مشجر ذرية سيدي رحال رضي الله عنه.

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم الرحالي

باسمك اللهم

الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد: بصفتي احد أبناء هذا البيت، الذي قلب نسب جده رأسا على عقب ضربا بكل الشواهد الشرعية عرض الحائط، جميل ما ورد من السيد العميد الأكبر، أولا نقول بأن بداية السلسلة ليس فيها علي بن سليمان بل الصحيح الذي اورده الشيخ العلامة الشريف سيدي محمد العربي بن البهلول هو [mark=#ffff00]جاهر بن علي بن محمد بن سليمان[/mark]، هذا من جهة و من جهة أخرى قال السيد العميد ما يلي و خطه أعلاه حجة عليه

[mark=#99ff00]

وأنا أقرر هذا وأثبته وأزيد عليه بالقول : / أن لمحمد بن سليمان بن عبد الله الكامل من الأبناء المعقبين ستة:
1.عبدالله العالم المحدث،
2.وأحمد،
3.وحمزة،
4.وسليمان،
5.وإدريس،
6. وعيسى بدل الحسن كذا ذكره البخاري ووثقه العلامة النقيب الشريف القاسم بن يحيي السويقي في ديوانه ,
المتوفى سنة 285 ه

[/mark]

يا يوسنيزم الشيخ نورالهدى لم يقل أن [mark=#99ff00]محمد بن سليمان [/mark]بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب ليس له ابن أسمه "علي" بل قال أن [mark=#99ff00]سليمان[/mark] بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب هو الذي ليس له ابن أسمه "علي" كما هو مذكور في صفحة الكتاب الذي تستشهدون به هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد أدهم

3 - ماذا يحكى عن الشيخ سيدى رحال


..........................

وكما جاء هنا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم الرحالي

[align=center]باسمك اللهم[/align][align=center]
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد


و بعد: أيها النقيب العام، و بكل صراحة لكم أتمنى أن تتركني اكتب بدون تدخل و بدون حذف و لك مني الإلتزام بادبيات الحوار و طرح الراي و الرأي المعاكس، و اسمح لي أن أقول لك بأنك تحاول صرف الإنتباه عن الموضوع الأصلي الذي هو اضطراب الشيخ في تناول علم النسب، فأحييت موضوعا ميتا و تم تناوله من طرفنا في زمن مضى و قد قمنا بالواجب على هذا الرابط
http://aladdarssah.com/showthread.php?t=1842
و قد طرحتم ساعتها ما لديكم و طرحنا ما لدينا فاتركوا الناس تحكم، و بما أنك احييته فدعني اتناوله معك انت بما يدلي لك به الشيخ و أنا بما ورثته عن والدنا عن جدنا عن أجدادي .

و قبله دعني اعطي هذه النبذة التعريفية مختصرة جدا، الشيخ سيدي رحال البوداني نسبة إلى والده سيدي احمد البوداني، و نقول البودالي نسبة إلى مقام الأبدال في سلم الرقي الصوفي، كان من مشايخ القرن العاشر الهجري و هو من أشهر تلاميذة الشيخ عبد العزيز التباع تلميذ الشيخ محمد بن سليمان الجزولي ( فهل تعرف أنساب كل هؤلاء و يخفى نسب جدنا وحده) ، كان رحمه الله في زمن انهيار الدولة الوطاسية و قيام الدولة الشريفة السعدية الجزولية، و قد كان لجدنا دور في قيامها، و قد لعب أيضا دورا بارزا في الميدان السياسي إذ كان المصلح الأول بين السلطانين محمد الشيخ السعدي و اخوه أحمد الأعرج السعدي، و هذا نص ما ورد في كتاب تاريخ الشرفاء لصاحبه القس البرتغالي دييكو دي طوريس:
"...... لما علم أحد الشيوخ سيدي رحال بالنزاع القائم بين الشريفين و كان يتمتع بسمعة كبيرة بين المسلمين، حاول أن يصلح بينهما، فنظم لهذا الغرض مقابلة و قام بمساع أدت إلى أن التقيا معا على ضفة وادي العزين الذي ينبع في الأطلس و يقع على نصف المسافة تقريبا من تارودانت، و مع كل واحد منهما خمسمائة فارس، فجعل الشيخ ينتقل بين محلة هذا و محلة ذاك ثم افرد الأخوين عن جنودهما و ساقهما إلى وسط طريق كبيرة مكشوفة و طلب منهما أن يتحدثا إلى بعضهما....."

أفتحكم الملوك او ترضى أن يتدخل في شؤون الملك الخاصة رجلا مجهول النسب و مجهول الهوية ؟؟؟؟؟؟؟ فرجاءا كونوا ذوي عقل و لب فهيم، فكما حفظ التاريخ هذا الحدث فقد حفظ أيضا أنساب ابطال هذا الحدث. و شتان بين القرن العاشر الهجري و القرن الخامس عشر الهجري.
بما يعني شتان بين ما كتبه رجال ذلك الوقت من العلماء و النسابة و المؤرخين الذين عايشوا جدنا و بين ما يطرحه النقيب العام و العميد.

ايها النقيب العام ، الأسرة الرحالية ليست أسرة مغمورة او اسرة انقطعت اخبارها، فاحتاجت في يوم من الأيام من يحقق لها نسبها ، أيها النقيب العام الشيخ رحال ترك ولدين فحلين و ليين كبيرين هما محمد و عبد العزيز و مات عن اثنا عشرة حفيد كلهم ولي كبير و المجموع أربعة عشر رجلا عالما افكلهم وهموا في نسب والدهم و جدهم و تركوا لنا نسبا مغلوطا لمدة خمسة قرون إلى أن جاء الشريف إيهاب الذي كان بالأمس القريب يبحث عن تحقيق نسبه و العميد الأكبر الذي ليس شريف النسب أصلا كي يصححوه لنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟و نحن لدينا مخطوط لسيدي عبد العزيز بن رحال يقول عن والده هو محمد بن أحمد البوداني دفين محاميد الغزلان بن الحسن بن القاضي. ايها النقيب العام نحن اسرة كبيرة مشهورة تحترم الملوك رجالها، و لا يوجد أي عمود نسب فيها إلا و فيه ما يفوق الأربعة علماء.
و بخصوص الوريقات التي طرحتها يا سيادة النقيب العام و قلت بأنها شواهد لا تكشف عن حقيقة نسب سيدي رحال و هذا منك لا يدل إلا على قصر ناظرك و عدم تمكنك من التحقيق و سابين لك صدق دعواي مما طرحته دون أن أحتاج إلى طرح ما عندي و إن كنت سافعل (جزءا فقط).
تأمل معي ما ورد في الوثيقة رقم 11 السطر 5 و هذا هو :



في نظرك ألا يكشف ما اقتبسته من الوثيقة التي طرحتها أنت و تحديدا ما أحطناه بلون أحمر أنها ذكرت إشارة مهمة في نسب الرجل ألم يقل صاحب الكلمات الشيخ عبد السلام الناصري "... و أن والده سيدي البوداني مدفون بخميس المحاميد..."؟؟؟؟؟؟
و النسابة الفطن سيعمد إلى تتبع أخبار سيدي أحمد البوداني لأن ما ورد هو إشارة يجب الأخذ بها و العمل عليها لا تركها،
و المتتبع أعتقد انه ذكي بما فيه الكفاية كي يعرف الفرق الشاسع بين سيدي البوداني دفين المحاميد و الذي اسمه احمد المذكور كوالد لسيدي رحال منذ قرون خلت و شهد به الجم الغفير و منهم أهل الزاويةالناصرية، و بين الحاج علي الذي أورده العميد كوالد لسيدي رحال، فها قد طرحنا دليلا بسيطا مما أدليت انت به كشهادة تديننا فإذا بها تدينك، و نحن في انتظار دليلك على أن الحاج علي هو الوالد الصحيح لسيدي رحال؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الآن انتقل إلى تفنيد قولك بخصوص ان الشواهد التي سبق و أن طرحتها لا تكشف عن حقيقة سيدي رحال الكوشي البدالي، و لكن هذه المرة لن اقتبس مما أدليت أنت به أعلاه في موضوعك بل سآتي بما لم تقرأه من نفس الكتاب، فانظره جيدا و غير عبارتك أعلاه و قل بدلها يستشهد بشواهد تكشف عن حقيقة نسب سيدي رحال الكوشي البدالي، و عيب أن تقول اصبح يستشهد لأن ما استشهد به هو مكتوب قبل أن يرى العميد النور و ليس حادثا في الزمن و لهذا فهو مرجع أوثق منك و منه. فهاك الشاهد:





ثم هاك مقتبس من كتاب العلامة وزير الأوقاف و الشؤون الإسلامية في وقته السيد محمد المختار السوسي في كتابه خلال جزولة.




ثم هاك مجموعة من مؤلفات الأنساب التي اتفقت حول النسب المشهور للرجل

- جامع الأنساب النبوية للعشماوي.
- الإعلام بمن حل بمراكش و أغمات من الإعلام للقاضي المراكشي الحاج العباس بن ابراهيم.
- مخطوط للعلامة الشريف محمد بن العربي الآدوزي السملالي.
- دوحة الناشر لمحاسن من كان بالمغرب من مشايخ القرن العاشر لابن عسكر.
- السعادة الأبدية.
- ممتع الأسماع في ذكر الشيخ الجزولي و التباع و ما لهما من الأتباع لمحمد المهدي الفاسي.
- كتاب المقصور للوزير الغساني.
- الطبقات للحضيكي.
- الصفوة لليفرني.

