انكشاف لغز اعتقال وتغييب الشريف القائد بلعيد ولد رمضان الزكراوي

[احمد الرحاوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالدين مصباح

أخي الشريف الرحاوي سلام الله عليك،أنا علمي في تكويني ولا أفهم كثيرا في التاريخ،لذا أترجاك أن تبين لي بوضوح من هم أولاد زكري الذين يتواجدون بأنقاد والذين ذكرهم الشريف قدور الورطاسي رحمه الله في كتابه كما ذكرهم النسابة العلامة العشماوي في كتابيه السلسلة الوافية و الياقوتة الصافية و التحقيق في النسب الوثيق.من جهتي و منذ طفولتي و أنا أعرف أن قريتي الزكارة هي أنقاد السهل و الجبال القريبة منه لا فرق في ذلك.ومن جهة أخرى كيف تفسر لي وجود مزار سيدي زكري في عالية وادي مسفركي ببستان يحمل نفس الإسم وهو في ملكية ورثة جدي القائد محمد الريماوي...إذا كان لي أبناء عمومة بأنجاد لا أعرفهم فدلني عليهم يرحمك الرحمان حتى أصل الرحم بهم.مع تحيات عزالدين مصباح الريماوي.

[size="6"]بسم الله الرحمان الرحيم رب العرش العظيم والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد بن عبد الله النبي الأمي وعلى آله وصحبه .
أولا بالنسبة للمعلومة التي تقول بأن أولاد زكري في أنكاد فهي ليست من وضعي بل المرحوم الشريف قدور الورطاسي هو الذي ساقها في كتابه معالم من تاريخ وجدة ولست من أهل هذا البلد حتى أميز لك مكانهم بدقة .
أما بالنسبة لعلاقة الزكارة بأنكاد فهذا ما سأبسطه لك في ما أورده الأستاذ الباحث الدكتور نور الدين الموادن في كتابه ملامح من الحياة اليومية بوجدة ونواحيها خلال القرن التاسع عشر من منشورات جامعة محمد الأول كلية الآداب والعلوم الإنسانية بوجدة - التي هو أستاذ محاضر بها - وهو جزء أصلا من أطروحة جامعية له تقدم بها لنيل دكتوراه الدولة في التاريخ حسب ما ساقه في تقديمه لكتابه هذا ، حيث يقول في الصفحة 07 :
ويمكن مسح القبائل الموجودة بالمنطقة انطلاقا من الوحدات التضاريسية:
السهول :
أ - سهل تريفة : وبه أهل تريفة وهم أولاد منصور والعثامنة وهوارة وأولاد الصغير.
ب - ممر وجدة تاوريرت : وبه أهل أنكاد الذين يتوزعون إلى المزاوير - أنكاد لغرابة - وأولاد احمد بن ابراهيم وأولاد العباس وأولاد علي بن طلحة - أنكاد الشراكة - وقد ارتبطت بهم قبيلتا بني بوحمدون وبني حمليل.
إلى جانب قبيلة أنكاد توجد قبيلتان تتقاسمان معها بسيط أنكاد وهما السجع والمهايا ، وتتكون قبائل المهايا من أولاد بركة والعشاش ومهايا الوسط وتضيف الوثائق قبيلة بني مطهر إلى المهايا لارتباطها إداريا به.
كما يوجد ببسيط أنكاد بني وكيل وأولاد موسى البريشي ، ثم قبيلة الأحلاف التي تتوزع إلى ست فخذات ثم الكرارمة.
قبائل الجبال :
أ - بني يزناسن ، وتستوطن جبال بني يزناسن وتتكون من بني خالد وبني منكوش وبني عتيك وبني وريمش.
ب - قبائل جرادة وكعدة دبدو : وتتكون من الزكارة وبني يعلى وبني بوزكو وقبائل دبدو ."
وأنت ترى معي أخي عزالدين بأن الزكارة هم غير أهل أنكاد إثنيا وجغرافيا .

أضيف ما ساقه الدكتور الموادن في كتابه هذا للتدليل على عدم تجانس العناصر المكونة لقبائل المغرب الشرقي :" إن هذا الإطار القبلي الذي تصنف داخله المجموعات السكانية السالفة الذكر لم يكن مغلقا بشكل نهائي بل إن القبيلة كانت تعرف التجدد المستمر ، وهذا ما يفسر التغير الذي نصادفه في أسماء الفصائل والأفخاذ ، وهذا التجدد الدائم في عناصر القبيلة يعتبر من سمات القبيلة المغربية .
كما أن أغلب قبائل المنطقة لم تعد تجمعات سياسية بل هي تجمعات ترابية لعناصر غير متجانسة منضوية تحت لواء اسم ما زالوا يعتبرونه ذا هبة أو فقط قاسما مشتركا ، وحين النظر عن قرب يتضح أن قبائل الشمال الإفريقي هي في عمومها مكونة من عناصر غير متجانسة.
فالقبيلة بالمنطقة تتكون عن طريق تطور أفراد العائلة - أي ما نمكن أن نسميهم بالعناصر الأصيلة - وانضمام عناصر أجنبية والصعوبة تكمن في تحديد أصل القبيلة مع إضافة حالات تتمثل إما في التحاق عناصر جديدة - أي التحقت حديثا - بقبيلة قديمة.
إن القبيلة كشكل اجتماعي لدى ساكنة المنطقة لا تثار إلا باعتبارها وحدة جغرافية تجمع بين عدد من الأسر يربط بينهم نمط عيش معين ، كمت تثار مجددا حينما يتم الحديث عن توزيع المغارم والتكاليف المخزنية."
وهذه هي الفكرة التي حاولت جاهدا إيصالها ، فقبيلة الزكارة بناء على ما سبق ذكره هي مزيج من هذا وذاك ( أمازيغي ، عربي وشرفاء) .
فهل بهذا الكلام أنكرت الشرف عن من هو شريف بهذه القبيلة ؟
والسلام عليكم ورحمة منه تعالى وبركاته