العودة   ديوان الأشراف الأدارسة > ديوان الأشراف الأدارسة > استراحة الأشراف الأدارسة
 

استراحة الأشراف الأدارسة استراحة مفتوحة لجميع الاعضاء يتم فيها قبول جميع المواضيع التي ليس لها علاقة بالاشراف الادارسة.

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

  #11  
قديم 07-08-2010, 06:24 AM
الصورة الرمزية الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي
النقيب العام للسادة الأشراف الأدارسة
 





افتراضي رد: قصة أصحاب الرس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
قصة جميلة واشكر الأخت على إيرادها
وهل ما ذكرته ابنت العم للا فوزية قصة قد قامت بتأليفها من وحي الخيال؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
ولكن الأجمل هي صحتها فبعد التمحص والبحث وسؤال أهل العلم أخبروني بعدم صحة هذه القصه عن علي بن أبي طالب
عزيزي طالب علم هل لا ذكرت لنا مراجعك التي بناءاً عليها قد محصت وبحثت ومن هم أهل العلم الذين أخبروك بعدم صحت هذه القصة عن سيدنا أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
وإلا كيف علمها ولم يعلمها من هما أكثر صحبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم منه أبوبكر وعمر ومعلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يخص أحد بعلم دون الآخر وهو مأمور بتعليم جميع الناس وخاصة أن هذا العلم متعلق بآية من كتاب الله
يعني لو قلنا أن هذه القصة لها علاقة بأمير المؤمنين سيدنا أبي بكر الصديق رضي الله عنه أو عن أمير المؤمنين سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقلنا أنها صحيحة ولكن طالما أن لها علاقة بأمير المؤمنين سيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه فهي قصة ملفقة وغير صحيحة شيء عجيب.
وهل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم مكلف بتعليم كل المسلمين فرداً فردا بكل شيء من العلم الذي أوحاهُ الله عزووجل إليه؟
وهل كنا معهم لنعلم من هو الأقرب من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من الأبعد؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
وحقيقة لم أجد هذه القصة إلا عند الشيعة في كتبهم ومن أراد الرجوع لصحة ماذكرت فليسأل أهل العلم المعروفين عن هذه القصة هذا أولا وثانيا فليرجع إلى أكبر مراجع للشيعة وهما كتاب بحار الأنوار وكتاب الكافي
رغم أنه لا يوجد لدي أي توجه شيعي ولا سني إلا أنني أستعجب عندما يأتي ذكر أهل البيت النبوي الشريف عليهم السلام الذي يبجلهم ويظهر فضلهم وعلمهم والذي يتعاطف معهم ويظهر التأييد لهم لقربهم الشديد من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندها يبدأ الطرف الثاني برمي الطرف الطرف الأول بالتشيع وكأن الشيعة من أشد أعداء الله والرسول شيء عجيب ولكن دعونا نستعرض الأحداث بكل حيادية وبدون تعصب لفئة ضد فئة أخرى فهل الشيعة هم الذين وقفوا ضد الإمام علي بن أبي طالب في موقعة الجمل وهل الشيعة من رفضوا بيعة الإمام علي بن أبي طالب على ولاية الشام وهل الشيعة هم الذين قاتلوا وقتلوا الإمام الحسين بن علي عليه السلام وأهله في موقعة كربلاء وهل الشيعة هم الذين قتلوا الإمام عبدالله الكامل بن الحسن المثنى وأبناءه وهل الشيعة هم الذين قاتلوا وقتلوا أهل البيت في موقعة فخ وغيرها كثير من المآسي المحزنة قد سطرت في كتب التاريخ وأبرزها كتاب أبي فرج الأصفهاني "مقاتل الطالبيين" فإذا كان الشيعة هم من فعلوا ذلك فعلهم لعنة الله والملائكة والنبيين والناس أجمعين أرجو أن لا تتهموني بالتشيع وتعادونني أكثر من اليهود والنصارى والمشركين والكفار والمنافقين لأنني مسلم "أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله"
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
والصحيح في هذا يجب الرجوع إلى كتب التفسير الصحيحة لهذه الآية ( وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا ) في سورة الفرقان فستجدون ماذكر عن أصحاب الرس
نرجوا أن تذكر لنا بنفسك التفسير الصحيح لهذه الآية الكريمة.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
وحديث ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) هذا كثير من العلماء من ضعفه بشدة ومنهم من حكم عليه بالوضع وقد ذكره ابن الجوزي في كتابه الموضوعات
أنت هنا تأييد تضعيف هذا الحديث بينما تستشهد هنا بما يدل فعلاً بأن الإمام علي بن أبي طالب هو باب مدينة العلم فواقعه يثبت أنه باب مدينة العلم حيث أنك قلت
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
ووالله إن جدنا علي بن أبي طالب كان من أعلم الناس في الدين وعلوم الشريعة ومن أفضل الناس في الإجتهاد فيما لم يرد فيه نص ولهذا قال عنه صلى الله عليه وسلم ( وأقضاكم علي )
ولايفهم من كلامي أن علي بن أبي طالب علمه قليل بل علمه كثير والدليل أن عمر بن الخطاب يتعوذ من معضلة ليس فيه علي.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب علم مشاهدة المشاركة
ولا يصح أن آل البيت قد أفردوا بعلم دون أن يعلموه الناس فقد ثبت في صحيح البخاري ( أن أبا جحيفة سأل عليا هل عندكم شيئا مما ليس في القرآن - وقال ابن عيينة مرة - ماليس عند الناس فقال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ماعندنا إلا مافي القرآن [mark=#ccff00]إلا فهما يعطى رجل في كتابه [/mark]وما في الصحيفة قلت وما في الصحيفة قال العقل وفكاك الأسير وأن لايقتل مسلم بكافر ) وإن شئتم فارجعوا إلى شرحه في كتاب فتح الباري لابن حجر
هذا صحيح لأن الله عزووجل قد أعطى فقهاء أهل البيت النبوي عليهم السلام القدرة على فهم شريعته أكثر من غيرهم فعروقهم تجري فيها الدماء النبوية وجيناتهم تحمل صفات جدهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الوراثية ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء فماذا نفعل؟

 

 

التوقيع :

مدينة زرهون بالمغرب مرقد جدي
خليفة المسلمين إدريس الأول بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن
الحسن السبط بن خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.
مؤسس الخلافة الإسلامية بالمغرب.

جوال / 00966531607460
رد مع اقتباس
 
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:30 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir