من هم شرفاء قبيلة بني بوزرة بمنطقة غمارة إقليم شفشاون المغرب؟

[المهدي أحمد سعيد]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أسأل عن شرفاء قبيلة بني بوزرة بمنطقة غمارة إقليم شفشاون بشمال المغرب؟
و هل لنسب عائلة سحنون القاطنة بها المعروفة حاليا بزعنون صلة بالشجرة الشريفة؟

جزاكم الله خير الدنيا و الآخرة
و السلام

 

 

[المهدي أحمد سعيد]

[SIZE="5"][SIZE="6"][SIZE="5"][SIZE="4"]السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بعد بحث متواضع وجدت مايلي:
قبيلة بني بوزرة : قبيلة ريفية أمازيغية غمارية تابعة لاتحادية قبائل غمارة، وتحدها شرقا قبيلة بني جرير، وشمالا ساحل البحر الأبيض المتوسط، وغربا قبيلة بني بوزيات، وجنوبا قبيلة بني سلمان وقبيلة بني منصور
المصدر: http://tribus-maroc.blogspot.com/200...g-post_27.html
أنظر أيضا: http://jebalanew.blogspot.com/2014/0...post_5481.html

يتواجد بالقبيلة ضريح الولي الصالح سيدي أحمد الفيلالي
كما تعرف هذه القبيلة بتاريخها الجهادي و الظهائر السلطانية تكريما لمجاهديها:

نص الظهير الأول منها:
الحمد لله، وصلى الله على سيدنا محمد وءاله وصحبه وسلم تسليما كثيرا أثيــــــرا، (الطابع الشريف)(4) ، حملته المجاهدون الأكرمون، القبيلة البوزاتية(5)، من قبيلة عمارة، عمرها الله، يعلم منه أننا عظمنا المرساة الكائنة بتركة (6) حرسها الله، واحترمناها، واحترمنها أهلها، فهي معظمة محترمة إلى يوم القيامة، مراعاة لثغر الجهاد المقابل لأعداء الله الكافرين جمرهم الله، ولقربهم من الولي الصالح سيدي أحمد الفيلالي(7) فزاويته محترمة، موقرة معظمة، ومن لاذ بها، او احتمى بها كائنا من كان، كان ءامنا على نفسه، ومن......(8) فلا يلومن إلا نفسه، وزكاتهم وأعشارهم(9) في ضعفائهم والمجاهدين، والواقف عليه يعمل به ولا يتعداه، في رابع ذي الحجة الحرام، عام واحد وسبعين ومائة وألف(10).

الظهير الثاني:
وقد أصدره يعفيهم فيه من الوظائف الحكومية، والكلف المخزنية، ويجدد لهم التوقير والاحترام.
نصه:
الحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وءاله وصحبه (الطابع الشريف) جددنا بحول الله وقوته، وشامل يمنه ومنته، لحملته المجاهدين الأخيار، جماعة بني بوزرة، من قبيلة غمارة على ما بأيديهم من الظهائر الموجبة لهم الاحترام التام، والتوقير الشامل العام، فقد أبقيناهم على عادتهم المعروفة، وأجريناهم على سيرتهم المألوفة، فلا يجري عليهم وضيق، لا قوى ولا ضعيف، ولا يكلفون بكلفة من الكلف، ولا القيام بالعسة في مرساة تركة، وحراستها من العدو الكافر، وما ينوبهم في جملة قبائل غمارة، من قطع العود، للمراكب(11) وغير هذا لا يكلفون به، وما يجب عليهم من زكاة وأعشار، يصرفونه في فقرائهم، ومن طاف بساحتهم، فلا يلومن إلا نفسه، ولا يضر إلا رأسه، والواقف عليه يعمل به والسلام وفي أوائل صفر الخير عام أربعة وسبعين ومائة وألف ( 1174هـ).

ونص الظهير الثالث(12)
الحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وءاله وصحبه وسلم تسليما ( الطابع الشريف)، جددنا بحول الله وقوته، وشامل يمنه وبركته، لحملته المجاهدين من جماعة بني بوزرة، من قبيلة غمارة، على ما بأيدهم من الظهائر الشريفة، الموجبة لهم التوقير والاحترام، والقيام بالعسة في الجهاد بمرسى تاركة، وحراستها من العدو الكافر، ونأمر خديمنا القائد عبد الصادق(13) أن يستوصي بهم خيرا، وأن يبقيهم على عادتهم، ولا يترك من ترامى عليهم، حسبما هو مسطر بظهيرنا، والواقف عليه يعمل به ولا يتعداه، ومن خرق عليهم عادة لا يلم إلا نفسه، والسلام، وفي أواخر ربيع النبوي عام سبعة وسبعين ومائة وألف (1177هـ).
وعندما ولى السلطان مولاي محمد بن عبد الله (14) على قبائل غمارة، القائد أحمد بن مرزوق أصدر ظهيرا ءاخر يأمر فيه القائد المذكور برعاية القبيلة المرابطة على مرسى تاركة، ويعفيها من كل الكلف سوى الرباط وحراسة الثغر، ونصه:
الحمد لله وحده، وصلى الله على سيدنا محمد وءاله وصحبه وسلم تسليما، ( الطابع الشريف)، جددنا بحول الله وقوته، وشامل يمنه وبركته، لحملته خدامنا المجاهدين بني بوزرارة، على حكم ما بأديهم من ظهائرنا الشريفة، فقد أبقيناهم على عستهم بمرسى تاركى، على عادتهم المعروفة، ولا كلفناهم بشيء سوى العسة، فتأمر القائد أحمد بن مرزوق (15)أن يزيد في توفيرهم واحترامهم، ولا يكلفهم بشيء غير العسة المذكورة، ويخلي سبيلهم، ومن طاف بساحتهم في قليل أو كثير، فلا يلم إلا نفيه، والواقف عليه يعمل به، ولا يتعداه، وفي أواسط جمادى الأولى عام واحد وثمانين ومائة وألف ( 1181هـ).
المصدر: http://www.habous.gov.ma/daouat-alhaq/item/3033

وفيما يتعلق بنسب عائلة سحنون القاطنة بها و بالضبط في بلدة أعرقوب وهل لها علاقة بالشجرة النبوية الشريفة وجدت مايلي:
-الشرفاء الأدارسة الداوديـون: و منهم الشرفاء أولاد سحنون الأنصاري
-الشرفاء الأدارسة الابراهيميون: و منهم الشرفاء أولاد الحاج القاطنون بغمارة
المصدر: http://tribus-maroc.blogspot.com/200...post_6406.html

أرجو المساعدة و التوجيه و النصيحة
جزاكم الله خير الدنيا و الآخرة
و السلام

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله
هناك العديد من العائلات التي تحمل اسم سحنون ....
حسب كتاب الحضنة للمؤلف الفرنسي دسبوا فإن أولاد سحنون سكنوا منطقة الحضنة بالشمال الشرقي للجزائر ....
يبقى على السائل أن يرفع الوثائق أو يقدم الروايات التي استقاها من كبار العائلة من أجل دراسة أعمق ....
والله من وراء القصد ....

 

 

[المهدي أحمد سعيد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي عبد المالك أود أولا شكركم على اهتمامكم

فعن رواية والدي أحمد عن أبيه سعيد إبن الفقيه العياشي سحنون من قبيلة بني بوزرة بلدة أعرقوب, و المعروفين بزعنون قال بأن أجدادنا الأوائل في هذه المنطقة كانوا أهل علم و جهاد و أصلهم من المشرق.
ونظرا لقلة المعلومات المتوفرة و للمنفعة العامة ارتأيت السؤال العام عن شرفاء القبيلة حيث يمكن ظهور الحبل الرفيع, الذي يمكننا تدريجيا إن أوجد, للتطرق إلى نسب العائلة, و الله أعلم.

جزاكم الله خير الدنيا و الآخرة
و السلام

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي أحمد سعيد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أخي عبد المالك أود أولا شكركم على اهتمامكم

فعن رواية والدي أحمد عن أبيه سعيد إبن الفقيه العياشي سحنون من قبيلة بني بوزرة بلدة أعرقوب, و المعروفين بزعنون قال بأن أجدادنا الأوائل في هذه المنطقة كانوا أهل علم و جهاد و أصلهم من المشرق.
ونظرا لقلة المعلومات المتوفرة و للمنفعة العامة ارتأيت السؤال العام عن شرفاء القبيلة حيث يمكن ظهور الحبل الرفيع, الذي يمكننا تدريجيا إن أوجد, للتطرق إلى نسب العائلة, و الله أعلم.

جزاكم الله خير الدنيا و الآخرة
و السلام

الأخ المهدي ،
عن أي مشرق تتكلم ،
شرق المغرب أم المشرق يعني الحجاز والشام
ومتى سكنتم قبيلة بني بوزرة ....

 

 

[المهدي أحمد سعيد]

أخي عبد المالك,

أعتذر عن عدم دقتي نظرا لعدم التخصص فالمشرق المقصود هنا هو الحجاز و الشام
أما عن تواجد الأجداد في تلك المنطقة من القبيلة , رواية عن والدي على حد علمه ما لا يقل عن 200 سنة أو أكثر
و كان الوقت عندها زمن حرب ضد المستعمر حيث كان جدي الفقيه العياشي أول من قطن جبل أعرقوب حيث كان يدرب المجاهدين على استعمال البارود أي البندقية التقليدية
و الله أعلم

 

 

[المهدي أحمد سعيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و لتحديد المنطقة بالظبط "بلدة أعرقوب مدشر أو دوار تافرت" من قبيلة بني بوزرة , أنقر على الرابط أسفله , حيث يمكن رؤية المنطقة بوضوح كم أن هناك آثار لبيت الجد العياشي الذي حاداه إحدى بيوت الأحفاد المبنية حديثا:
https://www.google.fr/maps/place/35%...s0x0:0x0?hl=fr

جزاكم الله خيرا ونفع بكم
و السلام

 

 

[المهدي أحمد سعيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يوجد شخص في المنتدى له دراية بشرفاء منطقة غمارة خاصة قبيلة بني بوزرة؟
أو على الأقل من له توجيه أو أسماء الكتب التي يمكن البحث فيها؟
جزاكم الله خير الجزاء
و السلام

 

 

[عبدالمالك زروقي الخبازي الحمزاوي الإدريسي]

الأخ المهدي أحمد سعيد
بالنسبة للظهائر التي رفعتها فوق فهي ظهائر توقير واحترام على ما بذله أهل قبيلة بوزرا من مقاومة للاستعمار غير أنها لا علاقة لها بالشرف ...
تاريخ قبيلة بني بوزرا
قبيلة ريفية غمارية تقع في منطقة غمارة بإقليم شفشاون، وحدودها شمالا البحر الأبيض المتوسط، وتحيط بها قبائل بني كرير وبني منصور وبني سلمان وبني زيات، ويتكلمون باللهجة الأمازيغية البوزراتية، إلا فرقة بني منسلمان فلغتهم العربية الدارجة، ومركز القبيلة هو بوحمد
باالنسبة لسحنون سبق أن قلت أن هناك العديد من العائلات تحمل هذا الاسم يبقى تحديد المشجرات والانتماء
والله من وراء القصد ....

 

 

[المهدي أحمد سعيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي عبد المالك
بالنسبة للظهائرالتي رفعتها لم أقول أن لها علاقة بالشرف و لكن كانت كبطاقة تعريفية تاريخيا للمنطقة
لعل أحد الباحثين في النسب أو المهتمين بتاريخ المنطقة يفيدونا بمعلومة ما أو مرجع ما لا غير
أنظر على الرابط التالي معلومة إظافية تبين وجود ضريح ينسب الى المولى احمد بن عمر الادريسي حفيد ادريس الثاني في قبيلة بني بوزرة

http://tribus-maroc.blogspot.com/2014/10/blog-post.html

أما ما لا يتعلق بحرف النون بل بسحنون فإلى حد الساعة مازلت أبحث عن مساعدة كي أستطيع أن أجد فرعا لمشجر العائلة
فمصدري الوحيد في العائلة هو والدي وهو شيخ مسن لا يتذكر سوى أن أباه سعيد إبن الفقيه العياشي إبن أحمد كان يؤكد عن اسم عائلته بأنه سحنون
و يؤكد بأنهم شرفاء أتوا من المشرق العربي و لهم أيضا سيد في منطقة الحسيمة لا يتذكر إسمه. كما علمت منه أيضا أن عمه كان قائد ١٠٠ في مقاومة عبد الكريم الخطابي
و الله أعلم