[frame="9 98"]صفحة(111):-
_______________
ونصره ومكنها بيده الكريمة لخديمه وكاتب أوامره العلية بالله أن عبدالسلام بن عبدالوهاب بن زاكور ينسخها في ديوان ويمكنها لمولانا المنصور بالله أدام الله وجوده للأنام وكتب عبد ربه أحمد بن أحمد بن عمر بن عبد الوهاب بموافقة عمه السيد إدريس إنتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـهى..
ومن تأليف الإمام العالم أبي زيد عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد بن أبي بكر السيوطي الشافعي رحمه الله تعالى ورضي عنه ونفعنا ببركاته آمين.. قال رحمه الله أما محمد بن إدريس فمن ذريته أولاد ميمون وبنو كولان واللحانية والجوطيون وبنو رحمون وبنو زكري والشنائلة وأما أحمد فمن ذريته أولاد جرمون والسقفيون وبنو سرغين وبنو كثير والهلازيون والخرشفيون والعبديون وأولاد جنون وأولاد عمارة وبنو خالد وبنو نال والسراغنة والعراقيون وأما بنو جرمون بإزاء سبتة على أميال من جبل العلم وجدهم الفضيل وكان فقيها عالما وأما الجوطيون فمن ذرية الإمام محمد بن الإمام إدريس بن الإمام إدريس نسبوا إلى جوطة قرية للأعاجم في القديم على مقربة من واد أسبوا بالمغرب استوطنها جدهم حيث تبددت الأدارسة وتجاسر عليهم بوفرة مكناسة الزيتون كابن العافية ومغراوة المقرون بأولاد الرسول صلى الله عليه وسلم وجد الجوطيين أبو القاسم محمد بن عبد القادر بن فرح بن أبي غالب بن عبد الواحد بن محمد بن الإمام إدريس وأما داوود بن الإمام إدريس صاحب تلمسان فله ولدان محمد وداوود ومن ذريته أولاد أبي عنان وأحمد بن داوود ومن ذريته أولاد سحنون بن الأنصاري وأما محمد بن داوود فولد عمر علي ثابت البناني قيل هو الذي طلب الصلاة في قبره بعد موته وترك الحسن ولده عنان قيل هو الذي سار للحج مع زوجته فولدت ولدا بالطريق وهو علي وماتت فأقبرها وترك الولد على قبرها وقال له استودعك لله من لايضيع الودائع فقضى مناسكه ورجع فوجد الصبي ترضعه غزالة ونسرا يغطيه ولم يقدر على قبضه واستخرج أمير زمانه جيشه وخيولهم وهم في أثره ولم يقبضوه فأمر حكيم بإملاء نار ليأنس إليها إن كان..
..... إن كان..
................. يتبع صفحة (112) ......
[/frame]