خلف مولاي علي بن قاسم بن محمد بن قاسم بن عبد العزيز بن محمد (الراجع لفاس سنة 948ﻫ) و لديه سيدي محمد و سيدي أحمد. و من هذين الولدين ينحدر فرع الكتانيين، فمن مولاي أحمد بن علي ينحدر الفرع الطيبي، نسبة إلى أحد كبار صلحاء ذلك الفرع مولاي الطيب بن محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن أحمد بن علي المذكور. و ينحدر الفرع الثاني، و هو فرع كاتبه؛ من مولاي محمد بن علي بن قاسم، و يسمى هذا الفرع الفرع الحلبي للسبب الذي سنذكره فيما بعد.
و قد كتب سيدي عبد السلام بن الطيب القادري كتابه «الدر السني في بعض من بفاس من أهل النسب الحسني» في محرم سنة 1090ﻫ، ذكر فيه بالتفصيل من كان حيا من الكتانيين في ذلك التاريخ و هم 21 ذكرا، 18 منهم من فرع فاس و 3 فقط من المتبقين من فرع مكناس المنقرض فيما بعد.
أما الثلاثة المكناسيون فهم السيد أبو طالب و ولداه علي و عبد القادر. و السيد أبو طالب بن أحمد بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن أحمد بن قاسم، الجد الجامع لفرعي فاس و مكناس آنذاك.
أما الثمانية عشر المذكورون في فرع فاس فمنهم ثمانية من الآباء و عشرة من الأبناء. و كان السيد محمد بن علي، جد الفرع الحلبي، قد توفي سنة 1083ﻫ و خلف أربعة أبناء، مذكورين في «الدر السني»، و هم علي و مسعود و عبد الوهاب و أمهم من آل المسوس، و العربي، و أمه خروفة الجزنائية. و قد انقرض فرعا مسعود و عبد الوهاب، و بقيت سلالة السيد محمد بن علي في ابنيه علي و العربي، و قد ذكر في «الدر السني» ثلاثة من أبناء علي بن محمد بن علي و هم أبو طالب و محمد و حم، و بقي نسل أبو طالب إلى اليوم ضعيفا جدا به عدة أفراد فقط، و قد ذكر «الدر السني» ابنه محمد الذي عرف فيما بعد بالفضيل؛ و هو جد الفرع الحلبي، و جد كاتبه.
و قد توفي مولاي العربي بن علي المذكور بفاس سنة 1122ﻫ عن سن 57 سنة. أما ابنه مولاي محمد الفضيل فقد ولد سنة 1088ﻫ. و كان رحمه الله من كبار الأشراف و فضلائهم، ذا حسب و مروءة و صيانة و عفاف و ديانة. و قد تزوج في شهر ذي الحجة سنة 1109ﻫ من السيدة فاطمة بنت الشيخ الإمام الهمام السيد أحمد بن عبد الحي الحلبي العوفي القادم من حلب إلى فاس سنة 1080ﻫ. كان الشيخ أحمد بن عبد الحي الحلبي من كبار العلماء و له ديوان في مدح الرسول e، سماه «الحلل السندسية في مدح الشمائل المحمدية»، و مقامات تعارض المقامات الحريرية و مؤلف «كشف اللثام عن عرائس نعم الله تعالى و نعم رسوله عليه الصلاة و السلام». و كان شافعيا لم يتحول قط مالكيا، إذ كان قدوة في ذلك المذهب.
و قد توفي الشيخ أحمد بن عبد الحي الحلبي في جمادى الثانية سنة 1120ﻫ و دفن بمطرح الجنة، خارج باب الفتح، قريب من قبة سيدي الدراس إدريس بن إسماعيل الدراس أسفل منها بينها و بين المدينة.
و قد تزوج جدنا مولاي محمد الفضيل بن العربي بن محمد بن علي بالسيدة فاطمة ابنة الشيخ أحمد بن عبد الحي الحلبي بعد رؤيا رآها سنة 1087ﻫ ذكرها في كتابه «كشف اللثام» و المقول فيها: «يا عبدي، و عزتي و جلالي لأجعلن من ذريتك الأشراف». و إلى هذه الرؤيا يشير الشيخ سيدي حمدون بن الحاج السلمي قائلا:
حزمتم من الشرف الأثيل ما به قد
زاحمتم منكب الجوزاء في أفق
و إن رؤيا ابن عبد الحي فيكم قد
أتاه تأويلها يضئ كالفلق
منيطة بكم الذكر الجميل كما
تنيط حسناء عقد الدر في عنق
و أنشد كذلك سيدي العربي بن سودة المري:
حزتم برؤيا ابن عبد الحي منقبة
زدتم بها شرفا يزهو على شرف
و ذاك غير غريب في بيوتكم
بيت النبوءة مأوى الفضل و الشرف
كما أنشد سيدي أحمد شقور العلمي:
نلتم برؤيا ابن عبد الحي مكرمة
من دونها الشمس إذ ذاك في الحمَل
و الله خصكم بها فلا أحد
يفي بحقكم في القول و العمل
لا غرو أن حزتم الفضل الجسيم فلم
تنكر مزيتكم في السهل و الجبل
بقيتم ببقاء الدهر في شرف
مركز رفع الملفات
رد: الشرفاء الكتانيون الأدارسة
العرض الشجري