قرارات الشريف محمد بن علي الحسني في الميزان

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد
و بعد: لدينا مثل مغربي شهير يقول " الرجل يتشد من لسانو " بمعنى أن الرجل يقبض من لسانه، و هو كناية عن كون كلمة الرجل سيف مسلط على عنقه و هي كفيلة بأن تقيده و تجعله رهينا لها، و هذا ما أتسائل عن كونه موجودا في الشريف بن الشريف محمد بن علي الحسني المدير العام لرابطة الأشراف أون لاين، و من خلال موضوعي هذا أحاول إبراز بعض نقط تناقظ الرجل و مؤسسته التي يحاول فرضها علينا وصية تنقظ و تثبت على هواه الشخصي و أنا إذ أطرح مواضيعي هنا ليسا خوفا من الحسني او هروبا الى الأمام منه و لكن لأنه منعني من ولوج منتدياته و حظرني و أنا و لله الحمد معي أكثر من 20 اسما مستعارا ادخل بها منتدياته و لكني ارفض التعبير و الرد الا باسم الشريف يوسنيزم او yousnizem الإسم الإخير هو اسمي على منتدياته ، و أكتفي فقط بالتتبع و القراءة، فلاحظوا ايها الإخوة ثم احكموا
يقول الشريف محمد بن علي الحسني في موضوع فوائد وضوابط في عمل النسب المطروح بتاريخ 2008.10.09 على هذا الرابط
http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=12636
الفائدة الثلاثون:
قول المؤرخ عن قبيلته أرجح من غيره إذا لم يعرف بالكذب، أو اتباع هوى أو تعصب لقبيلته، فهذه العوامل لها أثر كبير في إخفاء الحقائق عند المؤلف وهذا أمر ظاهر في بعض كتب النسب القديمة والحديثة.

الفائدة الحادية والثلاثون:
علم النسب من العلوم التي تحتاج إلى رحلات، وزيارات للقبائل الذين يُدوّن نسبهم، وكلما كان المؤلف قريباً من مواطن القبيلة التي يؤرخ عنها كلما كان قوله أسلم، وأرجح إذا لم يعرف بالكذب.
لذلك نجد أكثر العلماء أعرضوا عن هذا العلم حفظاً لوقتهم لما هو أهم وأعلى درجة من علم النسب.

الفائدة الثامنة والثلاثون:
في مصادر علم النسب: لابد لأي باحث يكتب في علم أنساب القبائل أن يستقري جميع المصادر استقراء تامًا وإلا حصل في مؤلفه خلل وتعقب كبير ومن المصادر كتب التاريخ والأدب، وكتب الحديث وشروحها، وكتب التفسير، وكتب اللغة ومعاجمها، ودواوين الشعر، وكتب الرحلات، ومعاجم البلدان، وكتب التراجم والأعلام، وكتب الأنساب، وكتب المغازي والسير.

الفائدة التاسعة والثلاثون:
يشترط في من يؤلف في الأنساب ما يشترط في غيرها من العلوم من الموضوعية والبحث العلمي ومن الأمانة والصدق والإنصاف واحترام آراء الآخرين المبنية على المنهج العلمي، وألا يهضم حق الآخرين، وألا يتصرف في نصوص المؤلفين لحاجة في نفسه. وغير ذلك من الشروط التي يجب توافرها في المؤلف أو الباحث. وللبحث صلة.

سأطلق على هذا المقتطف الأول اسم الوجه الأول

ثم تعالو اخواني السادة و الأعضاء و لندخل جميعا هذا الرابط
http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=12225
و الذي نجد فيه طلب من الأخ موح الإدريسي موجه الى رابطة الأشراف اون لاين كي يتحققوا له من صحة عمود آبائه فانظروا سادتي و اخواني الى أمر الشريف محمد بن علي الحسني و الذي هو :
نامل من عضو الهئية العليا بالمغرب الاطلاع والافاده وموافاتنا بالنتيجه

و سأطلق على هذا المقتطف اسم الوجه الثاني.

ثم تعالو سادتي و اخواني و لندخل جميعا على هذا الرابط
http://www.ashraf-online.com/vb/showthread.php?t=11891
و سأضع هنا أهم مقتطفات من بعض ردود الريسوني الذي هو مساعد أمين فرع الرابطة بالمغرب، خلال تجاذب النقاش بيني و بينه و هذا الموضوع موجود بالملتقى لمن أراد الإطلاع أكثر.

يقول الريسوني في احد ردوده : وبن رحال السملاليون هم شرفاء لكن من هم؟ وأين يعيشون ؟.....

ثم يقول الريسوني في رد آخر :
بداية أشكرك على حججك في حق الشرفاء الرحاحلة , وهي براهين ثابتة في حقهم , لكنك لحد الساعة لم تجب على السؤال , من هم ؟ بمعنى . هات ولو شخصية واحدة معروفة من هؤلاء الرحاحلة الأقحاح الذين ذكرتهم , وأين يستقرون , يعني في أي المدن ينتشرون ؟ ....
فالتاريخ يجزم أنهم شرفاء , تحدث بن عسكر عنهم في دوحة الناشر.....

ثم اسمعوا سادتي آخر ردود الريسوني : النقاش جدير بالتتبع ... والطعن لا أعرفه إلا إذا قامت الدلائل له ...
ولحد الساعة أنا لم أطعن في نسب الرحاحلة ,,,

و سأطلق على هذا المقتطف الوجه الثالث

و بعد تقليب الوجوه الثلاثة التي التي ادرجناها أعلاه ادعوا المتتبعين أعضاءا و مشرفين و متتبعين، أن يجيبوني على أسئلتي التي سأطرحها
1/- فبالله عليكم هل تقيد الشريف محمد بن علي الحسني بأحد المواد التي اثبتها هو في موضوعه بالوجه الأول من موضوعنا هذا؟؟؟؟؟
2/- و بالله عليكم هل اتبع الشريف محمد بن علي الحسني نفس الخطوة التي اتبعها في حق موح الإدريسي بالوجه الثاني على اعتبار اني مغربي الجنسية؟؟؟؟؟
3/- و ختاما سادتي هل تتناقظ الفروع مع الأصول و هل تنبت الأصول فروعا مناقظة لأصلها؟؟؟؟؟ فكيف تبطل هيئة الرابطة نسب الرحاحلة الى آل البيت و الريسوني أمين فرعهم بالمغرب يقر بشرفهم؟؟؟؟؟
و ختاما كنت انوي تناول هذه الأوجه الثلاثة بالتوضيح و البيان و لكني عزفت عنه و اخترت أن اترك الحكم لكم سادتي و أخيرا اقول لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.

توقيع الشريف يوسنيزم الرحالي السملالي الحسني

 

 

[عبدالله بن محمد الادريسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخي الشريف يوسنيزم الرحالي السملالي الحسني ولجميع معجب بطرحك المميز
والله يعطيك العافية

 

 

باسمك اللهم
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على محمد و آل محمد

و بعد: مشكور جدا الأخ عبد الله بن محمد الإدريسي على المرور.

 

 

[poem=font=",6,,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
والبيت لا يبتنى الا له عمد = ولا عماد اذا لم ترس اوتاد
تهدى ألأمور بأهل الرأي ما صلحت = فإن تولت فبلأشرار تنقاد
[/poem]