الأدارسة أصحاب رؤوس كبيرة

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبناء العم الأعزاء لقد زارني أحد الأخوان في منزلي في شهر رمضان الفائت ولقد كنت سعيداً بزيارته ولقد دار بيني وبينه نقاش في بعض الأمور وكان يريد أن يقدم لي النصح فجزاه الله خيراً ولقد قال لي بأنه يعرف في علم القيافة وأنه يعرف أشكال الأدارسة،
وقال:هل تريد أن تعرف إذا كنت من الأدارسة أم لا
فقلت له:لا أريد فأنا واثق بأنني إدريسي
فقال:شكلك ليس إدريسي.
فقلت له:وما الذي جعلك تقول بأن شكلي ليس إدريسي؟
فقال:لأن الأدارسة أحجام رؤوسهم أكبر من أجسادهم وأنت رأسك ليس أكبر من جسدك وقد كان يتكلم وهو واثق تمام الثقة بأن الأدارسة هكذا.
ولا أخفي عليكم فلقد أصبت بصدمة وبدأت أشعر بالحزن لأن رأسي ليس أكبر من جسدي، فمن وجد رأسهُ ليس أكبر من جسده فلا يقل بعد الأن أنه إدريسي.

 

 

[أحمد عمارة]

هههههههههههههههههههههههههههههههه ، لا تحزن ، يا أخي بيننا وبين أئمة الأدارسة ما يقرب من الـ 1000 عام، أكيد الأكيد العائلة ممكن تكون تزاوجت من الخارج، ، وعلى فترات كمان ،

 

 

[وجد بن الولي سيدي عطاءالله بن العابد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك أخي الشريف ايهاب ولكن عندي أسئلة
على ماذا استند الرجل فيما قاله حتى جعله متأكدا هكذا ؟
وهال هو شريف ؟ وإذا كان شريفا هل هو من الأدارسة ؟
هل هو مقيم بين الأدارسة في المغرب ؟

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وجد بن الولي سيدي عطاءالله بن العابد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك أخي الشريف ايهاب ولكن عندي أسئلة
على ماذا استند الرجل فيما قاله حتى جعله متأكدا هكذا ؟
وهال هو شريف ؟ وإذا كان شريفا هل هو من الأدارسة ؟
هل هو مقيم بين الأدارسة في المغرب ؟

الحمد لله أخي وجد
يقول من خلال تعرفه على كثير من الأدارسة
يقول أنه شريف حسيني
لا هو من أهل مكة

 

 

[للا صفية]

السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته
سيدي الكريم والله قد اضحكتني كثيرا اضحك الله سنكم , على كل حال فصاحبنا هدا لا يفقه شيئا مادم يتكلم بغير سلطان , وما هده هي اخلاق الشريف , ان الشريف يكون هينا لينا يمتاز عن غيره بالخلق الحسن ولا يتكلم من غير دليل وخصوصا في مثل هده المواضيع,
غفر الله لنا وله ولسائر المسلمين امين يارب العالمين .

 

 

[رمضان مصباح الريماوي الإدريسي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بعد تدبر وتفكير في كلام محاوركم تبين لي أن الرجل لا يفهم في القيافة ؛يفهم في الحلاقة ,لأن الحلاق لا يهمه من
جسد الانسان الا الرأس.
تحيتي سيادة النقيب العام ,وتجنب معاشرة الحلاقين.

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رمضان مصباح الريماوي

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بعد تدبر وتفكير في كلام محاوركم تبين لي أن الرجل لا يفهم في القيافة ؛يفهم في الحلاقة ,لأن الحلاق لا يهمه من
جسد الانسان الا الرأس.
تحيتي سيادة النقيب العام ,وتجنب معاشرة الحلاقين.

هههههههههههههههههههههههههههههه
بالله أتخيل رؤوسنا أكبر من أجسادنا راح يصير شكلنا مخيف ومفزع والناس راح يقولوا الحمد لله أننا ما كنا أدارسة.