و هناك الكثير ممن لم تحضرني أسماؤها من الكتب ، فمنها من ذكر الشيخ كشيخ دون التعرض لنسبه و منها من تعرض لنسبه و رفعه عبر التسلسل السليماني المشهور. و إن كنت أيها النقيب العام تكذب كل هذا و تصدق العميد فذلك شأنك و لكن أترك الناس تقرأ فأنا متأكد أن لهم عقلا غير عقلك و بصيرة غير بصيرتك.
ايها النقيب العام أتريدنا ضرب كل هذا عرض الحائط و الأخذ بما ادلى به رجل من القرن الواحد و العشرين ضبطنا عليه اضطرابات في علم النسب، و غير مشهور شهرة الذين كتبوا عن سيدي رحال و إن كان الأمر لا يحتاج إلى كل هذا فما نحوزه نحن كاسرة عريقة ترجح كفته عما يقول به كل هؤلاء و لكن الحاصل أننا نتفق كأسرة مع علماء المغرب باسرهم حول النسب السليماني المشهور، فهل يعقل أن يتفق كل هؤلاء على الكذب و التزوير او لنقل على السهو و الغفلة؟؟؟؟؟؟؟ و تريدني أن أضرب إرثا لم ينقطع لمدة ألف و مائتي سنة عرض الحائط لآخذ بما اورده شيخك و عميدك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فإن كنت ترضى أن يحذف من تسلسل أجدادك جدا أنت متيقن من وجوده و قد ورثت ذكره عن آبائك و أن يرفع نسبك إلى رجل لم يعرف أبدا كابن من ابناء الإمام الشاذلي فذلك شأنك أما نسب الشريف يوسنيزم فهو أبعد منك و منه فرجاءا خلوه عنكم بعيدا و نفس الشيء بخصوص نسب جدنا عليه الرحمة و المغفرة و نحن لم نطلب منكم تحقيقا لأنه ليس كذلك بل تخربيق. و إن عدتم عدنا بما هو أثقل.

و ختاما أقول اقتباسا من رجل يرحمه الله:
ما جادلني عالم الا غلبته وما جادلت جاهلا الا غلبني

[/align]

والذي يقره ويثبته الشيخ نورالهدى ليس كما فهمت أن لمحمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب من الأبناء :

1.عبدالله العالم المحدث،
2.وأحمد،
3.وحمزة،
4.وسليمان،
5.وإدريس،
6. وعيسى بدل الحسن

بل الذي يقره ويثبته الشيخ نورالهدى هو أن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب لم يعقب إلا من ابنه محمد فقط لأنكم تربطون نسبكم [mark=#ffff00]بعلي بن سليمان [/mark]بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب.
وأما الذي يقصده الشيخ نورالهدى في قوله أزيد عليه هو أن لمحمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب من الأبناء :

1.عبدالله العالم المحدث،
2.وأحمد،
3.وحمزة،
4.وسليمان،
5.وإدريس،
6. وعيسى بدل الحسن

بالإضافة إلى علي بن محمد بن سليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب الذي أثبتهُ الشيخ نورالهدى في نسب "سيدي بوعماير أو سيدي عامر كما يناديه أهل الجزائر" سابقاً ولكن هناك أناس قال الله سبحانه وتعالى فيهم (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف يوسنيزم الرحالي

و هنا ألفت انتباهكم ايها السادة انظروا سلسلة نسب سيدي عمران او بوعماير كما سماه عميدنا
و هذا نسبه حسب السيد العميد

3 _ لذلك لا يوجد في ذرية المولى أحمد رجل باسم موسى

4_ لكن سيدي بوعماير أو سيدي عامر كما يناديه أهل الجزائر فهو المولى محمد أبي عامر بن المولى عمران الخائف بن المولى محمد بن المولى عبد الرحمن بن المولى عيسى بن المولى الحسين بن المولى علي بن المولى جعفر بن المولى أبي الرقاع يونس بن [mark=#ffff00]المولى علي بن المولى محمد بن مولانا سليمان قدس الله سره ( أخ المولى إدريس الأكبر الشقيق ) بن المولى عبد الله الكامل بن المولى الحسن المثنى بن المولى الإمام الحسن السبط المجتبى بن مولانا أمير المومنين علي بن أبي طالب[/mark] من زوجته مولاتنا فاطمة الزهراء بنت مولانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ________

هذا الثابت عندنا ايها الطيب

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نور الهدى

[mark=#ffff00]

فباي الأقوال نأخذ أنأخذ بالشهادة القديمة التي ترفع نسب بوعماير او عمران إلى يونس بن علي بن محمد بن سليمان و هو اقرار من السيد العميد ان لعلي عقب، ام نأخذ بالقول الراهن بأن لا ذرية لعلي بن محمد و أنه من غير المعقبين.

[/mark]

فزوروا هذا الرابط و أملي ألا يمسح و ألا يغير شيء

http://aladdarssah.com/showthread.php?t=1615

وسوف أعيد مرةً أخرى أن الشيخ نورالهدى لم يقل أنه لا عقب [mark=#99ff00]لعلي بن محمد بن سليمان [/mark]بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بل قال أنه لا يوجد ابن لسليمان بن عبدالله الكامل بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب أسمه "علي" كما هو مذكور في كتابكم الذي تستشهدون به كما هو واضح أمامك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف محمد أدهم

3 - ماذا يحكى عن الشيخ سيدى رحال


..........................