قال صلى الله عليه و سلم : تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم.
مسناوة ينتسبون إلى الأدارسة . جدهم الشيخ البركة سيدي محمد بن أحمد المسناوي .ضريحه يوجد بمقبرة سيدي محمد المسناوي بعيدا عن زاويته بحوالي كيلومتر واحد, بجماعة بوحمام إقليم سيدي بنور , قبيلة بوزرارة الجنوبية دكالة .المملكة المغربية .أسس الشيخ البركة زاويته خلال القرن السابع عشر..
نركز هنا على الشرفاء الكثيريين الأحمديين لتفادي الخلط أو الإلتباس مع كثيريين آخرين غير أحمديين و ننوه أيضا إلى التوضيح التالي : لا علاقة بين الشريف الشيخ البركة سيدي محمد بن أحمد المسناوي الكثيري الأحمدي و بين العالم الحجة الشهير، الدراكة الحافظ المتقن، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر الدلائي الملقب ب : محمد بن أحمد المسناوي.. فالثاني أمازيغي مجاطي صنهاجي يتيدري حمِّيري.
بحول الله عمود نسبهم هكذا :
مسناوة الأدارسة الكثيريون الأحمديون الحسنيون العلويون :
مسناوة : نسبة إلى سيدي محمد المسناوي.
الكثيريون : شجرات الشرفاء بني كثير تلتقي في الجد – كثير – ...
الأحمديون : نسبة إلى الجد الأعلى الذي هو المولى أحمد بن المولى إدريس الأزهر بن المولى إدريس الأكبر.
الحسنيون : نسبة إلى الحسن السبط بن الإمام سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و مولاتنا فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.
العلويون : نسبة إلى الصدر الأول و هو الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
يتصل نسب الشرفاء بني كثير بالمولى أحمد بن إدريس بن إدريس .
ثبتت أنسابهم و مناقبهم في كتب السلف الصالح و هم من سلسلة الأصول الشريفة أحفاد المولى إدريس الأزهر بن المولى إدريس الأكبر بن سيدي عبد الله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن الإمام سيدنا على كرم الله وجهه إبن أبي طالب و مولاتنا فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم.
و للتعريف ببني كثير الأحمديين نورد بعض التعريفات للإحاطة بهم و تمييزهم عن غيرهم من الأدارسة الأخيار.
هذه مجرد خطوط عريضة و لاحقا إن شاء الله سأتعقب فروع بني كثير حسب ما تتيحه المراجع.و الباب مفتوح لجميع الإخوان للمشاركة و مدنا بما يتوفر لديهم من معلومات كريمة..
http://toubali.alafdal.net/t6-topic
* من مخطوط قديم كتبه سيدي أبي العباس أحمد ابن الشيخ عبد الله البكري تحتى مسمى كتاب النسب الشريف و بعنوان -* كتاب لمن أراد تعريف نسب المصطفى صلعم و سلالة النبوة *- :
... قال صاحب الخبر فذريتهم حدها معدودة منهم بنوا جرمون. والخرشفيون .والجوطيون .والبلديون. وبنوحرمة .والهزليون. وبنوا كثير وبنوا سرغنة.اخوانا وبنوا وعاء عبد في بلاد فيكيك .وبنوا كولان في واد الزان.وبنوا عامر.وبنوا خالد.وأولاد أبي بكر بن عطاء الله.وأولاد بكيل .وأولاد أبي عنان. وابن عامر. وأولاد أبي السباع .وأولاد رحمون. وأولاد الليث. وأولاد أمغار. والحبيبة .وأولاد زكرياء رضي الله عنهم...
... أما أولاد غانم وهم بنوا كثير فمسكنهم بواد تسوت وخرجوا إلى تمسنت فجدهم اسمه محمد بن أحمد بن عزيز بن عباد بن زهير بن سليمان بن الحسن بن الحسين بن عبد الجليل بن أحمد بن الخضر بن منصور بن ناصر المعروف ومنهم جماعة اخرى في بلاد الشيخ الهسكوري بأبي يعزى يقال لهم أولاد القائد فجدهم اسمه محمد بن سعيد بن عمر بن عبد الرحمان بن يو سف بن عثمان بن عبد المولى بن محمد بن منصور بن بن ناصر المعروف ببني كثير ومنهم جماعة أخرى ببلاد مصمودة فخرجوا منها إلى المغرب واما بنو كثير والهزليون وبنوا سرغينة..*...
* هناك بحث أنجزه الأستاذ حسن كولحسن و هو أستاذ و باحث جامعي حاصل على الدكتوراه يهتم بمجالات التربية و الأدب و التاريخ و التنمية البشرية و هو من مواليد مدينة الدار البيضاء المغربية و ينحدر من أسرة تنتمي إلى مدشر تنفنكراشت بقبيلة إداوكثير جماعة تيزي تنكوشت إقليم شتوكة آيت باها جاء فيه. :
** دلالات اسم إداوكثير. **
ذكر الفقيه محمد بن الحاج أحمد من بني صالح البقدوري الوساوي الهلالي في كتابه:" إتحاف أهل البدو والقرى بسلالة زينب الكبرى بنت فاطمة الزهراء بضعة سيد الورى صلى الله عليه وسلم" : " وأما بنو كثير الذين هم الأصل في تلك القبيلة هم أولاد أحمد بن إدريس، وقد وجدنا في شجرتهم نصه: وأما بنو كثير فجدهم هو ناصر بن منصور الملقب بكثير بن يعقوب بن علال بن عبد الرحمن بن حمزة بن عبّو بن ربح بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن عبد الله الكامل بن الحسن بن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه"1
وللتحقيق فيما ذكره الفقيه الهلالي قمْتُ بمقارنة بين قوله وما ورد في مجموعة من الوثائق التي هي عبارة عن عقود ازدياد قديمة أعرقها مؤرخ بسنة 1060 هـ . ، وأحدثها كان في 1300 هـ . ، وتتميز بذكر شجرة كل مولود بدء من اسمه واسم أبيه إلى الجد الأعلى الإمام علي. ويبدو أن هذا التقليد في كتابة عقود الازدياد كان متبعا آنذاك. ووجدت أن هذه العقود تجمع على السلسلة التالية: " كثير بن ناصر بن منصور بن يعقوب بن علال بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمزة بن عبّو بن رحُّ بن الحسن بن عبد الله بن أحمد بن إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسين بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب"2
... ويظهر من هذه السلسلة أن ناصر بن منصور ليس هو الملقب بكثير بن يعقوب الذي ينسب إليه بنو كثير كما ذكر الفقيه الهلالي
وبنو كثير ( إداوكثير) كما قال الفقيه الهلالي هم " من جملة الأدارسة الذين هم سبع وعشرون قبيلة بالمغرب..."11
ثم قال أيضا:" وإداوكثير فإخوانهم أيت داوود بحاحة، ومنهم سيدي سعيد بن عبد النعيم، وإخوانهم بواد تساوت أيضا وبعضهم بتامسنا" 12
ونقل الفقيه الهلالي عن المختار السوسي قوله :" أما بنو كثير فهم أبناء عم كثيري فاس استوطنوا جبال سوس أيام فرارهم من بني العافية" 13
المصادر و المراجع :
1 إتحاف أهل البدو و القرى بسلالة زينب الكبرى بنت فاطمة الزهراء بضعة سيد الورى صلى الله عليه و سلم- محمد بن الحاج أحمد البقدوري الوساوي الهلالي-هامش ص 11
2 وثائق عقود ازدياد قديمة لدى صاحب المقالة حسن محمد كولحسن الكثيري.
3 إتحاف أهل البدو و القرى ... ص 11
4 نفسه ص 11
5 نفسه ص 11
6 نفسه ص 11
7 نفسه ص 11
8 وثيقة لوح قبيلة إداوكثير
9 نفس الوثيقة
10 المدارس العلمية العتيقة بسوس- عمر الساحلي - دار النشر المغربية – البيضاء . ط 1990ج4/ص.148
11 إتحاف أهل البدو و القرى ص 11-12
12 نفسه 12
13 نفسه 12
* أنساب الشرفاء الأدارسة : تأليف أحمد بن على العلوي ؟ كتب في القرن الرابع عشر الهجري تقديرا.
مكتبة جامعة الملك سعود – قسم المخطوطات –
جاء فيه عن بني كثير ص 12 و 14:
... قال صاحب الحديث أولهم بنو جرمون و الخرشفيون و اللبديون و الجوطيون و الهلازيون و بنو كثير. قال صاحب الحديث و هم بنو صرغين صرخة واحدة إخوانا يعني بنو كثير...و أما بنو كثير فجدهم الناصر بن مناصر بن يعقوب ابن علال بن عبد الرحمان بن عبد الله ابن عبد الرحمان بن عبد الله بن عبد الرحمان ابن عبو ابن رح بن الحسين بن الحسن ابن عبد الله الكامل ابن أحمد بن إدريس الأنور ابن إدريس الأكبر بن الحسن المثنى ابن الحسن السبط ابن على بن أبي طالب رضي الله عنه...
* بنو جمال أهل فجيج :كتاب التحقيق في النسب الوثيق للعشماوي أحمد بن محمد الصفحة 21 ...
* أولاد أبو علي بالجزائر: نفس مرجع العشماوي أعلاه الصفحة 38 ...
* الشرفاء الغنيميون الحسنيون : من بين المراجع التي ذكرتهم : مصابيح البشرية في أبناء خير البرية لأحمد الشباني الإدريسي الصفحة 229
* فرقة في بطيوة بالجزائر تعرف باولاد كثير : سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول لسيدي علي حشلاف الصفحة 67
* فرقة في بني يزناسن تعرف باولاد ابراهيم بن العباس بن محمد بن اكثير / سلسلة الأصول في شجرة ابناء الرسول لسيدي علي حشلاف الصفحة 67
.......
فبنو كثير أحمديون .جدهم هو ناصر بن منصور الملقب بكثير يقول الفقيه محمد بن الحاج أحمد البقدوري الوساوي الهلالي في كتابه –إتحاف أهل البدو و القرى بسلالة زينب الكبرى بنت فاطمة الزهراء بضعة سيد الورى صلعم- و الباحث كولحسن يحقق فيما ذكره الفقيه الهلالي و يقارن قوله مع مجموعة من الوثائق عبارة عن عقود ازدياد قديمة فيعارض ما جاء به الفقيه.
هذه إحاطة ببني كثير و محاولة لتحديد نسبيتهم بين باقي النسبيات و من خلاله يتبين اتصال نسبهم إلى المولى أحمد بن إدريس . و من خلاله إخوانيتهم مع باقي الفرق الأحمدية الأخرى كالخرشفيين و و بني سرغين و الهلازيين ..
هذه بحول الله و قوته مقدمة إلى التعريف بالشرفاء بني كثير الأحمديين الأدارسة. و مسناوة فهي فرقة كريمة من الكثيريين الأحمديين الحسنيين .
يـــتـــــــــــــــــــــبـــع بــــالــــتـــفـــــــــصـــيـــــل
المواضيع المتشابهه
مركز رفع الملفات
مسناوة : أدارسة كثيريون أحمديون حسنيون علويون
العرض الشجري