مصحف الازهر الشريف طبعة خاصة بوزارة التربية و التعليم

[الطرادات]

مصحف الازهر الشريف
طبعة خاصة بوزارة التربية و التعليم
غير مخصصة للبيع
القاهرة
1420هـ - 1999 مـ
--------------------------------------
صفحة (ج) و (د) و(هـ)


التعريف بهذا المصحف الشريف
كتب هذا المصحف و ضبط على ما يوافق رواية حفص بن سليمان ابن المغيرة الاسدى الكوفى لقراءة عاصم بن ابى النجود الكوفى التابعى عن ابى عبد الرحمن بن حبيب السلمى عن عثمان ابن عفان و على بن ابى طالب و زيد بن ثابت و ابى بن كعب عن النبى صلى الله عليه و سلم.


واخذ هجاؤه مما رواه علماء الرسم عن المصاحف التى بعث بها عثمان بن عفان الى البصرة و الكوفة و الشام و مكة و المصحف الذى جعله لاهل المدينة و المصحف الذى اختص به نفسه و عن المصاحف المنتسخة منها و قد روعى فى ذلك ما نقله ابو داود سليمان بن نجاح و كل حرف من حروف هذا المصحف موافق لنظيره فى المصاحف العثمانية الستة السابق ذكرها .


واخذت طريقة ضبطه مما قرأه علماء الضبط فى كتاب ضبط الخراز للامام التنسى مع الاخذ بعلامات الخليل و اتباعه من المشارقة بدلا من علامات الاندلسيين و المغاربة.
واتبعت فى عد آياته طريقة الكوفيين عن ابى طالب على حسب ما ورد فى كتاب ناظمة الزهر للامام الشاطبى و غيرها من الكتب المدونة فى علم الفواصل و آى القرآن على طريقتهم 6236 آية


واخذ بيان اوائل اجزائه الثلاثين و احزابه الستين و ارباعها من كتاب غيث النفع للعلامة السفلقسى و ناظمة الزهر للامام الشاطبى و شرحها و تحقيق البيان للشيخ محمد المتولى و ارشاد القراء و الكاتبين لابى عيد رضوان المخللاتى


واخذ تبيان مكية و مدنية من الكتب المذكورة و كتاب ابى القاسم عمر بن عبد الكافى و كتب القراءات و التفسير على خلاف بعضها



واخذ بيان وقوفه و علاماتها مما اقرته اللجنة المشكلة بمجمع البحوث الاسلامية بالازهر الشريف لمراجعة هذا المصحف و طبعه فى جلساتها التى عقدتها لتحديد هذه الوقوف على حسب ما اقتضته المعانى التى ظهرت لها مسترشدة بأقوال المفسرين


واخذت بيان السجدات و مواضعها من كتب الفقه فى المذاهب الاربعة


واخذت بيان السجدات الواجبة عند حفص من الشاطبية و شراحها و تعريف كيفيتها بالتلقى من افواه المشايخ

اصطلاحات الضبط

صفحة ط

واذا كان الحرف المتروك له بدل فى الكتابة الاصلية : عول فى النطق على الحرف الملحق لا على البدل نحو : (الصلوة . كمشكوة . الربوا . مولىه . التورىة . وإذا استسقى موسى لقومه . لقد رأى) و لم توضع ألف الالحاق

خاتمة

صفحة (ن) و (س)



الحمد لله رب العالمين و العالمين و الصلاة و على اشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه اجمعين اما بعد
فبتوجيه من صاحب الفضيلة الامام الاكبر الدكتور الشيخ عبد الحليم محمود شيخ الازهر و بتكليف من مجمع البحوث الاسلامية و اشراف ادارة البحوث و النشر بالازهر قامت الهيئة العامة لشئون المطابع الاميرية بجمع حروف اول مصحف للازهر الشريف مضبوطا بالشكل لاول مرة فى تاريخ جمهوية مصر العربية

وقام بمراجعته على امهات الكتب فى الرسم و الضبط و القراءات و التفسير فضيلة الشيخ عبد الفتاح القاضى المدير العام الاسبق للمعاهد الازهرية و فضيلة الشيخ سليمان امام الصغير العضو الفنى بمجمع البحوث الاسلامية و فضيلة الشيخ الدكتور محمد رشاد خليفة المدرس بجامعة الازهر و فضيلة الشيخ عبد المتعال منصور عرفة شيخ معهد القراءات بالازهر و فضيلة الشيخ محمد السيد وفا مدير التصحيح الاسبق بالمطابع الاميرية


وقد شارك فى هذا العمل الجليل فى بعض مراحله فضيلة الدكتور احمد ابراهيم مهنا المدير السابق لادارة البحوث و النشر و الشيخ محمود خليل الحصرى شيخ المقارئ المصرية

ثم قام بالاشراف على طبعه و اخراجه اللجنة الازهرية المشكلة من فضيلة الشيخ سلمان امام الصغير و فضيلة الشيخ الدكتور محمد رشاد خلسفة و فضيلة الشيخ عبد المتعال منصور خليل عرفة و فضيلة الشيخ محمد السيد وفا و انضم اليهم من الهيئة العامة لشؤون المطابع الاميرية : الاستاذ الشيخ عبد العزيز دسوقى شعلة مدير ادارة التصحيح العربى و الاستاذ الشيخ السيد موسى المزين المصحح


وقد فرغت اللجنة من هذه الطبعة الاولى فى ليلة النصف من شعبان عام ست و تسعين و ثلاثمائة و الف من الهجرة النبوية

و الله نسأل ان يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم و ان ينفع به الامة الاسلامية انه سميع مجيب


امين مجمع البحوث الاسلامية
خلف السيد