آل البيت قسمان : شمسيين وقمريين

[الطيب الإدريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لفت نظري هذه الكلمة وانا أسمعها من أحد الاخوان في حديث عابر وقال ان ال البيت ينقسمون لقسمين : شمسيين وقمريين .
فالقسم الأول : يكونون حادي الطباع صعبي المراس
والقسم الثاني يكونون واسعي الصدر يمتازون بالهدوء

من يفيدنا في هذا الموضوع وصحته من عدمها وتجاربه الشخصية ؟؟؟

 

 

[الطيب الإدريسي]

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

 

 

[للا صفية]

[

quote=الطيب الإدريسي;55039]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حقيقة لفت نظري هذه الكلمة وانا أسمعها من أحد الاخوان في حديث عابر وقال ان ال البيت ينقسمون لقسمين : شمسيين وقمريين .
فالقسم الأول : يكونون حادي الطباع صعبي المراس
والقسم الثاني يكونون واسعي الصدر يمتازون بالهدوء

من يفيدنا في هذا الموضوع وصحته من عدمها وتجاربه الشخصية ؟؟؟[/quote]
عليكم السلام ورحمته تعالى وبركاته
هدا موجود بالفعل وبحكم الواقع ولكن على ما اعتقد انا شخصيا ان الجينات لها دور اساسي
وصدق رسول الله عليه وعلى اله افضل الصلاة وازكى التسليم اد قال
(( تخيروا لنطفكم فان العرق دساس ))
ومرة اخرى اعود فاقول هدا موجود وبحكم الواقع ولا يستطيع احد ان ينفيه .

 

 

[عصام الجاري البوزيدي]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
كلام الاخ الدي ذكرته صحيح بحكم امر الواقع تماما كما ذكرته الاخت الشريفة لالة صفية
بحكم اختلاطي بالعديد من الاشراف من كافة الفروع على مدار السنين نجد انهم دوي قسمين لا تالث لهما منهم حاد الطبع وعصبي ومنهم الواسع الصدر الهادئ الطباع و الفئة التانية هي الاكثر انتشار بين السادة الاشراف هدا رئيي الخاص
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

 

 

[الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي]

وماذا عن الذين لا ينتمون إلى البيت النبوي الشريف؟

 

 

[للا صفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف إيهاب التركي الشاذلي الإدريسي

وماذا عن الذين لا ينتمون إلى البيت النبوي الشريف؟

حسب تجربتي الشخصية انهم (( صنفان )) منهم الصالح ومنهم الطالح , وصدق الله تبارك وتعالى اد قال في سورة الاسراء
((من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم يصلاها مدموما مدحورا ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فؤولائك كان سعيهم مشكورا كلا نمد هاؤولاء و هاؤولاء من عطاء ربك وما كان عطاء ربك محظورا )) صدق الله مولانا العظيم
وهدا حتى بالنسبة للسادة الاشراف الا انه وحسب تجربتي الشخصية ان اغلبية الاشراف و في كثير من الاحيان وحتى ان اخطئوا وخالفوا ما جاء به الشرع الحنيف انهم يعترفون باخطائهم ويتوبوا ويعتدروا لمن اخطئوا في حقه خلاف اغلبية عموم الناس فانهم لا يعترفون بخطئهم الا من رحم ربي .
ومرة اخرى اعود فاقول هدا رايي الشخصي وبحكم تجربتي الشخصية .

 

 

[مهند محمد مسعود حرزالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني بالجروب اريد ان اقول لكم انا مدير جروب على الفيس بوك ال حرزالله في كل دول العالم بالجزائر والمغرب ومصر والاردن وفلسطين اريد ان اقول ان ال حرزالله يمتازوا بصفة متحده بالجزائر وغيرها من الدولة العربيه عنيدين الراس وبالعاميه تنحين ومعتدين برايهم وقسم اخر طيب طيبة الاطفال وايضا كرم غير عادي فهم يكرمون الناس كرم غير عادي حتى كتب فينا الشعر في فلسطين بالكرم في منطقتنا وذلك كما تقول الشريفة الجينات فهم يحبون الرياسه لما توارثوه من اجدادهم وطيبين كريمين كما كان يوصف نبي الهدي صلى الله عليه واله وسلم تسليما كثيرا انه كان سهلا حتى ان الاطفال تمسك بيده وتسير معه بالطريف وانه صلى الله عليه وسلم كان كريما مثل الريح المرسله والله اعلم .

 

 

[الطيب الإدريسي]

ياسلاااااااام .... والله اتحفتنا بذكر ومحبة سيدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الاطفال يمسكون بيده فلا يكسر خاطرهم وينقاد لهم ... اللهم زدنا محبة في رسولك الكريم وحببه فينا واجعلنا من أحبابك ... واذهب غيظ قلوبنا واجعل لنا نصيبا من سعة صدر نبيك ورسولك وحبيبنا صلي الله عليه وسلم .
الله يفتح عليك يابن العم مهند .

 

 

[احمد الرحاوي]

بسم الله الرحمان الرحيم وأصلي وأسلم على خير الورى النبي الهادي الأمين .
مما لا شك في أن ارتباط كلمة الشمسي في أنساب الأدارسة بالمملكة المغربية هي مخالفة تماما لما جاء في الطرح الأول : أي حدة الطباع ، فهي ببساطة تعني النسب الصريح الذي لا لبس فيه ، وأول من أتى بهذا المصطلح الشيخ القصار ، ففي ترجمة أحمد بن علي الشريف في كتاب مرآة المحاسن يقول المؤلف بأن الشيخ القصار زار الشيخ أبي المحاسن رضي الله عنهما فقعد معه في صحن المسجد وكان المؤلف قاعدا بين أيديهما فدخل صاحب الترجمة فلما بصرا به قال الشيخ أبي المحاسن للشيخ أبي عبد الله القصار مداعبا له : " ما عندك من شرف سيدي أحمد ، أصحيح هو؟ " فقال له الشيخ أبو عبد الله :" شرف سيدي أحمد مثل تلك الشمس " وكانت تظهر من صحن المسجد .
ويعرف الشرفاء العلميون إضافة إلى فروع أخرى إدريسية بالشرفاء الشمسيين ، ونحن نرى النسابة السيد الحاج الطاهر بن عبد السلام اللهيوي الوهابي العلمي يضيف الشمسي إلى لقبه (أنظر كتاب الحصن المتين للشرفاء أولاد مولاي عبد السلام مع أبناء عمهم العلميين).
والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.