأن لا ننسى لأهل الفضل فضلهم
وأن لا نستخف ببعضنا ولا نستقل من هم أصغرُ منا.

.

 

 

ونتابع

وقد ياتي يوم على احد منهم .

بعد ان اتصل العالم وضاقت الدنيا بتوسع شبكات المعلومات .

اقول قد ياتي احد لم يكن يعلم انه من العرب اولا او من الاشراف ثانيا فيجد مما خلف له جدوده واورثوه رقعة تفيد انه حسيب نسيب.

ولكنه صيني الشكل والمنظر وحتى اللغة فلا تنفع فيه القيافه ولا معه شهود وقد انقطع ما بينه وبين جده صاحب الوثيقة السبب وطالت السنين.

فماذا يكون وضعه؟

وكيف يفتى بامره؟

وما هذا عنا ببعيد او غريب

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

لا أريد إلا أن يديم الله عزووجل الود والحب بيننا

وأن يرحم قوينا ضعيفنا وأن يوقر صغيرنا كبيرنا
وأن نحسن الظن ببعضنا وأن لا ننسى لأهل الفضل فضلهم

وأن لا نستخف ببعضنا ولا نستقل من هم أصغرُ منا.

.

لا تثريب عليكم .
غفر الله لنا ولكم.

 

 

[السيد الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

وماذا تقول شريفنا الجليل الجموني
بختم السيد العميد الأكبر لأهل البيت النبوي الشريف
السيد الشريف نورالهدى محمد نبيل الإبراهيمي الأندلسي الشاذلي قدس الله سره
وماذا تقولة بختم النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي المعين من قبل السيد العميد الأكبر
الذي ليس بعلم السلطان ولا يعرفهُ قاضي القضاة ؟

الاخ ايهاب ان ظل عقلك موجود الى عام 2012 ان شاء الله

فقول الحمد لله عزوجل الذي ابقى عقلي

ختم نور الهدى ضعه على جبينك افضل لك

وختمك اخي ايهاب ضعه على ابناء عمك اولا ثم ضعه على حديثين النسب

هل انت ونورك معترف بكم من قبل دولتكم اوابناء عشيرتكم

واعتقد ان كلام الشيخ الجموني اصاب اذهان لا تسمع وقلوب لا تفقه

 

 

[align=center]باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: عمنا و حكيمنا الشريف الجموني المذبوحي، كلامكم ما له ما بعده و قد اسكتنا عن تناول الكلام بما يفيض و إن فعلنا فلن يعد إلا فضوله، و انكم ألجمتم كل متنطع و مرتزق، و نحن ننتظر البقية فلله ذركم.........و سنتابع[/align]

 

 

[رائـد الدباغ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( إن الحكمة والحوار الدائم في كل أمر لنا هو السبيل للوصول للحل الأمثل )

وهذا المنطق العقلاني ( أي الحكمة في الأداء والحوار الدائم مع الاخر ) كان ولازال نهجك يا عزيزي

ونهج عقلاء الديوان.

متابع لك

 

 

اي صحبي افتوني في هذه
فقد حيرت العاقل الحليم .
واشكر طيب اصغائكم وعدم تسرعكم .
وهذه شيمكم التي اعرف وفضلكم الذي منه اغرف.

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائـد الدباغ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( إن الحكمة والحوار الدائم في كل أمر لنا هو السبيل للوصول للحل الأمثل )

وهذا المنطق العقلاني ( أي الحكمة في الأداء والحوار الدائم مع الاخر ) كان ولازال نهجك يا عزيزي

ونهج عقلاء الديوان.

متابع لك

اينما كنا فنحن كلنا لآدم.