أي بني طارق أشكرك على حسن مخاطبتك لهذه العجوز
و هذا يدل على طيب أصلك
كما أنني يا ولدي لا أنكر على من أراد التعلم و الاستزادة من علم الآنساب بواسطة السؤال و الجواب و طرح المواضيع
و لكني يا بني - و أستسمح - أنكر طريقتك التي فتحت بها الموضوع في إبطال أنساب اعتمادا على كتب و إهمال أخرى و كان الأولى منك يا ولدي أن تناقش أقوال العلماء الذين أثبتوا و العلماء الذين نفووا ثم تستعمل قواعد هذا العلم لتخلص إلى نتيجة و تحتفظ بها لنفسك لا تلزم بها غيرك .
و أما ما ورد في ورد في نسب عرب المعقل اعتمادا على نتيجة الحمض النووي فاظنها طريقة خاطئة لأنك تعلم معي يا بني أن نتيجتهم جاءت مغايرة لنتيجة أصرح قريش العبادلة و الجوطيين فالعبادلة الذين منهم ملوك الاردن الاشراف نتيجتهم على نقيض ما حصل عليهم عرب المعقل الذين جاءت نتيجتهم مشابهة و مقاربة لنتيجة بني قحطان و هذا إن دل فإنما يدل على صدق العلامة ابن خلدون الذي أبطل نسبهم في الجعافرة الطياريين و أيضا ماجاء عن الطروشي الاندلسي المتوفى في القرن الثامن في رحلته الى الحجاز مارا بسجلماسة التي كانت معقلا لعرب المعقل و منهم المنبات .
فلا يمكن ان نصحح نسبا أبطله علماء عاصروهم و نأخذ بما ورد عن الناصري و المتأخرين من عرب المعقل و قد سبق أن قرأت قاعدة لكم و هي قاعدة لاتصح عندي ( أن اللاحق لا يكون حجة على السابق ) فهذه القاعدة يا ولدي مردودة من وجوه لايسمح الوقت بسردها و لكنها قاعدة صحيحة عندك فيلزم أن تعمل بها في كل الأنساب لا أن تعمل بها في نسب الاشراف الادارسة و تتركها في نسب عرب المعقل الاعراب .
و أيضا يلزمك أن تبطل نسب الاشراف العبادلة و الاشراف الرضويين و الحسيننين الأعرجيين بقاعدتك يا ولدي
أو بنتيجة الحمض النووي
لذا أرجو أن لا تقحم الحمض النووي في النقاشات و أن تلتزم بذكر المراجع التي أبثت و التي نفت ثم استعمل بعد ذلك قواعد هذا العلم .
بعد كتابة هذه السطور وبعد البحث عن اسمك في الانترنيت وجدت مواضيع و أسلوبا مشابها لأسلوبك و هو لكاتب اسمه اليسيني يكتب في موقع النسابون العرب فهل أنت نفس الشخص ؟ و هل أنت من عرب المعقل ؟ فإن كنت كذلك فالاولى يا بني أن تهتم بتحقيق نسبهم و تترك النسب الادريسي الذي ليس نسبك و احذر يا بني أن يرفع عليك جمع من الاشراف الادارسة قضية في المحاكم المغربية