 

 

[ابن المفراني]

الشريف ايهاب فعلا كلامه صحيح 100 با 100

ولكن ليس رؤوسهم اكبر من اجسادهم بل كبيرة نوعا ما هذا صفات الكثير منهم وليس كلهم
ولا تزعل انها لم توفقك فهي جزء من كل في الاشراف الادارسة
فلقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضخم الرأس
ولم يعيبه ذلك

 

 

[الطيب الإدريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وكل عام وأنتم بألف خير وصحة وعافية
حقيقة الموضوع مهم جدا وجميل وشيق وأقصد به الفراسة وعلم القيافة
وكلام الرجل صحيح نوعا ما سيدي الشريف ايهاب ولكنه لا ينطبق علي جميع الأدارسة
وقد لاحظت نفس هذه الملاحظة في عدد كبير منهم
يعني مثلا ذرية عبدالله بن إدريس الأزهر وبعضا من ذرية محمد بن إدريس الأزهر الذين التقيت بهم في حياتي وجدت جزأ منهم يلاحظ كبر حجم الرأس نوعا ما مقارنة مع باقي جسده ولكن الشئ الذي أقول أنه شبه مشترك بين الأدارسة هو أنه لا تخلو أسرة ادريسية من هذه الصفات :
أن يكون الرأس أجلح أو أصلع مع بروز بسيط في الجبهة من ناحية الرأس .
العيون الجميلة والتي تجد هناك أنطباقا في الجفن في أعلاها ... يعني يوجد خط في الجفن الأعلي للعين يمثل انطباق للجلد .
كما ذكرت سابقا الأنف مستقيم - وليس أفريقي مفلطح لا يظهر له عمود للأنف - ولكنه به بعض من زيادة الحجم في الأسفل في منطقة فتحتي الأنف .
الأدارسة يمتازون بأكتاف عريضة حتي أن الرجل الطويل منهم قد لا يظهر طوله بسبب أن أكتافه عريضة جدا .
حجم الساعد عن بعضهم لا يزيد عن طول شبر باستخدام يده شخصيا عندما يفرد أصبعيه الوسطي والابهام .
أخيرا هذا اجتهادنا والله اعلي وأعلم .

 

 

[وجد بن الولي سيدي عطاءالله بن العابد]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي وحبيبي وابن عمي الشريف ايهاب أنا ماسألت عن الذي سألت عنه إلا أن يكون رأى أو عاصر أو أن يكون من القوم وهذه إذا لاتنطبق عليه ولا واحدة فكلامه مردود عليه ولا يهمنا
فهذا الذي جاء في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان قافية رأى زيد بن حارثة وابنه اسامة مستلقيين بجانب بعضهما البعض وكانا حاسرين عن أقدامهما فقال ( هذه من هذه ) فلو رأى اسامة لوحده لم عرف أنه ابن زيد
وقد ذكرت لكم قصتي مرة مع أحد القافية عندما كنت في الأحساء وكان القافية من أهل قطر وقد ذكروا لي أنه يعرف في القافية عن طريق الوجوه والقدم فقلت أريد أن أتأكد فقالوا
له بعضنا يريدك أن تنسبه لأبيه الموجود بيننا فما كان منه إلا أن نظر إلى وجه كل منا فكل الموجودين نسبهم إلى آبائهم الموجودين إلا أنا فقال هذا ليس له أب هنا ولا جد
ثم خرجنا إلى البر للنزهة وكان معنا القافية وكنا موجودين معه حتى دخل بالنوم فقمنا كلنا صفا واحدا نطبع أرجلنا في الرمل ثم جلسنا حتى استيقظ فقلنا له تستطيع أن تحدد طبع الأقدام لأصحابها فقال نعم بل وأستطيع أن أعيد كل منكم لأبيه وجده وقبيلته وأعرف فقلنا له انظر فنظر فقال كل منكم يريني قدمه ظاهرة فبدأ يحدد كل واحدة إلى أصحابها ويذكر إلى أي من العرب ينتسب حتى توقف عند طبعة قدم وقال هذا طبعة قدم صاحبها من الحجاز وهو هاشمي النسب ثم نظر إلينا حتى انتهى نظره إلي وأشار إلي وقال هذا صاحبها فسألوني بعض الحاضرين أصحيح أنك من بني هاشم فقلت لهم نعم
فسألوه كيف عرفت فقال صفة القدم الهاشمية وخاصة نسل السبطين باطن أقدامهم ليست كأحد من الناس وهي أن تأتي منبسطة تماما بحيث تطبع كلها وهذه كانت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم.